肝者,其华在爪(肝阴虚的主要表现症状以及主要用药，一文读懂，请详看)

肝者,其华在爪

出自：《素问•六节藏象论》。

译文：肝的生理征象表现在爪甲上。

解析：

肝的精华反映在人的手指甲和脚趾甲上，爪甲的荣枯，可反映肝血的盛衰。如果肝血充足，爪甲坚韧明亮，红润光泽；反之，如果肝的阴血不足，爪甲失去营养，则爪甲软薄，颜色枯槁，甚则变形脆裂。

养生智慧：

指甲——身体健康的晴雨表

爪甲即指甲，小小的一片指甲的色泽和形态，就可以反映出人体气血的盛衰。《素问?瘘论》中说“肝热者，色苍而爪枯”，其中的爪枯的就是甲枯。从这句论述中我们可以知道，指甲的荣润枯槁与肝脏的关系非常密切。

爪又为筋之余，也就是肝的气血主要荣养筋，而筋又与爪甲相连，并且甲是筋的末端，故此肝脏功能旺盛与否又在其爪甲处反映出来，因为筋在肉里不可见，而甲暴露在外。知道了这个道理，我们当看到指甲上发生了色泽或形态的改变时，就应首先想到是肝病。然而五脏、全身的各组织都是相通的，其他脏有病也能反映在甲上。

红色指甲：健康人的指甲呈美丽的粉红色，如果指甲的色泽过于鲜红则不是正常现象。它说明气分有热，邪热内炽。这种人往往还有发热、口渴、多汗等症状。如果颜色由鲜红转为降红，则预示着热邪已入血分，可能要出现鼻子出血或其他部位的血液溢出现象。

黄色指甲：指甲色黄多是湿热熏蒸所致，这样的人还可以出现尿黄、皮肤黄、眼睛黄、口苦、心烦等，比如黄疸病。除此之外，还可见于甲状腺机能减退、胡萝卜血症、肾病综合征等。

灰色指甲：指甲呈灰色，多是由于缺氧造成，一般抽烟者中比较常见；而对于不吸烟的人，指甲突然变成灰色，最大的可能便是患上了甲癖。初期指甲边缘会发痒，继而指甲还会变形，失去光泽变成灰白色，如灰指甲等。

白色指甲：指甲颜色苍白或按压指板再抬起后甲板复红缓慢，这种人多属肝血不足的表现，也就是贫血的征兆。尤其是平时月经量较少的女性朋友，很容易发生缺铁性贫血。

青紫色指甲：这多是因为血液微循环受阻所引起的，如有先天性动脉导管未闭、主动脉瓣闭锁不全、冠心病或慢性肺部疾患。这些病都可以使动脉缺氧，使血中的还原血红蛋白增高，从而导致青紫色指甲。

黑色指甲：是因为肝血不足，四肢所得的养分便不足够。指甲离心脏最远，得血量最少，因而会呈淤黑色。

此外，我们还可以从指甲的形状上辨别疾病。指甲形状包括指甲的长宽比例以及指甲的形状两方面。

甲形多跟先天遗传有关，可从甲形看出体质的差异。

指甲偏长：说明这个人性格较温和不急躁，由精神刺激引起的疾病较少见。但体质先天较弱，免疫力较差，易患哮喘、支气管炎以及脑部、胸部的疾病。

指甲偏短：属于那种急躁冲动性格。其心脏先天较弱，较易发生在腹、腰部及腿脚等下身疾病。如果这种指甲的尖端平平而嵌到了肉里去的话，可能易患神经痛、风湿等疾病。

指甲偏方：其长与宽接近，像正方形。其体质较差，属于无力型，没有明显大病，但易为遗传疾病患者。如是女性，应警惕子宫和卵巢方面问题。

指甲呈三角形：有三角形指甲的人，易患消化系统疾病、喉炎。三角形形状与前者相反，呈逆三角形的人易患糖尿病、肺炎。

指甲上有横沟：这种人精神不振，疲劳无力；指甲向里凹陷，提示甲亢或肾上腺亢进、风湿热；指尖纹线出现股沟，提示有心肌梗塞或中风的危险。

温馨提示：

在炎热的夏季，湿热而多汗的双手很容易发生真菌感染，真菌侵入甲板与甲床的缝隙，在里面大量繁殖，会明显地影响指甲的外观，导致指甲明显增厚、甲板不再透明；不同的真菌会引起不同的颜色改变，掩盖了甲床的颜色。所以，为了保持双手的健康，洗完手后一定要擦拭干净。

