7种人甘愿妻子红杏出墙

导语：“绿帽子”由来已久，有多种说法，流传甚广的是朱元璋曾诏令娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊。由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位不守妇道，戴“绿帽子”也成为某男子的妻子卖淫或妻子红杏出墙的俗称。中国人历来鄙视绿帽一族，但生活中偏偏有“热衷”于戴绿帽子的男人。不信？请往下看。

有些男人“愿意”妻子红杏出墙，一起来看看

1、同性恋

中国大约有4000-5000万同性恋，同性恋因得不到社会的理解和尊重，部分同性恋男人为掩饰自己的同性恋身份无奈选择异性恋的女性为妻，使不少女性误入同妻的悲惨生活。同性恋男人因对女性不感兴趣，少数结婚初期为了生育和妻子会有少量的性生活，以后逐渐减少，不久消失，更有甚者和妻子直接就没有性生活，妻子结婚多年还保持处女之身。

同性恋和异性恋组合的家庭，双方都是受害者，是文化认同大众群体排斥小众群体对性取向迫害的结果。妻子知道丈夫是同性恋后，由于各种原因大多数同妻（同性恋的妻子简称同妻）会保持沉默，使婚姻得以延续。同性恋老公面对妻子的性缺失，部分会默许妻子找情人，甚至主动帮妻子寻找情人，他们这样做的目的是减少恋爱时欺骗妻子和不愿意满足妻子的内疚感、缓解妻子性焦虑、达到继续维持婚姻的目的。

2、体贴型的男人

这类男人由于各种原因不在女人身边，或者在身边由于有性功能障碍不能满足妻子。面对妻子的性需要，男人出于怜恤妻子和担心妻子“病急乱投医”被坏男人钻了空子，男人会暗示甚至帮助妻子寻找可靠的男人做妻子的情人代己尽义务。我有一个求助者，老公在外地工作，经常让他的一个朋友到家里帮助妻子。后来这个朋友想和她发生性关系，遭到她的拒绝，不得已朋友告诉她这是她老公的意思，气得她想和老公离婚，她认为这是老公在试探她，是不信任她。

3、出轨在先的男人

这类男人是爱妻子的，由于某种原因偶尔出轨而陷入内疚和担心之中。因担心妻子知道后会和自己离婚，为减缓自己授妻以柄的焦虑，他们会设局让妻子红杏出墙。他们这样做的目的一是把妻子的把柄攥在手里作为万一出轨暴露后抓住妻子的证据，二是想通过相互扯平获得心理平衡（其实这样做很难）。还有的男人本身想出轨，但又担心妻子知道后自己找不到理由让妻子原谅，也会设局让妻子先红杏出墙为自己找到出轨的理由，然后心安理得的出轨寻乐。

4、性生活追新求异的男人

在寻求多元的今天，性也不例外。换妻、援交、群交、SM等背离传统性文化的性娱乐方式被越来越多的人所接受。我有个求助者，他一直渴望看妻子被其他男人强奸，妻子不同意，他为了诱导妻子，他竟然把一群有类似癖好的男女请到家里现场表演，逼得妻子要和他离婚。

5、把老婆当成挣钱工具的男人

这类男人好吃懒做，无能挣钱，为了挣钱会主动让妻子做性工作者或勾引男人，他坐收渔翁之利。如果妻子不同意他们会耐心说教，甚至不惜动用拳脚逼妻子同意。

6、让老婆肉偿领导为仕途铺路的男人

这类男人非常看重权利，如果仕途受阻，为了仕途他们是什么事都干得出来。如果遇到“不爱武装爱红装”的掌权者，这类男人不惜让老婆肉偿上司，然后达到为自己铺路的目的。这种情况多发生在公务员队伍，书记同时发两顶帽子（官帽和绿帽）给新任领导的事媒体也常有披露，这不是秘密。

7、让老婆送腹生子的男人

这类男人信奉“不孝有三无后为大”，但又苦于自己没有生育能力，为了延续香火，他们会忍痛让自己的老婆去主动勾引他们认为有良好基因的男人。一旦得手，他们会很快逼老婆和男人断绝关系，然后在得到的是“儿子”还是“杂种”中纠结余生。

“宁娶从良女，不要过墙妻”，这句俗语的过墙妻是何含义？

“宁娶从良女，不要过墙妻”，这句俗语的过墙妻主要是指女子不守妇道，红杏出墙，在现在就是形容出轨的女性。从良女是指旧社会中的妓女不再从事这一行而成为一名普通女子。这句话的大概意思是宁愿娶一个品行端正的从良女，也不要一个行为不检点，会出轨的女性。

从良女在脱离苦海之后，会更加珍惜后来稳定的生活。因为她们经历过痛苦，好不容易脱离苦海，重新做人。虽然在就社会中她们也还是会受到一定的歧视，但是相比起婚内出轨的过墙妻，她们又好很多。过墙妻的行为是可耻的，这样的女子会使得家庭破裂，而且还有被街坊邻居笑话，成为别人的笑柄。

