比喻佩服到了极点。在 《佛学大辞典》 中的 解释:又曰五轮投地。投五处于地,为敬礼之最上者。行事钞下之三曰:“地持当五轮至地作礼“。阿含云:二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌,右手褰衣,屈二膝已,次屈两手以手承足,然后顶礼。起顶头次肘次膝,以为次第。”楞严经曰:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。
五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。也称“顶礼”。它的一般规则动作是这样的:先合掌,再低头(或问讯),然后右、左掌依次按地,两膝随之跪下、头额触地(投地的五体是指头、两膝、两只手)。等头额触地以后,随之翻掌,表示两手捧起所拜者的足,或托起崇拜对象。翻掌后稍停一会儿再起身,此为一拜。一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛时,一般还要称名号。拜完后还要打个问讯礼。如果顶礼的是僧人,则要称“顶礼xx法师(或和尚)”。但在礼僧时需注意。一、如果礼拜时,礼拜的对象正在躺着,这时就暂不要礼。二、礼拜的对象如果是和佛菩萨像处相反方向时,礼拜不能背对佛菩萨像,面朝下(以佛菩萨像为上)去礼拜僧等等。另外,僧人不能拜俗人和居士 .。“五体”又称“五轮”,指双肘、双膝和额顶。
1、短期交往看脸蛋,长期交往看脾气,一生交往看人品,至死不分看真心。时间,验证了人心;金钱,见证了人性;交往,鉴证了真情。
2、如果你没本事更好地保护自己不受伤害,那你起码应该牢记一点:不轻信。
3、如果这辈子你没得罪过人,说明这辈子你也没干成过什么事。
4、头等舱可以优先登机,银行VIp可以不用排队,演唱会最贵的位置也是最好的,世界从不平等,你有多努力,就有多特殊。
5、人生于世,委屈在所难免,消化了就是成长的动力,消化不了就会变成脾气。
6、钱,就像内裤,你得有,但不必逢人就证明你有。
7、与人相处:你尊重我,我就尊重你,你无视我,我就无视你,就这么简单!别惯坏了不知领情的人;别喂饱了不懂回馈的心。
8、用得着你的时候,好话说尽;用不着你的时候,立马转身;喜欢你的时候,你就是最亮的星;厌恶你的时候,你就是最差的景。这就是,你不得不接受的社会!
9、从前、喝酒、唱歌、那叫档次;现在低调做人、努力挣钱、多陪家人、那叫靠谱;不管你混的多牛、多有钱、做和你年龄匹配的事;这叫责任。
10、过的牛都会变成响亮的耳光,要么扇在自己脸上,要么扇在瞧不起自己的人脸上。
11、小三再美、小四再媚,政府承认的始终是原配。
12、虚荣心这种东西,你得有实力买单。否则,那就是死要面子活受罪。
14、没事就想想如何致富吧,别总在感情的世界里伤春悲秋,捏在手心的钱永远要比那抓不住的心踏实。
15、看清了很多人,却不能随意拆穿;讨厌着很多人,却又不能轻易翻脸。有时候,生活就是要逼自己变得逆来顺受,宠辱不惊。
关于五体投地的语句
你这不三不四之人,居然说一不二,真让我佩服的五体投地。 近身十步,秦桑的此时的模样清晰地展现在眼底。
他身朝她来之方向,头颅低埋,五体投地而跪!仿佛用此卑贱之礼,无比虔诚地向其谢罪!一柄木剑自他胸前穿透,直插椎骨,将他残体狠狠钉在地面,以维持这低微的姿态一动不动!一片皮肉,带着一朵忧伤的桃花静静漂浮在秦桑身前,他的眉心和手指,鲜血还在流淌,可是心跳与呼吸却早已停息。 ----翦羽《驭灵女盗》 志踏长空,心越自我,或许不是颁奖时的骄傲,而是崴脚后五体投地却爬起的那许坚持,
