端午节佩戴习俗知多少(端午节带红绳有什么讲究？)

端午节佩戴习俗知多少

一年一度的端午节就快要到了，虽然各地的风俗习惯并不相同，但是却都寄托了我们对于伟大爱国诗人屈原的哀思。其实，端午节不仅是来纪念屈原的，同时也是一个祈福祛病的节日。那么，关于端午节佩戴的习俗，你有知道多少呢?

1、戴香包

端午节最有特色的饰物就是香包。小孩佩戴香包，传说有避邪驱瘟之意。用含有多种香味的药用植物做成的香包也可以预防疾病。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节的香包有各种配方，选的材料除了要有香气之外，一定得具备抗病毒的作用才好。但有些配方中药味很浓，不要近距离地去闻。其实，端午节的香包，用艾为主要食材就很好。如果还想要更好的效果，那么就加一些厨房的调料，方便、简单，而且安全可靠。

2、戴“艾虎”

根据晋代《风土志》记载，每逢端午节这一天，人们把具有防虫害功效的艾草扎成人形，或编织成虎形，或用彩布剪出一个虎形，然后再用艾叶贴上去，这样编成或剪出的物件称为“艾虎”。

妇女们在端午节这一天把“艾虎”别在发际，男人们则将“艾虎”或“蒲剑”佩戴在胸前或挂在腰间，人们认为这样就能防止邪毒侵袭，确保身体健康。

3、戴虎头帽

海宁地区，每到端午时节，人们除了赛龙舟、裹粽子等活动外，外婆和舅舅还有一项重要任务，就是为新出生的小外甥准备虎头帽、老虎衣，由外婆在端午节前，送到女儿家。到了端午节那几天，家家户户都给小孩子戴上虎头帽、穿上老虎衣。

人们在自然力和自然现象面前软弱无力，对疾病不了解，认为是妖魔鬼怪在作祟，为了驱魔辟邪，就用虎头帽、老虎衣的“虎”来抵抗无形的魔。《风俗通义·礼典》上说：“虎者阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在传统观念里，虎被当作一种瑞兽，可以镇邪、驱邪，所以民间流行戴虎头帽、穿老虎衣来躲避五月之邪。

4、戴五毒兜

五毒兜是指绣有蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五种毒虫图案的肚兜，多为纯红色棉布底料、彩色绣线手工绣制，取五毒不侵、健康平安之意。

端午这一天，小孩子要带“五毒兜”，上面有绣织的五毒图，寓意是以毒攻毒，确保健康。妈妈或奶奶会在兜里放一个温热的鸡蛋，或者用温热的鸡蛋在小孩子的肚子上滚几遍，边做边说“一年不会肚子痛”一类的话。

5、带葫芦

端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意“福禄”的葫芦，可以化戾气为平和，增强福缘气场。

葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”;葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。

6、戴五彩

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

束线，就是把五彩丝线缠绕在幼儿的手腕、脚腕和脖子上，以求避开蛇蝎类毒虫的伤害。烟台各地的叫法差不多，方言发音略有差异，如叫“扎缕苏”、“割露束”、扎长命缕、拴五彩线等。据传，系线时禁忌儿童开口说话，五色线也不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时抛到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走。

端午节带红绳有什么讲究？

端午节带红绳 端午节红绳亦称长命缕，续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。 这个习俗是在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。 端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。 此类节物的形制大体有五： 1.简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀； 2.在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈； 3.五彩绳折成方胜，饰于胸前； 4.五彩绳结为人像戴之； 5.以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。 这个习俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。 清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 端午节过后的第一场雨后，要将红绳摘了下来。因为对于系五红绳的人来说，可以帮助他避邪，脱离烦恼，忧愁。所以 端午节过后的第一场雨后要扔掉红绳，以便远离邪恶，烦恼，忧愁，让他们伴随着雨水流走，永远都不要再回来，并给你带来一年的好运． 端午节一项重要活动是驱邪避瘟. 时值初夏,细菌病毒活跃,人易染病,因此人们一多种方式禳毒祛病.例如,将白艾菖蒲插门上,以五毒(蛇.蝎子.蜈蚣.壁虎.蟾蜍或蜘蛛)图象贴于门上. 妇女佩带香包等物,小孩多余手足颈系五色丝线.五色丝线,名为健牛绳,长命缕,百索线等。 由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。香囊俗称香布袋儿，也是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉，用五彩线作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋儿的形状种类繁多，体现出时代特色。当然，在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。正因为有这么多的作用和意义，所以，端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。

端午节时系在手腕上的五彩绳有何寓意？

民间喜欢在孩子手腕上(男左女右)系上彩色的绳子俗称“长命绳”，以求祈福抑恶避毒，长命百岁。端午节彩绳习俗起源于汉代，此后一直没有衰落。民间视彩绳为“彩龙”，端午又称“儿童节”，五月被古人称为“毒月”，端午绑彩绳就是保护孩子不受恶灵侵害。被水冲走的五色绳子会变成小龙，带走你身上的坏东西。这样烦恼和担忧就会随着雨水流走，给你带来一年的好运。

据报道在中国古代崇拜五种颜色，其中五种颜色是吉祥的颜色。过去用五色丝绸系手臂是一种流行的习俗。汉朝应该帮助“风俗依桐”有一个记录:“5月5日，五种颜色的维持生命的丝绸被给予，风俗说它将造福人类的生命。”《荆楚时代》载:“以彩丝缚臂不病，谓之兵。”端午节穿七彩线很讲究。多色线是由五种颜色的线组成的。五色应该是绿、白、红、黑、黄，而不是随便用什么五色。

这五种颜色代表的是阴阳五行学说中的木、金、火、水、土。同时分别象征东、西、南、北、中，蕴含五种神力，能驱邪祛病，强身健体，使人健康长寿。端午节什么时候穿彩绳？端午节快到了，很多地方还保留着穿彩绳的传统习俗。通常，孩子们应该在太阳出来之前穿上彩色的绳子。

端午节的早晨太阳出来之前大人起床，把端午线系在睡着的孩子的手腕、脚踝和脖子上。有些地方，前一天晚上可以穿上彩色的绳子。儿童佩戴彩绳时不能说话，佩戴后也不能随意折断或丢弃彩绳。直到7月7日，也就是“七妈”的生日，非法词语才被过滤掉。当然，除了传统的五色丝绸制成的绳子，配以银锁，还缠绕在孩子的手臂上。旧社会，每逢端午，家家户户都在门楣上挂五色丝绳。

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