肝阴虚的主要表现症状以及主要用药，一文读懂，请详看

肝阴虚主要由情志不遂，气郁化火；或温热病后期，耗伤肝阴；或肾阴不足，水不涵木所致。

1.温热病后期，耗伤肝阴

温热病，如风热、暑热、燥热等病症，温热者，均为阳邪，易灼伤阴液。热邪炽盛，高热不退时，阴液损伤尤甚。如吴鞠通在《温病条辨》所言”温热阳邪也，阳盛伤人之阴也”，而肝脏“体阴而用阳”，易致肝阴耗伤。

2.情志不遂，气郁化火

肝属木，主疏泄，主调畅气机和情志，促进着气升降出入的有序运动和气血运行。若肝失疏泄可以致肝气亢奋或肝气郁结；反之，若情志不遂，抑郁或恼怒亦可导致肝疏泄失常，气血不调，恼怒抑郁日久化火，灼伤阴液即可导致肝阴不足。

3.肾阴不足，水不涵木

中医讲“肝肾同源”，又称“乙癸同源”、“精血同源”，即肝藏血，肾藏精，精能生血，血能化精。肾精与肝血，荣则同荣，衰则同衰。肝属木，肾属水，肾水可以滋养肝木，加之肾阴为一身阴液之根本，故肾阴不足，水不涵木，则导致肝阴不足从而导致肝阴亏虚。

临床表现及症候分析

常见的临床表现主要是头晕耳鸣，两目干涩，视力减退，面部烘热或颧红，口燥咽干，五心烦热，潮热盗汗，或胁肋隐隐灼痛，或手足蠕动等症。

肝脏者，主筋，其华在爪；筋脉失养，虚风内动，故手足蠕动；开窍于目，在液为泪；体阴而用阳。故肝阴不足，不能滋养头目，容易导致两目干涩，视力减退，头晕耳鸣，；阴亏津液不能上乘，则咽燥口干，舌干少津；络脉失养，虚火内灼则胁肋隐隐灼痛；阴虚不能制阳，虚火上炎，故面部烘热或颧红；阴虚内灼营阴，则为盗汗。舌红少津，虚热内蒸，则五心烦热、潮红；脉弦细数为肝阴不足，虚热内扰之征。

1.耗伤肝阴

（1）证候 病起温热病后，证见头晕耳鸣，两目干涩，视力减退，面部烘热或颧红，口燥咽干，骨蒸潮热，盗汗遗精，手足蠕动或痿软，舌红少津，脉细数。

（2）治则 滋阴降火，育阴潜阳。

（3）主方：大补阴丸、明目地黄丸

2.气郁化火

（1）证候 病起生气或与人争吵后，证见胁痛，五心烦热，潮热盗汗，头晕耳鸣，嗳气，吞酸吐苦，口燥咽干，两目干涩或舌红少津，脉弦细数。

（2）治则 滋阴清热，疏肝理气。

（3）主方滋阴养肝汤、一贯煎、知柏地黄丸

3.肝肾不足，水不涵木

（1）证候 头目眩晕，两目干涩，视力减退，腰膝酸软，自汗盗汗，口燥咽干，舌光少苔，脉细。

（2）治则 滋补肝肾。

（3）主方：左归丸，杞菊地黄丸

总而言之，肝阴虚属于一个证候，可表现诸多症状，在治疗上首先也需要辨明原因，从病因入手；肝阴虚也常常伴随着化火、阴不制阳所导致的肝阳上亢，阴虚引起的气滞血淤等，往往虚实夹杂，在治疗上不能一概而论，需要准确的辩证施治

