肺者,通于秋气

肺者,通于秋气

出自：

《素问·六节藏象论》。

译文：

肺与秋气相通，就是说秋天肺的气血最充沛，功能最旺盛。

解析：

秋天落叶的时候是人的气血从外面向里面收的时候，这时人的五脏里面最重要的脏器就是肺，肺气与秋气相通。肺气有宣发与肃降的作用，它可以使得人的气血顺利地从外面向里面走，所以这个过程与秋气相通应。

养生智慧：

秋季如何养肺最佳

秋天到来，肺部气血运行旺盛，此时养肺，恰如推波助澜，能使肺部气血更加充盛。另外，由于秋季天气寒热多变，寒凉之气及秋燥之气极易伤肺，发生感冒、咳嗽等症，所以秋季养生，重在养肺。

秋季怎样养肺呢？要坚持以下6条：

保持情绪开朗。因为秋内应于肺，肺在志为忧，悲忧易伤肺。到了秋天，日照逐渐减少，气温逐渐下降，特别到了深秋时节，面对草枯叶落花零的景象，很多人最易伤感。此时我们应调摄情志，培养乐观情绪，以保养肺气。经常保持笑口常开对肺尤其有益。开怀大笑生发肺气，使肺吸入足量的“清气”，呼出废气加快血液循环，达到心肺气血调和的目的。

食疗养肺。秋天燥邪为盛，最宜伤肺。因此秋季可以通过食疗起到生津润肺、补益肺气的功效。如取适量的百合和蜂蜜煮汤服用；也可取适量的藕汁、梨汁、生姜汁，萝卜汁各50毫升饮服。上述食疗方能润肺止咳、清热化痰、生津养肺，对肺燥久嗽、慢性文气管炎效果极佳。

适量饮水。秋季多风干燥，空气湿度小，汗液蒸发比夏天要快，故秋季人体同样容易失水。因此，补水是秋天养肺的重要环节之一。一个成年人每天水的生理需要最低限度为1500毫升，秋季要相应增加500毫升，以保持肺与呼吸道的正常湿润度。但饮水也要注意，一次不宜大量快速的饮水，要缓慢多次少饮，最好在清晨锻炼之前和晚上睡觉之前，各饮200毫升，白天两餐之间，可饮800毫升左右。这样，才有利于肺腑安度金秋。

沐浴养肺。金秋季节勤沐浴有利于血液循环，使肺与皮毛气血相通。一般秋季洗澡的水温最好在25℃左右，最好在洗浴前30分钟，喝一杯淡盐开水。洗浴时不要用力猛搓，以浸浴为主。

慢跑养肺。每天慢跑30分钟，有益于心肺的健康。因为慢跑可以改善和增强肺部活动功能，增加肺组织的弹性，增大肺活动量，使得呼吸加深、加快、增加氧气交换量和吸入量，促进新陈代谢，从而提高身体免疫力和抗病能力。

中药养肺。秋季气候渐凉，燥气盛行，渴伤津液，人们在秋天常感到口唇干燥、咽干、皮肤干燥，说明燥气可消耗人体的津液。津液既损，滋补津液就是秋天药养常用的办法。秋季，可服用冬虫夏草、天门冬、百部、贝母、桑白皮、黄芪、黄精、灵芝草等补肺的中药来保养。

温馨提示：

美国国家癌症研究所发表的一份调查报告指出，如果经常进食富含维生素E的食物，如杏仁、榛子以及各种各样的全麦食品等，可以使吸烟者的肺癌发病率大大降低。因此，烟瘾较大的人平时最好多吃一些富含维生素E的食物。

肺者，通于秋气

出自：

《素问·六节藏象论》。

译文：

肺与秋气相通，就是说秋天肺的气血最充沛，功能最旺盛。

解析：

秋天落叶的时候是人的气血从外面向里面收的时候，这时人的五脏里面最重要的脏器就是肺，肺气与秋气相通。肺气有宣发与肃降的作用，它可以使得人的气血顺利地从外面向里面走，所以这个过程与秋气相通应。

