简述史记互见法的文学表现功能

简述史记互见法的文学表现功能

“互见法”，即在人物传记中，把人物的主要方面放在本传里写，而把次要方面放到其他传里叙述，这是司马迁首创的一种叙史方法。通过运用此法，不仅可以避免重复，同时也是为了使每一篇传记都有审美意味上的统一性以及整部《史记》又具有史学意义上的真实性和完整性。

就《史记》而言，《史记》是以人物为本位的，往往需要在许多人的传记中涉及同一件事，为了避免重复而又能把事件叙述清楚，司马迁就在不同的传记中从不同的角度叙述同一件事，这样就既突出了每个人在这事件中的作用，又不致给人以重复之感。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性，并把中国文学塑造人物形象的艺术，提高到一个划时代的新高度。

《史记》的人物描写艺术

《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。以下是我整理的《史记》的人物描写艺术，希望对大家有所帮助。

“史家之绝唱，无韵之离骚“，是文学巨匠鲁迅先生对《史记》的中肯评价，它道出了《史记》这一鸿篇巨制文学和史学的双重价值。其文学价值表现为：同其它文学名著一样，高度的思想性与高度的艺术性相一致——虽是写史却能引人渐入佳境、探奇揽胜、留恋往返、如沐春风。而《史记》的艺术性主要表现在结构的构造，语言的运用，人物的塑造等几个方面。其中人物描写艺术最为突出，最能显示出《史记》不朽的艺术魅力，最为后人所称道。本文拟从三个方面，对此加以试述。

一、把握人物性格准确深入选择历史材料精心细致

《史记》的人物描写艺术最为人称道的是作者司马迁对历史人物性格特征的准确深入地把握和对历史材料精心细致地选择。

作者在深入研究充分占有历史材料的基础上，凭借自己犀利的目光，敏锐的思维，捕捉、挖掘历史人物的性格特征，故书中人物性格鲜明突出，给人留下深刻的印象。如《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如“智勇双全、胸怀宽广”，廉颇“精忠报国、知错就改”，《项羽本记》中的项羽豪爽直率，才气过人，勇有余而谋不足，目光短浅，不善用人;《高祖本记》中的刘邦精明细致，能忍辱负重，知人善用，但阴险狡诈奸毒;《魏公子列传》中的信陵君仁而下士，不耻下交，谦恭有礼;《李将军列传》中的李广勇于当敌，仁爱士卒，制军简易。

作者司马迁在捕捉挖掘出人物性格特征之后，并没有就此罢休，而是精心细致地选择历史材料去表现突出人物的几件大事，有的却用生活中的琐事小事。属于前者的如作者在《项羽本记》中集中笔墨，选择了关中起事，巨鹿之战，鸿门宴，垓下之围等历史大事突出了项羽“力拔山兮气盖世”的霸王气质和气概;在《廉颇蔺相如列传》有关廉颇蔺相如部分，作者通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“将相交欢”三件事，把蔺相如“一奋其气，威信敌国;退而让颇，名重泰山。其处智勇，可兼谓之”的性格特征表现得鲜明突出，同时对廉颇知错就改的豪迈气概和磊落胸怀也给予了赞扬;《李将军列传》中对李广一生所历七十余战，作者详尽地评述了其中的三次(李广为上郡太守，率百骑追逐匈奴射雕者，突遇匈奴军设计逃脱的事;李广出雁门击匈奴，兵败被俘，飞身夺骑驰走之事;李广跟从大将军卫青出定襄击匈奴，以四千人遭到匈奴右贤王四万骑的包围，他亲挽强弓射击匈奴副将，始终意气自如的事。)从而突出了李广勇敢机智、精于骑射、爱护士卒、制军简易、正直廉洁的特点。选择人物一生中有代表性的大事能使人物形象鲜明突出，而选择与人物有关的小事琐事则能使人物形象更为丰满更为真实。如《李将军列传》详叙了李广这一艺术形象。由此可见，《史记》的选材标准不是事件的大小，而是事件能否鲜明地突出人物的思想性格特征。