有时候,我觉得自己笨得五体投地,谁也拯救不了。
漫天的飞花,就是我爱的潇洒。那落不尽的人间烟火,都将在我的爱中扑灭。我是你爱的最大赢家,我是被你的爱折服的五体投地,这份情,这份爱,就象千年梁祝化蝶梦的梦呓,在我的相思梦里铺排。
艾辉太厉害了!楼兰两眼冒星星,对艾辉佩服得五体投地。他从被制造出来之后,每天的生活都是千篇一律,买菜、打扫房间、学习邵师指定的知识,有时是医疗,有时是其他。
他从来没有打过架,第一次挥舞拳头,还是揍艾辉那次。今天是他第一次现场观摩战斗,真是激烈啊,他都觉得自己快喘不过气来。他都忘了自己是沙偶,不需要呼吸。令人窒息的氛围,让他目不转睛,全神贯注。他的生活平静无波,每天都是那些重复枯燥的工作。以前的时候他没有觉得不好,直到今天,他忽然觉得自己的生活,缺少了一些什么。楼兰的目光落在艾辉脸上。 ----方想《五行天》 有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的,因为他自己没有才学,他把才学看得神秘,了不得,五体投地的爱慕,好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。 ----钱钟书《围城》
就是踩在石板路上,感觉午后的阳光慢慢的打在身上,微风吹过,顿时感动的五体投地啊,这才是印象中的四月啊!然后走的越来越慢,直到最后完完全全的停住。抬起头,看着洁净,洁净,的蓝天,忍不住大笑出声。深深的呼一口气,感觉休息了一个冬天的肺,被温柔又热烈的充满,整个人都包裹在懒散的幸福感里。心底里盼望没有人走来,看见这样傻呆呆又矫情的自己。又小小的期望着有个人能站在这里,能与我感同身受。眯着眼睛看着大片的草坪,和依旧沉睡的森林,脑海里随意的翻涌起一些身边的琐碎的小事。一瞬间觉得浑身充满了力量,像是想要穿透些什么。到了长廊,风一下冷了下来,世界顿时变得清晰,看着刚刚站的地方,石板被阳光照的发光,一瞬间的恍惚,觉得内心的自己,短暂的,变了个样子。
你难道不知道,面对居高临下的你,我已经爱得五体投地。
一见倾心,两情相悦,三生有幸,四目相接,五体投地,六神无主,七荤八素,九死不悔,十全十美,百年好合,千言万语,海枯石烂,天荒地老,长相厮守,至死不渝。 ----属光
与他相比,木月的座谈之才,简直成了哄小孩的玩艺儿,根本不足以相提并论。尽管如此,尽管我对永泽的才能五体投地,我还是由衷地怀念木月,愈发感到木月待人是何等以诚相见。他把自己那为数不多的仅有的幽默才能全都献给了我和直子。相比之下,永泽却把他超群出众的才华儿戏般地随意张扬。 ----村上春树《挪威的森林》
【才学与财富不成正比,浮躁!】昨天在深圳洗脚碰到一个才女洗脚妹,她给我上了一课养生知识,我佩服得五体投地。她说:养生是什么?养生是晴天补漏,是未雨绸缪!你是一定要等到暴风骤雨再去补房子?养生是什么?养生是防微杜渐,养生是将疾病扼杀在萌芽状态。养生是什么?养生是一辈子的功课,每天都要认真的去做。希望你不要成为那只可怜的寒号鸟冻死我,冻死我,明天就垒窝因为不养生,谈明天是一件很奢侈的事。再讲到许渊冲先生如何翻译李清照的昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧。才知洗脚妹原是一个医科大学的高材生,毕业后找不到对口工作才来到了这足浴城。才学与财富不成正比,造就了这个社会浮躁的状态。我自认也算伶牙俐齿,但是在那一刻我竟无言以对。