平时养护

参考文献

肝开窍于目，精华在爪，和经筋，分享几个养肝血，疏肝气的方子

春季到了，万物复苏，生机勃发，春季与五脏中的肝相应，春季正是养肝调肝的好时节。

现代人看手机，看电脑很多，很多人存在用眼过度的情况，用眼过度就会出现眼干涩，眼疲劳，眼花，视物不清的状况。很多人发现自己的手指甲欠光滑，棱棱角角，还有很多小坑坑。同时，还会出现筋骨无力，手脚发软，甚至关节咔咔作响的情况。出现以上情况，中医认为，是肝出了问题。为什么这样说呢？

中医认为，肝开窍于目，肝血充足，肝气调达，气血通畅，肝血才能正常上注于目，目得肝血而能视，肝血滋养充盛，目睛则不干涩，视物清楚。肝其华在爪，肝血充足，则指甲光滑，坚硬，明亮；肝在体和筋，我们的筋骨，关节要靠肝血，肝阴来滋养，润滑，不然，容易变得坚硬，活动胡灵活，甚至咔咔作响。

所以，解决这些问题，需要养肝血，调理肝气，疏肝解郁。今天给大家介绍几个这方面的方子

1、养肝血——四物汤

四物汤被称为养血滋阴第一方，里面熟地、当归、白芍、川芎四味药都是养血调肝的，我们来分析一下。

生地养血滋阴，补肾填精，当归养血和血，白芍敛阴合营，川芎养血更能活血，全方配合起来，补而不留瘀，寒热得当，无犯寒热之戒。对于血虚面色萎黄，视物不明，筋骨不利，爪甲枯槁，有很好的的改善作用。同时，对于血不养神的入睡困难，失眠多梦，精神不佳都有很好的改善作用。

注意：四物汤较滋腻，如果湿气重，舌苔厚腻，大便糖稀，身体沉重，要慎重，需酌加祛湿健脾之品。

2、疏肝理脾——逍遥散

逍遥散被称为疏肝理脾之品，既能疏肝解郁，养肝血，还能调理脾胃。为什么要疏肝理脾呢？因为五行中，肝木太盛最易克制脾土，导致脾虚，所以要在疏肝养血基础上调理脾胃。

我们分析一下逍遥散组成，看如何疏肝理脾。

里面包括养血和血的当归、白芍，疏肝解郁的柴胡、薄荷，健脾祛湿的茯苓、白术、生姜，最后加上了既能调和诸药，又能健脾补气的甘草，全方配合起来，补阴养血，疏肝解郁，健脾祛湿，疏肝理脾，清晰明了，是十分常用的一个方子。对于肝血不足，爪甲不容，指甲坑坑洼洼，血不养目，眼干眼花，及肤色枯槁都有很好的改善作用。

与四物汤比较，逍遥散养血之力不及，但加入的疏肝理脾之品，使得方子补而不腻，更加全面。

3、疏肝解郁止痛——柴胡疏肝散

柴胡疏肝散是一剂既能疏肝解郁，又能缓急止痛的方子，中医讲，肝郁气滞，气滞血瘀不通，不通则痛，而柴胡疏肝散正是一剂可以疏肝解郁，缓急止痛，还能养血补肝，标本同治的方子。我们看醋 柴胡、醋香附、陈皮(醋炒)都是疏肝的常用药物，酸入肝，用醋制后更增加疏肝作用，川芎、枳壳(麸炒)行气活血止痛，芍药养血凉血补血，炙甘草补气健脾，调和诸药。全方配合起来，疏肝解郁，活血止痛，对于肝郁气滞，血脉不通导致的胁肋胀痛，脾气暴躁，气滞头痛都有很好的作用，同时，血瘀气滞得通，则肝血畅通，爪甲不容，目视不明都能得到很好的改善。

与四物汤和逍遥散比较，柴胡疏肝散疏肝解郁，行气活血止痛作用更明显，对于气滞血瘀的实证疼痛效果更好。

以上就是关于肝血不足，肝郁气滞，肝气克脾的几个方子介绍了：

血虚面色萎黄，爪甲不容，目视昏花，女性月经量少，失眠多梦，阴虚盗汗等虚症，可参考四物汤；

肝郁气滞兼有脾虚，除了爪甲不容，目视昏花，面色晦暗，还经常不消化，消瘦，便秘腹泻，可以参考逍遥散，

实证的肝郁气滞，经常脾气暴躁，两肋疼痛，腹胀排气，打嗝嗳气，可参考柴胡疏肝散。

大家学会了吗？

《黄帝内经·六节脏象论篇》

黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？
岐伯对曰：悉乎哉问也！请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！

