拔罐疗法
2016年里约奥运会上出现了很多新网红，而以一种疗法成为网红的最近非拔罐莫属了！这种源自中医传统外治领域的非药物疗法，以其简验效廉的特征征服了众多奥运明星，比如率领美国队八年之后重夺男子4乘100米自由泳奥运金牌的菲尔普斯。据悉，美国游队流行拔火罐，而菲尔普斯就是发烧友。此外，在一些国家的体操队等运动队员的身上也常见拔罐之后的独特印记。除了治病之外，拔罐与运动员之间的关系，很多人其实并不了解！
扶正祛邪 保护运动员免疫系统
赛前生病是教练和运动员最不愿意看到的，因为这都会或多或少的影响运动员的状态发挥，所以预防工作尤为重要。南京市中西医结合医院针灸科副主任中医师戴奇斌介绍说，中医认为：“正气存内，邪不可干。”疾病的发生、发展过程，就是人体的正气与外邪相争的过程，若正气盛，邪不得侵，则病退；若邪气旺，正不胜邪，则病进。拔罐疗法能激发经络之气，振奋衰弱的脏腑机能，提高集体的抗病能力，同时，通过吸拔作用，能排吸出风、寒、湿邪及瘀血，发挥扶正祛邪的作用。对于游泳、跳水、体操等运动项目的运动员来说，容易受凉，他们拔罐最重要的原因之一就是祛除体内的寒气。
现代研究表明，拔罐疗法可增强白细胞和网状内皮系统的吞噬功能，增强机体的抗病能力。在背部两侧强力拔罐，拔罐前后，比较白细胞的吞噬菌系数及血清补体效价，都明显提高。背部膀胱经走罐，能明显提高正常人红细胞免疫功能。另外，拔罐疗法由于有很强的负压吸吮力量，使局部毛细血管破裂，局部瘀血，引起自身溶血现象。释放组织胺、5―羟色胺等神经介质，通过神经体液机制，刺激整个机体的功能，能有效地调动免疫系统，对治疗运动员过敏性疾病、免疫功能低下所造成的低热不退等，都有较好的疗效。
拔罐疗法能促进肺部血液循环，改善支气管分泌和纤毛运动等作用，从而加速呼吸道炎症的消除。在肺俞、风门穴拔罐，能改善呼吸道的通气功能和换气功能，常用于防治风寒咳嗽、慢性支气管炎、哮喘等病。
疏经通络 调节神经兴奋性
武侠电影中经常会有打通任督二脉的镜头，这样的人会功力大增。对于运动员而言，如果经络不通，功力也会大减！南京市中西医结合医院针灸科李广林中医师介绍说，中医认为：“经脉者所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。”经络是人体气血运行的通路，使人体各部分的功能保持相对的平衡与协调。如果经络气血功能失调，会出现气滞血瘀，经络阻隔，不通则痛等病理改变。拔罐能激发和调整经气，疏通经络，并通过经络系统而影响其所络属的脏腑、组织的功能，使百脉疏通，五脏安和，达到“通则不痛”的疗效。因此，拔罐对于缓解一些运动员的疼痛症状有一定的作用。
很多运动员在奥运赛场会出现两个不利于比赛的状态，一个是过度兴奋，一个是慢热，兴奋度太低！这也是教练比较在意的问题。这个问题用拔罐的方法也可以帮助调节，为什么这么说呢？现代医学研究认为：拔罐疗法是一种负压机械刺激作用，这种刺激可以通过皮肤和毛细血管的感受器，经过传入神经纤维至大脑皮质，反射性地调节兴奋和抑制过程，使整个神经系统趋于平衡。拔罐疗法具有双向调节功能，针对人体病理特征来进行良性调节。当身体处于兴奋状态时，拔罐可使其转为抑制；当身体处于抑制状态时，拔罐可使其转为兴奋。