金钟大一看那寸头男目光移向自己,赶忙飞身上前一下子扑到昏厥的朴灿烈身上,悲痛欲绝地:灿烈你怎么了灿烈!你不能死啊灿烈!亲爱的你醒醒啊!你怎么忍心抛下我们啊你让我们孤儿寡母怎么活喂~~!然后一仰脖哏儿喽一声,嘣噔趴到朴灿烈身上一动不动了。
剩下的卞白贤和都暻秀简直佩服得五体投地,几乎都要拍巴掌了。哎呀我操他大爷的金钟大你这个演技帝!北影和中戏为什么不收你!今年的奥斯卡影帝为什么不是你!感谢天感谢地怎么他妈的就让我们认识了你! ----scotty911《Lucky》 即使时至今日,我已到了悔恨莫及的六十六岁高龄,如果遇到有人仍认为将来总有一天地球上会出现大同世界天下一家,我仍感到满腔的同情。如果我今天遇到一千九百三十三年的我,我会对他同情和尊敬得五体投地。 ----冯内古特《冠军早餐 囚鸟》
谁做的拉面精神专一投入让我佩服得五体投地
谁创造的大雄与小叮当给我好多安慰的长大到如今谁把年轻的短暂跟无奈种成了一片挪威的森林谁用全部的经验与精力陪我们不吃不睡把音乐搞定谁在电视上拯救了贫穷让谁流下了泪滴而谁在卢沟桥头无声地偷袭而谁在东北拥立了儿皇帝而谁用平假片假名ps2漫画日剧席卷谁的文化与经济他们都来自同一个国度他们都来自同一个国度而我有我沉默的天平 ----五月天阿信 好吧,我是对这些五体投地了
1、后来因为年纪,因为距离,因为朋友圈的关系,因为各种原因,很难再说出一句我喜欢你。而那时才会怀念起当初的狂热饱满和肆无惮忌。你说真可惜,我们怎么都渐渐丧失了喜欢一个人的能力。其实我们只是多了保护自己的警惕,习惯了远远旁观的淡定。
2、这个世界上,从来就没有最好的,只有最合适的。比如云朵和天空,微风和草地,比如我眼中的你,以及,你眼中的我。
3、一生只谈三次恋爱最好,一次懵懂,一次刻骨,一次一生。我多希望这三次都是和你。
4、总有一个人会举着戒指对你笑,说着余生请你多指教。
5、有人跟我说每个人在一段时间内经常保持联络,没事也会聊天聚会的朋友数量不会超过十五个,因为人的精力都有限。我想了想还真差不多,那么多乍见之欢无话不谈,最后大部分都也就是互相点赞。人与人走散,陌路,这是再正常不过的事,大部分缘分都不会太长久的,所以珍惜此刻还有话说,还互相陪伴的人吧。
6、若不抽出时间来创造自己想要的生活,你最终将不得不花费大量的时间,来应付自己不想要的生活。
7、故事很长,我长话短说,我喜欢你,很久了。
8、不管发生什么,都不要放弃,坚持走下去,肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路,也不是你本来想登临的山顶,可另一条路有另一条路的风景,不同的山顶也一样会有美丽的日出,不要念念不忘原来的路。
9、想离开的人,总是有千万种理由;想陪伴你的,怎么赶也赶不走。
10、并不觉得,一定要有伴侣才叫圆满。如果感情生活充满怀疑和眼泪,还不如单身却自爱饱满。无论你现在单或双,内心都要对自己充满信任,要独立、平静。虐爱的请有勇气放手,单身的骄傲自己不凑和,相爱的感恩珍惜。有没有伴侣,真的不是幸福的唯一标准,真正的幸福是内心的平静安稳。
11、既然是岁月,就免不了炎凉荣枯;既然是人生,就免不了爱恨情仇。坦坦荡荡地走过,平平淡淡地结束,生命犹如花朵,灿烂地绽放,壮美地凋零,真实的人生面目,顺其自然,云淡风轻。
12、不要认为命运是铁打的一成不变,命运就是一块没有修理的草坪,仔细打理,仔细雕琢,不要着急,我们在人间几十年呢!沉住气,慢慢来,一定会满心满意,顺其自然。
13、生活啊,轻松一些,咯嘣干脆点,快乐一些,着急什么啊?