作者在选择了材料之后是怎样安排材料表现人物性格特征的呢?司马迁采用了互见法。互见法在《史记》中的使用主要有三种情况：一是为了避免行文重复;二是为了避祸;三是为了突出人物性格特征。前两种情况与论题关系不大，这里就着重说明第三种情况即互见法可以突出人物性格特征。如写项羽为了突出他才气过人，豪爽直率的一面，对于他的一些过失和缺点，作者在《高祖本记》和《淮阴侯列传》中作了较为详细的叙述，在《项羽本记》中作了淡化处理甚至不提。这样，从本传看项羽思想性格特征鲜明突出;从《史记》全书来看，并没有为项羽“隐恶”，还了项羽本来面目。又如《魏公子列传》主要是表现信陵君的“仁而下士”，但信陵君有时并没有做到这一点。魏相魏齐曾将范雎打得“折胁 1齿”，后来范雎做了秦相，要报仇，魏齐无藏身之所。赵相虞卿为了救魏齐，解去相印与魏齐一起投靠信陵君。但信陵君畏惧秦国，未及时接见他们，结果魏齐“怒而自刎 ”了。如果将这件事写进信陵君本纪里，必然会对信陵君的形象造成损害。因此，司马迁将它写进了《范雎蔡泽传》中。这样，既不损害认为性格的完整性，又保持了历史的真实性，可谓一石两鸟，一箭双雕。

二、细致入微地描写突出人物性格特征

《史记》塑造历史人物形象取得成功的又一原因是：作者司马迁对选取的.历史材料进行了细致入微地描写，从而使人物形象更鲜明突出。这种对材料细致入微地描述主要在作者生动具体地写出了人物之间的矛盾和冲突，逼真地再现出人物活动的曲折复杂的情节和紧张多变的场面。

如《魏公子列传》写信陵君的经过：

魏有隐士曰侯赢，年七十，家贫，为大梁夷门监者。1公子闻之，往请，2欲遗之。3不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，4终不以监门困故而受公子之财。”公子于是召置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，5虚左，6自迎夷门侯生。7候生摄敞衣冠，8直上载公子上坐，9不让，欲以观公子。公子执愈恭。10候生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，11愿枉车骑过之。”12公子引车入市，侯生下见客朱亥，俾睨故久立，13与其客语，微察公子。14公子颜色愈合。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒，15市人皆观公子执a，从骑皆骂候生。16候生视公子色终不变，乃谢客就车。17至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，18宾客皆惊。酒酣公子起，为寿候生前……于是酒罢，侯生遂为上客。注释：1、夷门：大梁城的东门名。监者：看守城门的人。2、请：拜见。3、遗：赠送，送给。4、修：通“修”。洁：通“洁”。5、从：使跟从，带着。6：虚左：空出左方的座位。古代乘车以左位为尊位。7、侯生：即侯赢，生，“先生”的省称。8、摄：整理。敝：破旧。9、载：乘坐。10、执：握着驾车的马缰绳。11、屠：指宰牲畜的地方。12、枉：委屈。过：拜访，探望。13、俾睨：同 睨，眼睛斜着看，含有高傲之意。故：故意。14、微：暗暗地。15、举酒：即举酒开宴之意。16、从骑：指随从人员。17、谢：告辞。18、遍赞宾客：普遍向宾客赞扬地介绍后生。另一解：把宾客一一称述于侯生之前。

这里通过对信陵君亲自迎侯生的情节进行细致入微地描述，从而就把信陵君“仁而下士”和侯生傲岸的性格鲜明突出地表现了出来，给读者留下深刻 的印象。“候生下见其客朱亥，俾睨，故久立与其客语，微察公子。公子颜色愈合”这个情节生动传神，富有戏剧性。除了正面描写信陵君和侯生的言行，神情之外，还描写了其他认为对这件事的反映，从侧面烘托出信陵君的谦虚下士的性格。