养生智慧：

秋季如何养肺最佳

秋天到来，肺部气血运行旺盛，此时养肺，恰如推波助澜，能使肺部气血更加充盛。另外，由于秋季天气寒热多变，寒凉之气及秋燥之气极易伤肺，发生感冒、咳嗽等症，所以秋季养生，重在养肺。

秋季怎样养肺呢？要坚持以下6条 ：

1、 保持情绪开朗。因为秋内应于肺，肺在志为忧，悲忧易伤肺。到了秋天，日照逐渐减少，气温逐渐下降，特别到了深秋时节，面对草枯叶落花零的景象，很多人最易伤感。此时我们应调摄情志，培养乐观情绪，以保养肺气。经常保持笑口常开对肺尤其有益。开怀大笑生发肺气，使肺吸入足量的“清气”，呼出废气加快血液循环，达到心肺气血调和的目的。

2、 食疗养肺。秋天燥邪为盛，最宜伤肺。因此秋季可以通过食疗起到生津润肺、补益肺气的功效。如取适量的百合和蜂蜜煮汤服用；也可取适量的藕汁、梨汁、生姜汁，萝卜汁各50毫升饮服。上述食疗方能润肺止咳、清热化痰、生津养肺，对肺燥久嗽、慢性文气管炎效果极佳。

3、 适量饮水。秋季多风干燥，空气湿度小，汗液蒸发比夏天要快，故秋季人体同样容易失水。因此，补水是秋天养肺的重要环节之一。一个成年人每天水的生理需要最低限度为1500毫升，秋季要相应增加500毫升，以保持肺与呼吸道的正常湿润度。但饮水也要注意，一次不宜大量快速的饮水，要缓慢多次少饮，最好在清晨锻炼之前和晚上睡觉之前，各饮200毫升，白天两餐之间，可饮800毫升左右。这样，才有利于肺腑安度金秋。

4、 沐浴养肺。金秋季节勤沐浴有利于血液循环，使肺与皮毛气血相通。一般秋季洗澡的水温最好在25℃左右，最好在洗浴前30分钟，喝一杯淡盐开水。洗浴时不要用力猛搓，以浸浴为主。

慢跑养肺。每天慢跑30分钟，有益于心肺的健康。因为慢跑可以改善和增强肺部活动功能，增加肺组织的弹性，增大肺活动量，使得呼吸加深、加快、增加氧气交换量和吸入量，促进新陈代谢，从而提高身体免疫力和抗病能力。

中药养肺。秋季气候渐凉，燥气盛行，渴伤津液，人们在秋天常感到口唇干燥、咽干、皮肤干燥，说明燥气可消耗人体的津液。津液既损，滋补津液就是秋天药养常用的办法。秋季，可服用冬虫夏草、天门冬、百部、贝母、桑白皮、黄芪、黄精、灵芝草等补肺的中药来保养。

温馨提示：

美国国家癌症研究所发表的一份调查报告指出，如果经常进食富含维生素E的食物，如杏仁、榛子以及各种各样的全麦食品等，可以使吸烟者的肺癌发病率大大降低。因此，烟瘾较大的人平时最好多吃一些富含维生素E的食物。

《罢极之本》的原文是什么？

原文是：

经文:"帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。......"

肝为"罢极之本"对于临床有关病症的治疗具有重要的指导意义。《素问·至真要大论》曰:"诸暴强直，皆属于风"，"诸风掉眩，皆属于肝。"肝主筋，筋司运动，故由筋之运动失常而致的震颤、抽搐等症皆与肝脏有关。临床上根据肢体运动、关节屈伸状况，可以观察肝脏功能的正常与否。如《景岳全书》所说:"凡阴虚血少之辈，不能营养筋脉，以至抽搐僵仆者，皆是此症。如中风之有此者，必以年力衰残，阴之败也;产妇之有此者，必以去血过多，冲任竭也;疮家之有此者，必以血随脓出，营气涸也。……凡此之资，总数阴虚之证，盖精血不亏，则虽有邪干，亦断无筋脉拘挛之症。"因此，临床所见，肢体蠕动、麻木不仁、不能久行者，多属阴血亏虚，筋失所养，指应滋阴养血、柔肝熄风;若手足抽搐、全身颤动，甚或牙关紧闭、角弓反张着，多为热盛伤筋、筋失所养，治当清热凉血、平肝熄风。