14、如果还记得,也请你忘记。生活里的负担足以让你彻夜难眠。记得那些善良和感动,就足够一生去回味。人生是为了能够偿还前生的约定,小荷才露尖尖角,何苦再结烦恼缘,万千心事无处诉,不如就此忘了好。
15、夜赏天河星汉缥缈罗列,昼品春秋炎凉无常轮换。醒了,喝茶去;醉了,喝茶去;恼了,喝茶去;笑了,喝茶去。
16、说过的话、发生的事,所有的一切都让它随风飘散吧,不必太在意。无论是喜悦或是悲伤、成功或是失败,一切都会成为过去,成为历史中的一页,成为我们生命旅途中的一隅风景。
17、生活就是你微笑一下,然后再去回味。生活也就是你痛苦一会,休息一会,然后再去擦掉眼泪。最后才明白,生活就是哭了累了,继续活。
18、幸福不是房子有多大,而是房里的笑声有多甜。
19、优秀是一种习惯,放弃是一种智慧,笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。
20、我们曾经认为自己是那么的高贵,或者公正,或者善良,更多的时间往往把自己的自尊凌驾于别人的承担之上,于是,事与愿违,生出了许多的无名烦恼。让命运轻松一些,朴素一些,你会发现身边开放的每一朵花都在轻松地开放。
21、这世上有一条路无论如何也不能走,那就是歧途,只要走错一步结果都会是粉身碎骨。
22、人生最大的勇敢之一,就是经历欺骗和伤害之后,还能保持信任和爱的能力。
23、向往天上的行云,青草边的流水,羡慕它们的自然安详,和谐静谧。生活就应如行云流水般顺其自然,生活中点滴的残缺,并不应影响人生的旅途,“花自飘零水自流”,人生本不完美,又何必庸人自扰。
24、如果我做不了大事,我至少能把小事做得大气一点。
25、我的零食分你一半,你就一直在我身边好不好?再不行,零食都归你,你归我。
26、真心觉得这世界上没有那种脚不沾地忙够12个小时,回到家中还觉得空虚寂寞冷的单身男女。充实到这份上,一个人时真的再没什么比泡澡发呆冰啤酒更惬意的事了。空虚寂寞冷,都是因为懒散堕落闲。
27、十年前你是谁,一年前你是谁,甚至昨天你是谁都不重要,重要的是今天你是谁,以及明天你将成为谁。
28、你帮人100分,当有一天你只肯帮80了,他便会清空你所有的恩,宁愿选择只帮他70分的人做朋友。一粒米养恩人,一石米养仇人,老人说的话没错。不要动不动就倾其所有,留一些骄傲与心疼给自己,记得了,最凉不过人心。
29、人不能因为害怕失去,就不去拥有。死,只是一个结果,怎么活着才是最重要的。
30、下决心减肥坚持不到一星期就放弃了,说好不迟到,第二天还是睡过头,许诺照顾好身体,转脸还是胡喝海吃晚睡,人最没用的就是对自己不负责任,连答应自己的事都办不到,还总抱怨世界都在欺骗你。
31、真正的智慧是接纳,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,不和自己闹别扭。
32、小时候我们拼命想长大,长大后才发现还是童年最无瑕;读书时我们做梦都想工作,工作后才明白还是寒窗时光最留恋;单身时羡慕别人出双入对,结婚后才懂得单身的自由也是一种无比的幸福……我们是一路向前走,走过了也就错过了,唯有珍惜即时的拥有,生命的记忆里才会少一些悔与恨。
33、那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏,我们来到山崖上。沐浴着夕阳,心静如水,我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到,生活的悲欢离合远在地平线以外,而眺望是一种青春的姿态。
34、还是先想着如何使自己变得更优秀吧,别整天奢望会遇见什么对的人,你还太年轻,就算遇见了也抓不住。你优秀了,自然有对的人与你并肩。
35、我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安。
好吧,我是对这些经典语录五体投地了
1、后来因为年纪,因为距离,因为朋友圈的关系,因为各种原因,很难再说出一句我喜欢你。而那时才会怀念起当初的狂热饱满和肆无惮忌。你说真可惜,我们怎么都渐渐丧失了喜欢一个人的能力。其实我们只是多了保护自己的警惕,习惯了远远旁观的淡定。
2、这个世界上,从来就没有最好的,只有最合适的。比如云朵和天空,微风和草地,比如我眼中的你,以及,你眼中的我。
3、一生只谈三次恋爱最好,一次懵懂,一次刻骨,一次一生。我多希望这三次都是和你。
4、总有一个人会举着戒指对你笑,说着余生请你多指教。
5、有人跟我说每个人在一段时间内经常保持联络,没事也会聊天聚会的朋友数量不会超过十五个,因为人的精力都有限。我想了想还真差不多,那么多乍见之欢无话不谈,最后大部分都也就是互相点赞。人与人走散,陌路,这是再正常不过的事,大部分缘分都不会太长久的,所以珍惜此刻还有话说,还互相陪伴的人吧。
6、若不抽出时间来创造自己想要的生活,你最终将不得不花费大量的时间,来应付自己不想要的生活。
7、故事很长,我长话短说,我喜欢你,很久了。
8、不管发生什么,都不要放弃,坚持走下去,肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路,也不是你本来想登临的山顶,可另一条路有另一条路的风景,不同的山顶也一样会有美丽的日出,不要念念不忘原来的路。
9、想离开的人,总是有千万种理由;想陪伴你的,怎么赶也赶不走。
10、并不觉得,一定要有伴侣才叫圆满。如果感情生活充满怀疑和眼泪,还不如单身却自爱饱满。无论你现在单或双,内心都要对自己充满信任,要独立、平静。虐爱的请有勇气放手,单身的骄傲自己不凑和,相爱的感恩珍惜。有没有伴侣,真的不是幸福的唯一标准,真正的幸福是内心的平静安稳。
11、既然是岁月,就免不了炎凉荣枯;既然是人生,就免不了爱恨情仇。坦坦荡荡地走过,平平淡淡地结束,生命犹如花朵,灿烂地绽放,壮美地凋零,真实的人生面目,顺其自然,云淡风轻。
12、不要认为命运是铁打的一成不变,命运就是一块没有修理的草坪,仔细打理,仔细雕琢,不要着急,我们在人间几十年呢!沉住气,慢慢来,一定会满心满意,顺其自然。
13、生活啊,轻松一些,咯嘣干脆点,快乐一些,着急什么啊?