《史记》特别善于选择矛盾冲突尖锐的场面，让人物在斗争中和相互映衬中显示出自己的个性，如《项羽本纪》中鸿门晏那一部分，作者选择表面平静，实际暗藏杀机的鸿门场面，作神采飞扬的工笔描绘，让众多人物在斗争环境和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性。如刘邦的虚伪奸诈，项羽的率直寡谋，张良的深谋从容，范雎的虚远与急噪，攀哙的粗狂而从容，项伯的善良与愚昧，都相得益彰，传神尽相，如在眼前。《陈涉世家》中细叙了杀蔚赵义的紧张场面，描写了陈胜少时“辍耕垄上”，策划起义时“鱼腹藏书”、“篝火狐鸣”、“指目陈胜”等生动情节，把陈胜吴广的思想性格特点表现了出来。《廉颇蔺相如列传》写出了完璧归赵过程和渑池之会出现的紧张场面，秦王的威势充分映衬了蔺相如的大智大勇。在廉、蔺冲突中，廉颇的“宣恶言”，蔺相如门客感到耻辱，正好映衬出了蔺相如的退让与宽容;而蔺相如的宽容又与廉颇豪爽坦率，勇于改过的品德交相辉映。另外，《项羽本纪》对“巨鹿之战”和“垓下之围”的描写，《范雎蔡泽列传》对范雎从魏逃秦的一系列场面描写，《刺客传》对荆轲刺秦王场面的描写，《淮阴侯列传》对井 5之战场面的描写，《魏其武安侯列传》对东庭辩论场面的描绘，都生动传神，对突出人物的性格特征起了很大作用。

三、通过个性化语言 表现人物性格特征

《史记》通过人物个性化语言来表现人物性格特征。如在“鸿门晏”中这一部分，作者写范增命项庄舞剑说：“不者，若属皆且为所虏。”在支配别人时，故称：“若属”，等到他在项王面前发脾气：“吾属今为之虏也，”这时拖口而出，自己也不能置之不理，则称“吾属”。写范增，则使用很爽直而坚决的口吻：“此道矣臣请人与之同命!”“臣死且不避，斗酒安足辞”写到张良的口吻，则表现为缓和。他为刘邦出谋划策时，贯于在问答中揭露问题，然后来商量对策。“谁为大王为此计者?”“料大王士卒足以当项羽乎?”在作者笔下的张良形象是有主见而有毫无急躁情绪。他描写刘邦笼络人，笼络项伯，在未见面时，“吾得兄事之”;既见面时，“约为婚姻”。对于自己的谋臣张良，也运用了笼络的手腕，在鸿门晏前称张良为“君”，“君安于与项伯有故?”“孰与君少长”?而在鸿门晏脱逃时，情势紧急，则对张良称“公”，“公为我献之”。“度我至军中，公乃入”。这些都可以看出作者运用语言描写来表现人物性格特征是非常妙的。

《史记》大量使用人物对话表现人物特征。如《张丞相列传》中写到：

昌尝燕时入奏事，1高帝方拥戚姬，昌还走，2高帝逐谋，骑周昌项，3问曰：“我何如主也?”昌仰曰：“陛下即a纣之主也。”于是上笑之，然尤悼周昌。4及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣周争之，莫能得……而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期之知其不可。5陛下虽欲废太子，臣期之不可奉诏。”

注释：

1、燕时：闲暇休息之时。

2、还走：转身逃跑。

3、项：脖子。

4、悼：敬畏、惧怕。

5、期：无义像口吃的声音。

前面的一问一答，表现了高帝无赖的嘴脸和周昌的敢直敢言;后面的期期二字，把周昌情急口吃的说话情态形象地表现出来了。言为心声，不同的人，其语言也必然不同。《魏公子列传》中的人物正是如此。魏公子“吾所以待侯生者备矣……我岂有所失哉”一段话，表现了魏公子严于责己的品质;侯生“臣修身法行数十年，终不认监门固故而爱公子财”一句话，表现了他贫穷而洁身自好的美德。