有的运动员如果过于紧张、疲劳或者热身运动不充分可能会出现肌肉痉挛， 拔罐疗法能通过肌肉牵张反射直接抑制肌肉痉挛，又能通过消除疼痛病灶而间接地解除肌肉痉挛。拔罐可刺激某一区域的神经，调节相应部位的血管和肌肉的功能活动，反射性地解除血管平滑肌的痉挛，获得比较明显的止痛效果。
活血化瘀 消肿止痛
对于竞技运动来说，运动员跌打损伤是很常见的事情，也难免会出现红肿热痛的症状，甚至有淤血。南京市中西医结合医院运动保健咨询门诊李靖教授介绍说，中医认为气血“内溉脏腑，外濡腠理”，是构成人体的基本物质，人体的一切组织都需要气血的供养和调节才能发挥功能。若气血失和，则脏腑组织的功能活动发生异常，而产生一系列的病理变化。拔罐疗法具有调和气血，促进气血运行的作用。刺络拔罐疗法能够活血祛瘀，通络止痛。这是因为拔罐能加快静脉回流，有利于水肿、血肿的吸收。拔罐疗法能够促进炎症介质的分解、排泄，消除无菌性炎症，达到镇痛作用，尤其是刺络拔罐法的止痛效果尤为突出。
在施以拔罐疗法时，对局部皮肤有温热刺激，能使局部的浅层组织发生被动充血，局部血管扩张，促进局部血液循环，加速新陈代谢。局部血液循环的改善，可迅速带走局部堆积的炎性渗出物及致痛物质，从而消除肿胀和疼痛。
调节肠胃 预防水土不服
南京市中西医结合医院运动保健咨询门诊李靖教授介绍说，对于参加奥运会的运动员们来说，绝大部分基本都是客场比赛，有的甚至要飞跃万里，所以，难免出现水土不服的症状，这些问题会直接影响运动员们正常水平的发挥。如何调理肠胃呢？拔罐疗法通过调节脏器的运动和影响消化酶等途径而产生的。当胃肠蠕动亢进时，吸拔腹部和背部的脾俞、胃俞穴，可出现胃肠蠕动的抑制状态；吸拔腹部穴位能加强和调整胃液分泌功能，并能促进腹腔血液循环，从而增强消化和吸收功能。对于便秘、腹泻等疾患都有较好的疗效。
扩展阅读:一、活血化瘀的治疗1、在日常生活中，免不了会有磕磕碰碰的时候。像崴脚就是比较常见的小意外，当急性期(伤后24-48小时)过去之后，扭伤的地方会出现淤青，这时我们可以用很简便的方法来处理，即用热毛巾进行热敷，帮助散开淤血。
2、有时候热毛巾不是随身就能准备着的，这个时候就可以选用一些具有活血化瘀功效的外用药物，比如红花油，倒一些在伤处，用手按摩直至药物被吸收、患处有发热的感觉。
3、除了外用的药物，还有一些口服药物，也能够起到疏通经络、活血化瘀的作用，一般多是中成药，如大活络丸、三七片等。不过这些药物一定要在医生的指导下才能服用。
4、对于经血不畅的女性来说，可以多吃一些红枣、红糖姜茶、阿胶等物品，能够有助于经血顺畅。
5、平时注意运动，多活动活动身体，像冬天容易长冻疮的部位要多加按摩，使血流通畅，不容易淤堵。
首先跟大家道个歉，昨天由于台风?妮妲?，猫猫和囧叔偷偷鸽了一天，感谢二师兄和各位营地小伙伴们的祝(毒)福(奶)，猫猫已经记在小本本上了。
巴西奥运会即将开幕，此次里约奥运会由于还没开始就发生了许多大大小小的事情，于是大家亲切地称这次奥运会为?里约大冒险?。
那么说到运动健将，其实不仅仅是专业的运动员，咱们《皇室战争》里面也有不少运动健儿。
比如整天乱丢标枪的哥布林投矛手。
热衷于马背运动的王子。
还有酷爱跳绳的女巫。
如果《皇室战争》办奥运，谁会参加什么项目呢?囧叔，快来给大家介绍一下咱们皇战奥运会吧!
