铁观音茶叶好还是大红袍茶叶好

周易，我们通俗的翻译就是：周代的易。不管你信不信，周易的主要作用的确是用来占卦的，注意，是占而不是卜。因为周代或者说周易算命需要用蓍草。

一

殷商也有自己的算卦系统，比如甲骨文就是算命的工具，而卜就是殷商的人用乌龟壳占卜的方法，称为卜。

那么问题来了，殷商也有自己的易吗？

一定是有的，相传易经一共有三部：连山易，归藏易和周易，这三部统称为易经。 “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

《周礼》有云：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”，此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称“归藏氏”，后夏用《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》。

但是连山，归藏其实已经失传了，只剩下周易。所以，我们可以通俗的理解，周易与易经是包含与被包含的关系。

正因如此，现代人会把周易说成是易经。

二

周易，相传是周文王姬昌所撰，主要分为经和传两个部分。

经的内容主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，有卦辞和爻辞。

但是我们必须强调《周易》没有提出阴阳与太极，五行等概念，讲阴阳，五行与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

相传《十翼》是孔子所撰。同时也就丰富了周易的文化内涵，哲学思想体系。

三

华夏文明源远流长，而易经又被称为群经之首，是华夏文明的重要标志，给后世带来了巨大的影响，是我们必须要了解的智慧财富。

《周易》的周有两层意思，一为周普，二为周朝，周朝的意思说明其与夏商时代区别开来，《周礼•春官》记载“太卜掌三易之法。一曰连山，二曰归藏，三曰周易”；周普的意思是周易本身包括天地人中所有的变化，这体现了周普的意思，正如《系辞传》言“易与天地准，故能弥纶天地之道。”。

东汉郑玄在其《易贊》言：易有三易，曰简易，曰不易，曰变化。平常我们主要取其变化的意思，因此《周易》就是周朝关于天地变化的书，以阴阳符号的卦画和语言文辞两种形式展示在文本当中。

《周易》从其内容看，有卦画的生成排列，有文字的组成表述。

从文字看，可以分为《易经》和《易传》两部分，共计三百八十六条爻辞，六十四条卦辞。据太史公记载，文王拘而演周易，这是推演的结果便是我们当前看到的周易六十四卦。孔子后来作‘十翼’使得周易由原来的卜筮之书向道德哲学之书进行了转变，这主要体现在《象传》中。从卦画上看，六十四卦由八卦相叠而成，而八卦则是由阴阳符号三条所组成，之所以三条一方面，古人认为这分别象征着天地人。

另外一方面，阴阳爻的递变在上中下三次变化后，数字可以达到一种完满。因此《系辞传》才讲，“太极生两仪（阴阳），两仪生四象（太阴太阳，少阴少阳），四象生八卦。”八卦分别是，乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。分别代表着天，地，雷，风，水，火，山，泽。《易传》被称为“十翼”，包括《文言传》，《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》，《大象传》，《小象传》，《彖传》（上下），《系辞传》（上下），共十种。所以被称作“十翼”。

《易经》泛指古代讲变化的经书，其内涵比较大，从出土文献看，目前带有占卜性质的除了《易传》外的所有资料都可称为易经。主要特点是经文和卦画，不包括易传（指孔子所作“十翼”）。因此他俩的本质区别是概念的包含从属关系。

说起《周易》与《易经》，有不少人认为这是一回事，但具体说来《周易》与《易经》两者还是有区别的。

何为易?易就是变化。《周易参同契》说：“日月为易，刚柔相当。”后汉郑玄说：“易者日月也。”何为经?经的原意为织布机上的竖纱，又指义理、法则，典范的著作。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著。虽然是卜筮之书，但其内在的哲学思想和独特的逻辑体系，却构成了中国传统的哲学和文化体系。易的起源，传说远古时期伏羲氏观物取象始作八卦，显示了宇宙本体及自然体象之功能，揭示了宇宙万事万物之原理。

易有三种，我国古代有《连山易》《归藏易》和《周易》。这三个都是讲阴阳变化的，所以叫作易。这个解释看来是很合理的，也已经被历代人所接受。《易经》是我国古代最古老的文献之一，集合了这三个易在内，被儒家尊为“五经”之首。《连山易》是神农时代的易，为夏代人对易学的总结，据说是由神农氏所作。神农氏也称连山氏，是古代传说中农业和医药的发明者。相传伏羲氏所作的“易”，经过19代传承之后到了神农氏，神农氏对易象的运用进行了推广。《连山易》的八卦图，称为先天八卦图，以艮卦为首，主要讲阴阳卦的对峙，并运用阴阳消长的原理来解释事物，以此为中医奠定了基础。

《归藏易》是黄帝时代的易，为商代人对易学的总结，据说是黄帝所作。黄帝号轩辕氏，又号归藏氏，传说是中原各族的共同祖先。易学的发展从神农氏经过8代传承后传到黄帝，黄帝别于连山重仰观天法而主变，偏重俯察之地方而主藏，作《归藏易》，以坤卦为首卦。《归藏易》的八卦图称为中天八卦图，讲阴阳调和，以地包天，地气上升，天气下降，阳变阴合，乃能生生化化。《归藏易》对后世影响很大，对于文字、音律、文、五行、干支、历算、礼制等文化，特别是中医打下了坚实的基础。由于历史久远世事沧桑，《连山易》和《归藏易》早已失传，最后只有《周易》流传至今。

《周易》是周代人对易学的总结，是周文王、周公、孔子所作。《周易》分《古经》和《易传》两部分，《古经》是本文，由卦辞和爻辞组成，《古经》六十四卦卦辞，为周文王被囚羑里时所作，卦爻辞后来为周公所作。阐释《古经》的《易传》，由“彖上下”“象上下”“文言”“系辞

铁观音我说了解的不多，不好评论，大红袍道是可以说说。
大红袍的好坏，先是看茶叶条索是否匀称（但现在很多茶是打了小泡袋的，这环节就免了）
冲泡的时候看茶汤是否清澈，好茶的茶汤看起来一定是清澈不浑浊的，香气清幽不刺鼻，香尔不腻，茶水入口不常喝大红袍茶的朋友可能会觉得有点苦，但是好茶的苦感不会滞留在口中，茶汤在口中的感觉不会涩，比较滑。