《史记》的艺术特色及其对中国文学发展的影响是什么？

《史记》的诞生，就中国史学的具体发展而言，《史记》的贡献巨大。
一、建立杰出的通史体裁
《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就，还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就，都毫不为过。这一点，只要将之与希罗多德的《历史》相比较，就会非常明白。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。
二、建立了史学独立地位
我国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝的荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。
三、建立了史传文学传统
司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。（《容斋随笔·史记简妙处》） 但必须特别指出的是，由于司马迁受时代的限制，《史记》也存在某些缺点与不足之处。例如，存在“天命”、灾异和历史循环论的神秘思想的影响。在《六国年表序》论述秦并天下的原因时，指出这是“天所助”的结果。在《天官书》中，记述各种特殊的自然天象时，常常与人事联系在一起，更多地表现了灾异的神秘思想。这些说明《史记》在“究天人之际”时，仍然没有完全摆脱“天人感应”神学思想的影响。
文化方面
《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。 首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。 《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。 在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。 由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
小说方面
在小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。 后世小说多以《史记》为取材之源。其中比较典型的有冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的《战国纵横》。
戏剧方面
戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。 据傅惜华《元代杂剧全目》所载，取材于《史记》的剧目就有180多种。 据李长之统计，在现存132种元杂剧中，有16种采自《史记》的故事。其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。已经失传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于《史记》的，如众所周知的《霸王别姬》等。 宋元时期，随着中国戏剧的形成与成熟，《史记》的内容与艺术也影响到戏剧创作。例如宋元戏文有《赵氏孤儿报冤记》；元明杂剧有《冤报冤赵氏孤儿》（元·纪君祥）、《卓文君私奔相如》（明·朱权）、《灌将军使酒骂座记》（明·叶宪祖）；.明清传奇有《窃符记》、《易水歌》（清·徐沁）；地方戏及新编历史剧有《搜孤救孤》（京剧）、《卧薪尝胆》（汉剧 越剧）、《和氏璧》（同州梆子）、《完璧归赵》（京剧）、《鸿门宴》（京剧 川剧 汉剧 秦腔）、《萧何月下追韩信》（京剧 川剧 汉剧 秦腔）、《霸王别姬》（京剧）、《大风歌》（话剧）。
传记文学
在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。 虽然，后代史书的文学性显著不如《史记》，但其数量既浩如瀚海，如果将其中优秀传记提取出来，也是极为可观的。 此外，史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记，也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。
艺术特色:
塑造了丰富多彩的、性格鲜明的一系列人物形象。谋篇布局，独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料，善用“互见法”，善写大事和紧张场面，并以细节描写来刻划人物。寓褒贬于叙事，有强烈的抒情性。语言生动、准确、灵活。

论述《史记》人物传记的艺术成就

论述《史记》人物传记的艺术成就：
一、精巧的剪裁和安排。
1.司马迁写人的剪裁和安排的手法。《史记》写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采。
而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中表现。“互见法”的使用，即使人物的主要性格特征鲜明突出，又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整。
2.在同一篇传记中突出人物的主要性格，同时写出其性格的复杂性。如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架，从不同侧面描述李广的性格和遭际，四个战役写出了李广的主要性格特征。
二、人物之间的对比衬托。如《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比，对待同样的事情，他们的言谈举止都不相同：两个人都见过秦始皇，项羽说：“彼可取而代之也！”，刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如此也。”项羽的率直卤莽，刘邦的持重刻深，宛然可见。
三、在特定的环境和场面中凸现人物特点。如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。
四、出色的细节描写和心理描写。如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节，令人看到李广于机智勇猛之外，还有负能使气的一面。《史记》中也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界。
五、以个性化的语言表现人物性格。如“彼可取而代也”率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直：“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡猾。

史记的文学价值

导语：《史记》不只是一部历史典籍，更是造诣极高的文学著作。下面是我收集整理的关于《史记》的文学价值，欢迎大家阅读参考!