如果皇战里的人物都去参加奥运，让囧叔想想，黑白皇子很适合马术项目，舞步赛马都可以，就是那个骑猪的可以走开了......
然后那些巨人什么的大个子可以参加的项目就多了，毕竟体格力量就摆在那里，什么举重相扑篮球都可以直接把球放进去!
哥布林投矛手直接标枪项目，虽然就他们那点攻击距离...估计预选都上不了
女子项目(话说这CR女性角色偏少，基佬偏多)，公主射箭没问题，然后就女武神，囧叔看她那转转挥斧子的样子，有点像打网球，勉勉强强可以参加吧~
足球之类的团体项目，只能派骷髅群上场了，但战力太弱，估计一个滑铲就散架，队医不用上，叫清洁阿姨直接扫走，最后打到全灭输掉比赛......
最后水上项目全灭...谁叫皇战不出能在水里活动的角色，明明有条河!
飞行单位同样表示不满，完全没有能参加项目!
真轻松，一个说一遍囧叔就是水完...咳!好了，既然我们现在都脑补玩皇战哪些角色适合哪些运动了，那么思考个神秘的问题吧：我们自己为何老是不运动呢!
运什么动，连本届奥运会的主题都不知道就叫我们远动，本届奥运会的主题是拖延!一拖再拖好吗，我们这是在贯彻奥运精神，你懂什么。
移动冰猪流
猫猫今天给大家分享的是一套移动冰猪卡组。为什么是移动冰猪?那是因为这个卡组带了冰法，没有带冰冻法术，一路走一路冻，玩起来跟冰猪流非常类似。猫猫温馨提醒：卡组小贵，如果没有传奇卡，请记住那句至理名言??
好了，话不多说，上卡组。(卡组来源：17173)
大家都知道这游戏防守>进攻。因此我们的核心思想就是利用合理的防守赚取水差，以野猪牌组低消耗、快速循环的优势，打出一波波的快攻，对公主塔进行磨血。最后透过火球、小闪电补刀拿下胜利。
基本套路有三种：野猪+小兵，进行跳猪快攻;野猪+冰法，于防守??后启动移动冰猪;矿工+残兵，于防守后进行一波反打。也可以在防守时进行一个循环，守出两只冰法后，搭配野猪进行一大波的进攻。
拔罐疗法，古代典籍中也称之为角法。这是因为我国远古时代的医家，是应用动物的角掏空之后作为吸拔工具的。长沙马王堆汉墓的帛书《五十二病方》中，就已经有关于角法治病的记述：“牡痔居窍旁，大者如枣，小者如核者，方以小角角之，如孰二斗米顷，而张角”。其中“以小角角之”，即指用小兽角吸拔。
《五十二病方》可以算得上是我国最古的医书，大约成书于春秋战国时期，这就表明我国医家至少在公元前6世纪左右，已经采用拔罐这一治疗方法。
至晋代，医学家葛洪著的《肘后备急方》里，就有“角法”的记载。所谓角法，是用挖空的兽角来吸拔脓疮的外治方法。所用的角为牛角，鉴于当时此法盛行，应用不当易造成事故。
所以葛洪特别告诫要慎重地选择适应症候，书中强调：“痈疽、瘤、石痈、结筋、瘰疬、皆不可就针角。针角者，少有不及祸者也”。这显然是有道理的，因为书中所列的多数病症，也确实不是拔罐的适应症。
东京奥运开始以来，从第一枚金牌到排名第一，有一种身为中国人的自豪感。
不少人肯定跟我一样，对奥运的关注仅仅只是关注奖牌，以及一些奥运上的“新鲜八卦”。
我发现，我们不是在看奥运会，我们不是看竞技，不是看人那不屈不挠的打不倒的精神，而是看输赢，看成败。
可是人生，从来不止是输赢。
我们在自己的内心的“局限”里看奥运，奥运健儿在他们身体的“限制”里比赛，我们内心的限制，让我们只能看到我们愿意看到的东西，运动健儿的限制，让他们只能得到他们应有的成绩。