14、如果还记得,也请你忘记。生活里的负担足以让你彻夜难眠。记得那些善良和感动,就足够一生去回味。人生是为了能够偿还前生的约定,小荷才露尖尖角,何苦再结烦恼缘,万千心事无处诉,不如就此忘了好。
15、夜赏天河星汉缥缈罗列,昼品春秋炎凉无常轮换。醒了,喝茶去;醉了,喝茶去;恼了,喝茶去;笑了,喝茶去。
16、说过的话、发生的事,所有的一切都让它随风飘散吧,不必太在意。无论是喜悦或是悲伤、成功或是失败,一切都会成为过去,成为历史中的一页,成为我们生命旅途中的一隅风景。
17、生活就是你微笑一下,然后再去回味。生活也就是你痛苦一会,休息一会,然后再去擦掉眼泪。最后才明白,生活就是哭了累了,继续活。
18、幸福不是房子有多大,而是房里的笑声有多甜。
19、优秀是一种习惯,放弃是一种智慧,笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。
20、我们曾经认为自己是那么的高贵,或者公正,或者善良,更多的时间往往把自己的自尊凌驾于别人的承担之上,于是,事与愿违,生出了许多的无名烦恼。让命运轻松一些,朴素一些,你会发现身边开放的每一朵花都在轻松地开放。
21、这世上有一条路无论如何也不能走,那就是歧途,只要走错一步结果都会是粉身碎骨。
22、人生最大的勇敢之一,就是经历欺骗和伤害之后,还能保持信任和爱的能力。
23、向往天上的行云,青草边的流水,羡慕它们的自然安详,和谐静谧。生活就应如行云流水般顺其自然,生活中点滴的残缺,并不应影响人生的旅途,“花自飘零水自流”,人生本不完美,又何必庸人自扰。
24、如果我做不了大事,我至少能把小事做得大气一点。
25、我的零食分你一半,你就一直在我身边好不好?再不行,零食都归你,你归我。
26、真心觉得这世界上没有那种脚不沾地忙够12个小时,回到家中还觉得空虚寂寞冷的单身男女。充实到这份上,一个人时真的再没什么比泡澡发呆冰啤酒更惬意的事了。空虚寂寞冷,都是因为懒散堕落闲。
27、十年前你是谁,一年前你是谁,甚至昨天你是谁都不重要,重要的是今天你是谁,以及明天你将成为谁。
28、你帮人100分,当有一天你只肯帮80了,他便会清空你所有的恩,宁愿选择只帮他70分的人做朋友。一粒米养恩人,一石米养仇人,老人说的话没错。不要动不动就倾其所有,留一些骄傲与心疼给自己,记得了,最凉不过人心。
29、人不能因为害怕失去,就不去拥有。死,只是一个结果,怎么活着才是最重要的。
30、下决心减肥坚持不到一星期就放弃了,说好不迟到,第二天还是睡过头,许诺照顾好身体,转脸还是胡喝海吃晚睡,人最没用的就是对自己不负责任,连答应自己的事都办不到,还总抱怨世界都在欺骗你。
31、真正的智慧是接纳,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,不和自己闹别扭。
32、小时候我们拼命想长大,长大后才发现还是童年最无瑕;读书时我们做梦都想工作,工作后才明白还是寒窗时光最留恋;单身时羡慕别人出双入对,结婚后才懂得单身的自由也是一种无比的幸福……我们是一路向前走,走过了也就错过了,唯有珍惜即时的拥有,生命的记忆里才会少一些悔与恨。
33、那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏,我们来到山崖上。沐浴着夕阳,心静如水,我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到,生活的悲欢离合远在地平线以外,而眺望是一种青春的姿态。
34、还是先想着如何使自己变得更优秀吧,别整天奢望会遇见什么对的人,你还太年轻,就算遇见了也抓不住。你优秀了,自然有对的人与你并肩。
35、我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安。
⑴ 五体投地是什么意思
五体投地:成语,两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在 《佛学大辞典》 中的 解释:又曰五轮投地。投五处于地,为敬礼之最上者。行事钞下之三曰:“地持当五轮至地作礼。阿含云:二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌,右手褰衣,屈二膝已,次屈两手以手承足,然后顶礼。起顶头次肘次膝,以为次第。”楞严经曰:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。
基本信息【汉语文字】五体投地
【拼 音】 wǔ tǐ tóu dì
【解 释】 两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
【英文解释】to prostrate oneself before somebody in admiration; to admire someone with the utmost sincerity[1]
【用 法】 主谓式;作谓语、定语、补语;比喻佩服到了极点。
【近义词】 心悦诚服、甘拜下风
【反义词】 嗤之以鼻
【辨形】 投;不能写作“头”
【歇后语】 鲁肃服孔明
【灯 谜】 卧倒
成语出处五体投地
《梁书·中天竺国传》:“今以此国君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”(公元636年)
唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”(646年)
