相信大家对于辟谷都有一定的了解,它是一种比较常见的养生方式,能够有效的排出体内的毒素,减轻肠胃的负担,对于日常生活的养生保健有很大的帮助。但还是有很多人不了解辟谷具体的方法,不知道辟谷可不可以吃早餐,所以我们应该多了解有关于这方面的知识,以消除人们的疑惑。
那么辟谷只吃早餐可以吗?我们都知道,辟谷是通过不食五谷的方式进行养生,所以按照原理来说,在辟谷的过程之中,我们是不可以吃任何食物的,其中也包括早餐。但是对于初次辟谷的人来说,我们应该遵循循序渐进的原则,所以在前期可以适当的服用食物,以保持能量的供应,减轻饥饿感,避免出现休克的症状。在辟谷的过程中,患者应该密切关注自己的身体状况,如果出现了异常的症状,应该要引起足够的重视,以免给身体造成不利的影响。
那么辟谷后应该如何恢复饮食呢?由于在辟谷的过程之中摄入的食物比较少,所以有很多人在辟谷复食之后会暴饮暴食,这种情况会对肠胃造成非常大的伤害,所以我们一定要遵循循序渐进的原则,慢慢的恢复饮食。首先我们应该以流质或者半流质的食物为主,三五天之后再吃一些蔬菜水果,等到一周之后再恢复正常的饮食,这样才能够减轻肠胃的伤害,从而达到最佳的辟谷效果。
总之,对于初学者来说,我们在辟谷的时候,可以根据自己的具体情况,适当的服用一些食物,以补充身体的能量,减轻饥饿感,这对于预防低血糖等症状有非常大的帮助。在辟谷完成之后,患者一定要慢慢的恢复饮食,千万不能暴饮暴食,否则那样会对肠胃造成非常大的伤害,从而对身体健康造成不利的影响。
可以吃,但是也需要注意以下问题
辟谷复食注意事项1、先吃流食
人体在经过了辟谷期之后,并不能够马上的适应米饭等比较硬的食物,进入辟谷复食期间,首先就应该要进食流食,比如说小米粥之类的。当然还可以选择性的喝一些蛋白质粉,而流食也不能吃得太多,逐渐的增加,将让人的肠胃会有一定的适应能力,但是千万是不能够暴饮暴食的,否则会发现会比以前更加的肥胖,请大家一定要特别重视。
辟谷复食注意事项2、不可暴饮暴食
辟谷复食期的人群还是要调节好个人的饮食,在经过了辛苦的辟谷期之后,人体所需要的营养比较匮乏的,很多朋友们就习惯性的大吃大喝,其实这种做法是非常不可取的,暴饮暴食对人体的肠道会带来一定的负担,还会导致人体的食欲变大,除了一日三餐之后会感觉特别的饥饿,这个时候感觉嘴巴特别馋,会不由自主去吃东西,如果是进入这样一种状态,那么减肥几乎就是前功尽弃了。
辟谷复食注意事项3、重视饮食的均衡性
在复食期的时候,一定要特别重视营养的均衡性以及饮食的科学性,需要慢慢地增加食物的摄入量,不可一次性吃得太多,一定要严格的控制食物的种类。第一天可以喝一些米汤来补充人体的胃气,第二天可以喝一些米糊,第三天可以喝一些粥,第四天就可以进食面条,而到4,5,6,7天的时候可以少量的新生米饭等软面的,第七天是不可以吃肉喝酒的,否则是难以消化的。
辟谷复食注意事项4、一个月连续吃素
辟谷复食也需要特别重视食物的摄取量,每餐饭需要吃到七八分饱,这样才能够达到很好的养生以及减肥的目的,如果吃得太饱会导致人体的食欲增大,而且还会导致人体出现肥胖的情况,另外在复食时期的一个星期内,只需要连续吃一些素食的,不建议吃一些鱼肉等,吃素食有助于我们人体排出的垃圾,鱼肉的蛋白质脂肪量较高,这个时候如果人体大量吃一些鱼肉的话,那么有可能会导致体重增加。
喝几杯菊花茶或者喝白开水,可吃少许水果和蔬菜(以苹果、西红柿、黄瓜为主)。
食谱具体安排如下:在辟谷的前三天,可以除了喝水以外,不吃其它的食物,一般每天的饮水量在800毫升以上。这种做法可以有助于肠道排毒。
三天后,可以定时吃一些水果、蔬菜、粥类、菜汤等食物。
辟谷前3天,可不吃任何东西,每天只喝生水至少800ml,用小杯慢喝。3天后,若能继续,可吃少许水果和蔬菜(以苹果、西红柿、黄瓜为主),但每次不超过100克。
在正式辟谷阶段,可以食用定量的稀粥、菜汤、花生、蔬菜、水果等食物。主要用于不适合完全辟谷的人群,如肥胖者等等。不完全辟谷可以作为一种改善体质的手段。
一、辟谷的由来
《山海经》载有“食气”之民,后有“食气者神明而寿”的传说,类似观念被庄子改造成神人之功,《庄子·逍遥游》载:“藐姑射之山,有神人居焉。
肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外......”,藐姑射之神人,无须五谷等食物,只须饮食风露。
辟谷术起于先秦,大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神”,是为食气术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。
道教创立后,承袭此术,修习辟谷者,代不乏人。从汉至宋,辟谷术在道教内一直十分流行。西汉有《去(却)谷食气篇》云:“去(却)谷者食石韦。首重、足轻、体轸,则昫(呴)炊(吹)之,视利止。”
意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象,须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起,和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样,似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态,即表明它们大体是同时出现的。
二、典籍中辟谷的有关记载
《史记·留侯世家》记述留侯张良禀体多病,采用导引、辟谷等术疗疾并习练轻身之功。
《汉武帝外传》载,东汉方士王真“断谷二百余年,肉色光美,徐行及马,力兼数人”。
《后汉书·方术传》载:“(郝)孟节能含枣核、不食,可至五年十年。”
曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事,谓曾“躬与之寝处”以试之,“绝谷百日,行步起居自若也”。曹操招致的方士群中,甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点,但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。
他在《抱朴子内篇·杂应》中说:“余数见断谷人三年二年者多,皆身轻色好”,并举出具体例子以证之。
《北齐书》中记载一个隐居于琅琊山的修行者,练辟谷之术,服用松子、白术、茯苓等生药,以求长生不老。
《南史·隐逸传》载,南岳道士邓郁“断谷三十余载,唯以涧水服云母屑,日夜诵《大洞经》”,陶弘景“善辟谷导引之法,自隐处四十许年,年逾八十而有壮容”。
《北史·隐逸传》称陈道士徐则“绝粒养性,所资唯松术而已,虽隆冬冱寒,不服棉絮”。
《旧唐书·隐逸传》载,唐道士潘师正居嵩山二十余年,“但服松叶饮水而已”,其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。
《旧唐书》记载一个叫王远知的人,修习吐纳导引之术,服食灵芝和白术等,活到百岁以上,且头发乌黑、步履轻捷。
《宋史·隐逸传》载,宋初道士陈抟居武当山九室岩,“服气辟谷历二十余年,但日饮酒数杯”。《宋史·方技传》载,赵自然辟谷“不食,神气清爽,每闻火食气即呕,唯生果,清泉而已”,柴通玄“年百余岁,善辟谷长啸,唯饮酒”。
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