现在我知道，灵魂的限制，远比肉体的限制，更值得同情啊！
东京奥运第一天，00后的射击运动员杨倩，摘得奥运第一金。
那一刻，荣耀和骄傲并存。
可是另一面，射击运动员王璐瑶，在资格赛上，成绩625.6环，排名18。
无缘决赛，她发了一条微博为比赛结果抱歉，并感到遗憾，鼓励自己三年以后再来，正文下面配了一张图。
正是因为这样一条微博一张图，她遭到了攻击。
他们疑惑不解：“什么意思，你都输了还有脸发自拍？”
可是难道输了就应该凄凄惨惨？就应该哭哭啼啼？
还有人说：“拿着纳税人的钱参赛还输了，你有脑子吗？”
这种逻辑的意思好像是说：人家培养了你，你就一定要赢，没有赢，你就应该畏畏缩缩悲悲戚戚地哭。
有人把她的行为解释为想红：
“刚比完赛转眼就发自拍，你也太想红了吧！”
众口铄金，三人成虎，何况不止三人，王璐瑶重新发了一条微博向广大网友解释。
人民日报也发声说：
输赢乃兵家常事，刻苦训练，热爱生活，是新时代运动员最好的写照。
王璐瑶之后，乒乓球运动员刘诗雯许昕比赛失利后，直接被骂“垃圾”：“ 垃圾！连日本人都敢输，别回来了！”
朱婷在与美国女排对决时负伤上阵，有人说：
“那个有强心脏的朱婷哪去了，你做到了你的本分吗？”
奥运看到这个份上，看的已经不是奥运了，而是个人内心的贫瘠和狭隘。
身为中国人，我们当然希望我们国家每场比赛都赢，这是一个归宿感，也是身份感，但是任何比赛都有输赢，有人赢就有人输，奥运的精神，也不在于那最后的输赢，而在于一个人拼尽全力，突破自我，在“诸神”面前尽情表演。
我没有统计过每届奥运都多少奖牌，但是看过一个 历史 奥运奖牌榜，一百多年来，获得奖牌数最多的国家也就数千枚，但是一百年来，这个国家又有多少人参加了奥运呢？
相比于少数获得成功的人，其间有多少人失败？
但是一百多年来，奥运连续不断，奥运健儿不断突破自我，迎接挑战，奥运的火炬，也一直不曾熄灭。
《夺冠》里郎平说过这样一句话： 等有一天，我们的内心真正强大了，我们就不会把赢作为比赛的唯一价值。
这句话，我觉得就是奥运精神的体现，也是人生精神的缩影。
奥运起源于古希腊，奥运这个名字，也是源于奥林匹亚山，这是希腊最高的神山，是神话中宙斯的居住地。
奥运最初是一种宗教节日，是一场人献给神的节目。
人在这场节目中，尽情展现自己的力量、精神。
神要看的，不是成败，不是谁赢谁输，而是那永不屈服的意志和精神。
史铁生说他最大的梦想是做一个运动员。
他第一喜欢田径，第二喜欢足球，第三才是文学。
双腿瘫痪后，他还是喜欢运动，他能随口所有田径项目的世界纪录，还能记得是谁保持的，保持的时间多长。
他最喜欢的运动员是刘易斯。
可是在一次奥运会上，约翰逊战胜了刘易斯，所有的鲜花和掌声，都簇拥着约翰逊，他最喜欢的刘易斯被冷落在一旁，失落得像一个可怜的孩子。
史铁生看得一阵阵的心疼。
那个中午，他难过极了，一直到晚上，甚至觉都睡不好。
史铁生是善于思考常人所不能思考的东西的，他能从人的人性里看到神性的存在。
他想，他之所以这样，并不是刘易斯跑得不好，九秒九二是他最好的成绩，而是因为，他看见了“最幸福的人”的不幸，刘易斯失败了，“最幸福的人”的定义被打碎了。
可是上帝会对人说“最幸福”这几个字吗？不会，他给你永远的追求和渴望，剩下的就是人自己的追寻，同时上帝公平地给每个人局限。