现代学者对其认识仍有分歧 ,致使此藏象学说的"五本"之一至今未能受到临床医家的足够重视。因而 ,进一步探讨"肝者 ,罢极之本"的涵义 ,具有重要的理论意义和实用价值。

解释

由于对"罢极"二字的理解不同 ,历代医家对其注释不一 ,有作生理概念解为"如熊罴之任劳"者(清·高士宗);有作病理概念释为"劳倦"或"疲乏"者(明·张景岳、清·张志聪等);有作病位病名解者，如"罴癃之疾";有从文字考证，认为应为"能极之本"，所谓"能极"就是"耐受疲劳"，人之运动在于筋力，肝主筋，而司人体运动，故肝为"能极之本"。《集韵》曰:"罢或作罴。"即棕熊。《尔雅·翼》曰:"罴，则熊之雌者，力尤猛。" 《诗·大雅·菘高》:"骏极于天"[9]。可见,"极"在古文字学中,常以最、非常、很等之意出现。亦有把"罢极"引申为"疏泄"、"调节"之意者，因肝藏血而具长养生发之机，对人之气血有疏泄、调节的作用，故肝为"罢极之本"。综上所述，罴极是力大至极而耐劳之意。肝为罴极之本，是指肝为人体力量最强大并能耐受疲劳的根本。 "罢极"是肝的生理特性，《灵兰秘典论第八》曰:"肝者,将军之官,谋略出焉。胆者,中正之官,决断出焉"。肝胆相照,谋略决断,果敢、强勇,喜条达、忌逆怒。肝为罢极之本主要表现在:其一，木曰曲直，筋主屈伸，同气相求，人体关节的屈伸、肢体的运动，由乎筋之弛张，筋之运动而形成的屈伸，类同"木曰曲直"之性，故筋之功能与肝有关。其二，肝藏血，血养筋。筋，即筋膜，其附于骨而聚于关节，是连接关节、肌肉，主司运动的组织，包括现代医学的肌腱、韧带等。故《素问·五藏生成》曰:"诸筋者，皆属于节。"筋之功能，依赖肝血之濡养，"食气入胃，散精于肝，淫气于筋"，肝血充足，筋膜得养，关节运动灵活有力。故曰"肝主筋"、"肝生筋"、"肝藏筋膜之气也"。由于人之运动，由乎筋力，筋之充养，源于肝血，故肝血充足，则筋力强健，运动灵活，且能耐受疲劳，故《素问·五藏生成》曰:"足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。"《医门法律·脏腑赋》说:"人身运动，由乎筋力所为，肝养筋，故曰罢极之本。"若久行久动，则筋力疲惫，即所谓"久行伤筋"。若肝血亏虚。筋膜失养，则见肢体麻木，筋力减退，甚或屈伸不利，如《素问·脉要精微论》所说:"膝者，筋之府也，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。"人之老年，筋力减退，活动不便，易于疲劳，即是年老血亏，筋膜失养之故。故《素问·上古天真论》曰:"丈夫……七八肝气衰，筋不能动。"肝血亏虚，血不养筋，还可引起手足震颤，肢体麻木，屈伸不利等症;若邪热炽盛，侵入营血，灼伤津血，筋失所养亦可出现手足抽搐，牙关紧闭、角弓反张等症。以上两种病症，皆称为"肝风内动"，其病机虽不相同，一为"血虚生风"，一为"热极生风"，但其实质相同，皆为肝之津血亏虚、筋失所养所致。可见肝为"罢极之本" 是对肝脏生理功能病理变化的概括。

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