楞严经卷一:“佛告阿难世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想误为真实。是故汝今虽得多闻不成圣果。阿难闻已重复悲泪五体投地。”又卷四:“惟愿如来宣流大慈。开我迷去及诸大众。”作是语已五体投地。”(公元707年后)
示 例1.屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更~。(清·刘鄂《老残游记》第六回)。
2.“黄道台这番说话,说得袁伯珍~,钦佩莫名,从此就把回家的心思,抛在脑背后去了。(清·无名氏《官场维新记》第五回)
3.《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》:“杨太曦忙上前恭谨施礼道:‘对大人的高风亮节,伯雄真的是佩服得五体投地,时常引以为楷模!’”
⑵ 成语"五体投地"的由来.为什么会这样说.
【五体投地】 玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说,西域致敬的仪式分为九等,“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”,指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”(《地持论》)。其过程是:正立合十,屈膝屈肘至地,翻掌,顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下:“太子五体投地,稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》:“如是三称三宝,三称观世音菩萨名,五体投地,向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论·入寺品》:“是在家菩萨若入佛寺,初欲入时,于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书·诸夷传·天竺国》:“今以此国群臣民庶,山川珍重,一切归属,五体投地,归诚大王,”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清·袁枚《随园诗话》卷一:“同征友万柘坡光泰,精于五、七古,程鱼门读之,五体投地。”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》:“因为他是天才而且革命家,许多女性都渴仰到五体投地。”(李明权)
此成语的详细解释是:佛教最恭敬的礼节。两手、双膝和头同时着地。比喻钦佩到了极点。
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成语: 五体投地
拼音: wǔ tǐ tóu dì
典故: 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处: 唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
例句: 屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更~。(清·刘鹗《老残游记》第六回)
投地的五体是指头、两膝、两只手
五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。也称“顶礼”。它的一般规则动作是这样的:先合掌,再低头(或问讯),然后右、左掌依次按地,两膝随之跪下、头额触地(投地的五体是指头、两膝、两只手)。等头额触地以后,随之翻掌,表示两手捧起所拜者的足,或托起崇拜对象。翻掌后稍停一会儿再起身,此为一拜。一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛时,一般还要称名号。拜完后还要打个问讯礼。如果顶礼的是僧人,则要称“顶礼xx法师(或和尚)”。但在礼僧时需注意。一、如果礼拜时,礼拜的对象正在躺着,这时就暂不要礼。二、礼拜的对象如果是和佛菩萨像处相反方向时,礼拜不能背对佛菩萨像,面朝下(以佛菩萨像为上)去礼拜僧等等。另外,僧人不能拜俗人和居士。
⑶ 五体投地的意思
五体投地:成语,两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在 《佛学大辞典》 中的 解释:又曰五轮投地。投五处于地,为敬礼之最上者。行事钞下之三曰:“地持当五轮至地作礼。阿含云:二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌,右手褰衣,屈二膝已,次屈两手以手承足,然后顶礼。起顶头次肘次膝,以为次第。”楞严经曰:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意
⑷ “五体投地”成语中的“五体”指什么
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
⑸ 成语五体投地的意思
五体投地:成语,两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
⑹ 五体投地是什么意思投
五体投地
[wǔ
tǐ
tóu
dì]
生词本
基本释义
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