刘易斯最好的成绩是九秒九二，他没能超越这个成绩，这是局限。
一个人如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，就是所有沮丧和痛苦的根源。
约翰逊战胜刘易斯的第二天，刘易斯继续参加了跳远比赛，并且跳出了八米七二的好成绩。
史铁生说，奥林匹斯山上的神火之所以燃烧，不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
胜利是人的超越，失败是人的局限。
一个人如果不能看到个体和人类的局限，就会产生所谓的沮丧和骂街。
2004年，“飞人”刘翔破记录地拿到了110跨栏的金牌，人们为刘翔感到骄傲，为中国感到骄傲。
2008年，刘翔在北京奥运会上因伤退赛，网上就出现了一片谩骂，有人说丢人现眼，有人说他是大小鬼，有人骂他“懦夫，就是爬也要爬到终点”。
2012年，刘翔因腿伤摔倒在第一根栏杆前，他单脚跳完这110米的距离，可是又被骂了，有人说他作秀，说他是骗子。
2021年，运动员苏炳添刷新了亚洲记录，百米9.83！苏炳添说：“翔哥对我来说，不光是偶像，也是我的幸运之星。他确实也是我们中国田径队的开路人，要是没有他，可能很多人都不会想我们会站在奥运会的决赛线上，甚至也能够拿到冠军。”
其实有时候我想，运动员一直在想办法突破自己的局限。
跑得快的，还要跑得更快，球打得好的，还想打得更好。
赛场上，是和他人竞技，但大多数时候，其实只是和自己的局限比赛。
人的局限是什么呢？
运动员刘易斯的九秒九二，这是一个局限。
苏炳添的百米9.83也是一个局限。
甚至是博尔特的百米9.58也是一个局限。
所谓局限，或者说限制，就是人所不能的，在某一个时间，某一个地点，人很难超越一些东西，这就是限制。
我们来看一下，刘翔受伤，他为什么不比赛再受伤呢？为什么偏偏那个时候受伤呢？这就是限制，他就是在那个时间受伤了。
再说运动员王璐瑶，这次她的成绩为什么不更好一点？为什么偏偏拼尽全力了没有得到一个更好的成绩？这就是限制。
所谓限制，并不是人的不作为，而是在“上帝”面前，人的无力。
就算是博尔特，跑出了田径运动100米最好的成绩，可是他为什么没有比这个成绩更好呢？
天时地利人心各种各样的因素决定了比赛的成绩，就是限制。
用史铁生的话来说，人所不能即是限制，即是残疾。这是人的残疾。
人是干不过上帝的。
赛场上的运动健儿，有他们的限制，有他们的局限。
赛场下的观众，自然也时时刻刻都在限制里。
那些骂王璐瑶的人，她们为什么会那么骂？因为他们只能看到他们愿意看到的东西，超越那些东西的，他们看不见。
那些辱骂刘翔的人，同样也是。
其实他们本可以看到其他的：
比如所有比赛，都不是稳赢的；
比如也可以看到，输赢不是唯一的价值，更有价值的东西，在于人不服输的精神；
比如，他们还可以看到，别人已经尽力了，剩下的就是人的限制；
再比如，他们也可以看到，我凭什么这么去骂别人？难道我说的就是对的吗？
再比如，他们为什么不看到，我要是厉害，那我就应该去参加比赛。
然而，这些他们都没有看到，他们只看到了输赢，只看到别人输了，只看到输了就是丢脸，只看到输了就要哭哭啼啼，悲悲戚戚。