为了表现人物，司马迁还通过许多紧张斗争的场面，把人物推到矛盾冲突的尖端，让人物在紧张的斗争中，表现他们各自的优点和弱点，表现他们的性格特征。《项羽本纪》鸿门宴一节是很有代表性的。鸿门宴前，楚汉两军几至火并，而楚强汉弱。刘邦项羽此时相会斗争是相当激烈的。作者就通过这场面对面的斗争来表现人物性格。刘邦的懦怯而有机智，项羽的坦率而少谋略，以及其他人物，如范增、张良、樊哙、项伯等的性格，都由于在这场斗争中的不同态度而有很好的表现。再如《魏其武安侯列传》中灌夫使酒骂座和东朝廷辩论两个场面也写得十分好。前者写在宴会上人们对田蚡、窦婴、灌夫的不同态度，不仅写尽了贵族社会的炎凉世态，而且也很好地表现了这些人物的不同性格：田蚡得势后的矜持傲慢，窦婴失势后结欢当权者的用心和强争面子的窘态，特别是灌夫始则不悦，继则怒而指桑骂槐，终于演成与田蚡的直接冲突，充分地表现了他“为人刚直”，“不好面谀”的性格。后者写大臣们在武帝面前辩论灌夫的曲直，彼此吞吞吐吐，不敢明断是非，武帝大怒，退入后宫，十足表现了饱经世故的'官僚们的虚伪和圆滑。故事化的手法和紧张场面的运用，使《史记》的人物传记饶有波澜，人物形象各具特征，如见其人，如闻其声，因而成为历史与文学互相结合的典落著作。

《史记》在语言运用上也有极大的创造。从文学角度看，其最大的特色就是善于用符合人物身分的口语来表现人物的神情态度和性格特点。刘邦和项羽都曾见过秦始皇，从他们所表示的感慨中可以看出他们性格的不同：项羽说：“彼可取而代也!”语气极为坦率，可以想见他强悍爽直的性格;刘邦却说：“嗟乎!大丈夫当如此也!”说得委婉曲折，又正好表现他贪婪多欲的性格。《陈涉世家》中写陈涉称王后，陈涉旧时伙伴见他所居宫殿说：“夥颐!涉之为王沉沉者。”“夥颐”是陈涉故乡的土语，是多的意思，这里用以形容陈涉宫殿陈设的丰富;“沉沉”是形容宫殿广大深邃，又带有惊异的语气，它生动地表现了农民的质朴性格。在《张丞相列传》中，作者还写出了周昌的口吃和他又急又怒的神情。《史记》还有一些对话则更深刻地表现了人物的不同性格和当时的精神状态。《平原君列传》中毛遂自荐一节，表现了平原君和毛遂不同的身分和性格，特别是毛遂犀利明快的对答和“请处囊中”的自白，真是“英姿雄风，千载而下，尚可想见，使人畏而仰之”(洪迈《容斋五笔》卷五)。《史记》在叙事和记言中还常常引用民谣、谚语和俗语。由于它们产生、流传于民间，概括了广大的社会生活，是一种精粹的富于战斗性和表现力的语言，因此，使《史记》的语言更加丰富生动，并且有力地表达了作者对历史事件和人物的批判。如《淮南衡山列传》引民歌、《魏其武安侯列传》引颍川儿歌，对统治阶级进行了讽刺和斥责;《李将军列传》引谚曰：“桃李不言，下自成蹊”，来说明好人不用自我宣传，自然会获得别人的尊敬。此外如“千金之子，不死于市”、“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”(以上《货殖列传》)、“以权利合者，权利尽而交疏”(《郑世家》)、“利令智昏”(《平原君列传》)等，都是对旧社会、旧风习的深刻揭露，有助于读者对历史、人物的理解。最后应该指出，《史记》的语言，在现在看来全部都是所谓文言而不是白话，但它是在当时口语的基础上提炼加工的书面语，与当时语言是相当接近的。而且为了使那些古奥难懂的古籍能为一般人所理解，司马迁在引用古书时，往往把已经僵化或含义不明的词句改成一般易懂的语言。正因为如此，《史记》直到今天，我们读起来基本上是明白晓畅的。

史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。

另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。

《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。

人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不叙，有时以“语在某某事中”标出。这种“互见法”不仅避免了重复，对于突出人物的主要性格也有作用。如在《项羽本纪》中主要突出项羽的喑呜叱咤、气盖一世的性格特征;而与这一主要特征相矛盾的其他方面，则放在别人传记中补充叙述，既突出主导的性格特征，又免得顾此失彼，达到了性格的完整化。

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