投
靠近的意思
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⑺ 五体投地什么意思
五体投地释义:
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
[拼音]
[wǔ
tǐ
tóu
dì]
⑻ 五体投地的成语解释
五体投地
[wǔ tǐ tóu dì]
生词本
基本释义
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭版敬的行权礼仪式。比喻佩服到了极点。
出 处
唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
近反义词
近义词
心悦诚服
⑼ 五体投地是什么意思出自哪里阿
五体投地:成语,两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在 《佛学大辞典》 中的 解释:又曰五轮投地。投五处于地,为敬礼之最上者。行事钞下之三曰:“地持当五轮至地作礼。阿含云:二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌,右手褰衣,屈二膝已,次屈两手以手承足,然后顶礼。起顶头次肘次膝,以为次第。”楞严经曰:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。
《梁书·中天竺国传》:“今以此国君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”(公元636年)
唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”(646年)
楞严经卷一:“佛告阿难世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想误为真实。是故汝今虽得多闻不成圣果。阿难闻已重复悲泪五体投地。”又卷四:“惟愿如来宣流大慈。开我迷去及诸大众。”作是语已五体投地。”(公元707年后)
示 例
1.屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更~。(清·刘鄂《老残游记》第六回)。
2.“黄道台这番说话,说得袁伯珍~,钦佩莫名,从此就把回家的心思,抛在脑背后去了。(清·无名氏《官场维新记》第五回)
3.《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》:“杨太曦忙上前恭谨施礼道:‘对大人的高风亮节,伯雄真的是佩服得五体投地,时常引以为楷模!’”
佛教相关
佛光辞典
乃佛教礼法之一。又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。本为印度所行之礼法,据大唐西域记卷二所载,印度所行之礼敬法共有九种,其第九种即五体投地,为所有礼法中之最殷重者。其后佛教亦沿用此一礼法,并以之表礼敬之最上者。所谓五体,指两手、两膝、头顶等,亦称五轮。其行礼之法,先以右膝着地,次下左膝,再次两肘着地,两掌舒展过额,其后头顶着地,良久一拜。除实际之投地礼外,一般亦以此语表示对他人极度敬重推崇之意。
另据华严经随疏演义钞载,凡礼敬三宝时,必须五体投地,藉此以折伏憍慢而表达虔诚。以五体行礼,其义有五,即:(一)行礼者于右膝着地之时,愿使众生得正觉道。(二)行礼者于左膝着地之时,愿使众生于外道法不起邪见,悉得安立于正觉道中。(三)行礼者于右手着地之时,愿如世尊坐于金刚座上,大地震动,呈现瑞相,证入大菩提。(四)行礼者于左手着地之时,愿使众生远离外道,以四摄法摄取难调伏者,令其入于正道。(五)行礼者于首顶着地之时,愿使众生离憍慢心,悉得成就无见顶相。[观无量寿经、离垢慧菩萨所问礼佛法经、观无量寿佛经疏(智顗)、释门归敬仪卷下、四分律删繁补阙行事钞卷下三、法苑珠林卷二十、释氏要览卷中](参阅‘稽首’6117、‘礼’6582)
⑽ 成语五体投地中的五体指什么
两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点
五体:两肘五体投地:指两肘
“五体投地”指两手、两膝和头一起着地,是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式,比喻佩服到了极点。除实际的投地礼外,作为九等礼仪的最高级,五体投地一般用来表示自己对他人极度敬重、佩服之意。
出处:唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
译文:致敬的仪式,他的仪表九等:一、发言慰问,二、低着头表示敬意,三、用高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、跪下,七、手膝蹲在地上,八、五轮都屈服,九、五体投地。
五体投地的代表含义:
1、行礼者于右膝着地之时,愿使众生得正觉道。
2、行礼者于左膝着地之时,愿使众生于外道法不起邪见,悉得安立于正觉道中。
3、行礼者于右手着地之时,愿如世尊坐于金刚座上,大地震动,呈现瑞相,证入大菩提。
4、行礼者于左手着地之时,愿使众生远离外道,以四摄法摄取难调伏者,令其入于正道。
5、行礼者于首顶着地之时,愿使众生离骄慢心,悉得成就无见顶相。
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