【译文】黄帝说：我希望听听十二脏器在体内的相互作用，有无主从的区别？岐伯回答说：问得真详细啊！让我说说吧。心就像君主，智慧是从心产生的。肺好像宰相，主一身之气，治理调节人体内外上下的活动由它完成。肝好比将军，谋虑是从它那来的。胆是清虚的脏器，具有决断的能力。膻中像内臣，心的喜乐，都由它传达。脾胃受纳水谷，好像仓库，五味转化为营养，由它那产生。大肠主管输送，食物的消化、吸收、排泄过程在那里最后完成。小肠接受脾胃已消化的食物后，进一步分清别浊。肾是精力的源泉，能产生技巧。三焦主疏通水道，周身行水的道路，由它管理。膀胱是水液聚会的地方，经过气化作用，才能把尿排出体外。以上十二脏器的作用，不能失去协调。当然，君主是最主要的。心的功能正常，下边就能相安。依据这个道理来养生，就能长寿，终身不致有严重的疾病；根据这个道理来治理天下，国家就会繁荣昌盛。反之，如果君主昏庸，功能失常，那么十二官就出问题了。而各个脏器的活动一旦闭塞不通，失去联系，形体就会受到伤害，对于养生来说，这是最大的祸殃。这样治国，国家就有败亡的危险，要千万警惕啊！

帝曰：脏象何如？

岐伯曰：心者，生之本，神之处也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阴中之少阳，通于春气。脾者，仓廪之本，营之居也；其华在唇四白，其充在肌，此至阴之类，通于土气。胃、大肠、小肠、三焦，膀胱，名曰器，能化糟粕，转味而出入者也。凡十一脏取决于胆也。

【译文】黄帝问道：人体内脏与其外在表现的关系如何？岐伯说：心是生命的根本，智慧的所在；其荣华表现在面部，其功用是充实血脉，是阳中之太阳，与夏气相应。肺是气的根本，是藏魄的所在；其荣华表现在毫毛，其功用是充实肌表，是阳中之太阴，与秋气相应。肾是真阴真阳蛰藏的地方，是封藏的根本，精气储藏的所在；其荣华表现于头发，其功用是充实骨髓，是阴中之太阴，与冬气相应。肝是四肢的根本，藏魂的所在；其荣华表现在爪甲，其功用是充实筋力，可以生养血气，其味酸，其色苍青，是阴中之少阳，与春气相应。脾是水谷所藏的根本，是营气所生的地方；其荣华表现在口唇四周，其功用是充实肌肉，属于至阴一类，与长夏土气相应。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，叫做器，能排泄水谷的糟粕，转化五味而主吸收、排泄。以上十一脏功能的发挥，都取决于胆的功能正常。

五脏各有其华是什么意思

五脏各有其华的字面意思是：五脏的功能正常与否均可以在身体上反映。

心其华在面、肺其华在毛、脾其华在唇、肝其华在爪、肾其华在发，五脏藏于体内，观面皮唇口发毛，可知五脏气脉虚实，这是中医的藏象学说，也就是五脏在身体上的反映。

脏是指胸腹腔内之组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器，即心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。

扩展资料：

心的主要生理功能是主血脉，主藏神。由于心的主血脉和主藏神功能起着主宰人体整个生命活动的作用，故称心为“君主之官”、“生之本”、“五脏六腑之大主”。心的生理特性是为阳脏而主通明。

肺的主要生理功能是主气司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。肺气以宣发肃降为基本运行形式。肺在五脏六腑中位置最高，覆盖诸脏，故有“华盖”之称。

脾的主要生理功能是主运化，统摄血液。脾胃同居中焦，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。

肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。《临证指南医案·肝风》有肝“体阴而用阳”之说。肝的生理特性是主升主动，喜条达而恶抑郁，故称之为“刚脏”。

肾的主要生理功能是：主藏精，主水，主纳气。由于肾藏先天之精，主生殖，为人体生命之本原，故称肾为“先天之本”。

参考资料：——五脏

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