在当今社会虽然称呼不一样，但是还是会有婚内女性出轨的现象，这也就相当于古代所说的“过墙妻"。她们生活不检点，对待婚姻不忠诚。这会导致一个家庭破裂，如果有孩子的话，孩子将会是最大的受害者，这样的家庭对孩子的影响是很大的。甚至影响到孩子以后对于婚姻的看法和态度。

这句话放在当下来看，就是告诉我们，一个人的过去并不是那么重要，不管他过去经历过什么，当下和以后才是最重要的。品行才是评判一个人的标准，在爱情里也是，爱一个人就接受他的过去，但是如果选择了彼此，在爱情里一定要忠诚于对方，不欺骗，不出轨。

妻子红杏出墙的人又称“戴绿头巾”、“戴绿帽子”，怎么来的？

“绿帽子”，顾名思义就是绿色的帽子，隐含之意是指一个男人的妻子与别的男人相好，她的丈夫就被戴了“绿帽子”。被人戴“绿帽子”，古往今来都是件极不光彩的事情。那么，“绿帽子”的说法从何而来呢?

齐后庄公是春秋时期齐国国君，在位前就是公子光。齐灵公在位时，公子牙是太子，为了除掉潜在的竞争对手，公子牙操纵父王派公子光出守即墨，并派遣他攻打鲁国。后来齐灵公病重，大夫崔杼、庆封等从即墨将他迎回，杀死公子牙母子，齐灵公闻变吐血而亡，太子光即位，是为齐后庄公。

这齐后庄公真不是个东西，后宫佳丽无数，但癖好别人的妻子，并以此沾沾自喜。拥立他登上王位的肱骨之臣崔杼的妻东郭姜，相貌姣好，齐后庄公心生不轨，专门派遣崔杼出外公干，下功夫与东郭姜私通。有一次，齐庄公高兴之余竟将崔杼的一顶绿帽子带回了宫中。兴奋之下，还将其赠与宫人把玩。

崔杼无意中听到了家中下人的风言风语，再三催问下，妻子也说了实话。为了发泄心头恶气，崔杼精心设了一个圈套，准备诱引齐庄公上钩。一次，崔杼假称生病，齐庄公上门来探望，结果被事先安排好的刀斧手冲出，在逃跑过程中被箭射中屁股，最后被乱刀砍死。

拥立齐后庄公的异母弟杵臼即位，是为齐景公。齐庄公虽然因为自己的好色而惨死，但是从此以后留下了一个绿帽子的典故。

从绿色帽子成为男人的忌讳。“绿帽子”逐步演化为妓院专用的标志。据《元典章》卷廿九《礼部·礼制二·服色》载：

“今拟娼妓各色分等第着紫皂衫子，戴着冠儿。娼妓之家家长并亲属男子裹青巾。”唐代以来，世人多以青色为低品味之色——以朝服为例，皇帝着金黄龙袍，百官则三品以上服紫，

四品五品服绯，六品七品服绿，八品九品服青。所以，旧时“小姐”云集的地方称为“青楼”；到了元代，

“小姐”家里那位也得“着绿”，以示区别。后来“青巾”就逐渐演变为了“绿帽子”，成了每个中国男人心头的噩梦。

古代休妻的标准：七出和七去都指什么？

七出 又称“七去、”“七弃”。中国古代休弃妻子的七种理由。所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“七去”，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。“七出”“七去”词殊而意同，都体现了男尊女卑思想，有利于家庭中的夫权统治。

“七出”： 《大戴礼记》——“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”；《唐律疏议》——“七出者，依令：‘一无子，二淫泆，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾。’”
“三不去”： 《大戴礼记》——“妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去”；《唐律疏议》——“三不去者，谓：一，经持舅姑之丧；二，娶时贱后贵；三，有所受无所归”。
“七出”是中国古代休弃妻子的七种理由。所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“七去”，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。

“红杏出墙”，是什么意思？

【注释】 这首诗情景交融，千古传诵。诗人去朋友家游园看花，
长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天
柴门，没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出
满园的春色，说园门虽然关得紧，春色却是关不住的啊！

游园不值 ： 游园没有遇到人。
小扣 ： 轻轻地敲。
柴扉 ： 柴门。

因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就
是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格
的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，
它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。
倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī击）不避苔滑路僻，
去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了
“闭门羹”，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi非）而久久不见打开。
“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的
游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。无缘
进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现
奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就
把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥
足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，
显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更
能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也
来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：
“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出
墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那
么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜
从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之
诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，
也可能出现奇迹。



[简析]

这首小诗写诗人春日游园观花的所见所感，写得十分形象而又富有理趣。

头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展

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