只是和运动员的局限不同，运动员的运动时的限制体现在成绩上，这些人的限制则是在压迫别人。
国家教练刘国梁说： 越赢越害怕，越赢，国人就显得越骄傲，但如果说决赛输给了日本队，所有前面的努力都可能是白费，大家就会觉得不完美。
旁人这么看运动，不是运动输赢的错，而是旁人内心残疾，不是运动本身的错。
心灵的限制，即是灵魂的残疾。
对于灵魂残疾的人来说，我们又有什么可以说的呢？
当然，对于我们每个人来说，我们为什么像现在这样思考？为什么只能像现在这样思考？你如果说是三观决定的，那么我们的三观为何就是这样的？而不是像神那样，包容一切，没有成败得失，一切都只是“如实观照”？
这也是残疾，是人所不能的灵魂残疾。
人是干不过上帝的。
刘易斯的故事还可以接着说。
后来约翰逊服用兴奋剂的消息被公开出来，运动员服用兴奋剂，这是禁忌。
可是他故乡的人说：“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。”
对此，史铁生说：
关于残疾的概念，就像史铁生说的“人所不能就是残疾”。
肉体的残疾是我们肢体和体能的极限，在“残疾”之下，我们的行为就有了限制，这不是单单属于哪一类人的，而是属于整个人类的。
灵魂的残疾是什么呢？不需要其他，你只需要想想这世界上无端的谩骂和争端，看看那些毫无道理的要求和恐惧，就知道灵魂残疾于何处。
肉体和灵魂之间，我倾向于史铁生的观点：灵魂的残疾，比肉体的残疾，更值得同情。
人是干不过上帝的，但人可以走向完善，不断完善自己，不断超越限制，超越现有的残疾。
从这一点来看，奥运如同一面镜子，照出人所不能，照出灵魂残疾。
苏格拉底被处死前说过：你们不要只照顾你们的肉身，也要照顾好你们的灵魂。
以此共勉！
文|不有趣灵魂
武大靖
适用主题、实力、命运、细节等。事例：当面对没有退路、没有选择，甚至连公平都没有的时候，唯一的办法就是用远高于对手的实力去赢得石破天惊，武大靖做到了。武大靖说，只要我滑得够快，就可以不给裁判和对手留机会，让裁判挑不出任何毛病。这句话背后让人动容的不仅仅是出色的实力，更是中国运动员的品性、大国的风度和大国的尊严。命运置我于深谷，我便借此奋斗出一个绝地反击的奇迹。顶住压力，迎难而上，压力便会化为催人前行的动力。
王濛
适用主题、热爱、事业、能力等。事例：四年一次的冬奥周期，见证一代又一代滑冰运动员的高潮与低谷，王濛便是其中之一。在温哥华的高光时刻过后，他的职业生涯在，遇波折，在距离索契冬奥会仅22天时，王濛不幸受伤骨折，最终无缘索契，但心中的那份热爱却让他无法远离这份热爱的事业。于是，蛰伏多年的王蒙以教练的身份重新回到了冰面上，带领国家队取得骄人的成绩。有能力者从不担心被埋没，即便身居幕后，自身的出色总是能让其成为瞩目的焦点。
苏一鸣
适用主题，青春、青年等。事例：零零后的青春是大有可为的青春。在北京冬奥中国体育代表团中，不乏零零后身影，17岁小将苏翊鸣便是其中一位。在决赛中，她凭借优异的表现为中国队创造了该项历史最好成绩，并一举夺一。在他身上，我们看到了新时代青年奋发有为的精神风貌，看到了专注投入和拼搏超越的力量，也看到了独特个性的青春色彩。后生可畏更可爱，未来可信更可期。
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