三国演义中刘禅出生是在第几回(三国演义第118回梗概)

三国演义中刘禅出生是在第几回

《三国演义》第三十四回讲述的是：

蔡夫人隔屏听密语，刘皇叔跃马过檀溪建安十二年春，甘夫人生刘禅；

是夜有白鹤一只，飞来县衙屋上，高鸣四十余声，望西飞去；

临分娩时，异香满室，甘夫人尝夜梦仰吞北斗，因而怀孕，故乳名阿斗。

三国演义第118回梗概

哭祖庙一王死孝　入西川二士争功

邓艾兵临成都，谯周劝刘禅降魏。第五子刘谌力谏父子君臣背城一战。刘禅不听。刘谌欲死社稷，其妻也触柱而死，刘谌割妻及三子头至昭烈庙，哭祭先祖，然后自刎。次日，刘禅率着诸王和群臣，面缚舆榇，出北门而降，蜀汉灭亡。

蜀汉后主刘禅晚年宠信宦官黄皓、奸相陈祗，每日纵情于酒色之中，导致国事日非、民怨四起。在这种情况下，景元四年（263年）秋，曹魏权臣司马昭命大将钟会、邓艾率军分路伐蜀。结果当钟会与蜀汉大将军姜维对峙于剑阁，劳而无功并准备撤军之际，邓艾却率兵偷渡阴平，越过七百余里无人烟的险域，一举袭占军事重镇江油。消息传至成都，蜀汉君臣无不骇然。

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蜀汉灭亡后，姜维愤恨不已，发誓要驱逐魏军、光复故国。为此，姜维在被迫投降后，便开始假意讨好钟会，并怂恿其据蜀称王。钟会被姜维好一顿吹捧，果然便有了称王称帝的念头。

在这种情况下，姜维首先唆使钟会诬陷邓艾有谋反之心，然后将其父子逮捕后押赴洛阳（不久在途中被杀），随后又劝说他诛杀诸将，然后起兵讨伐司马昭。

按照姜维的计划，一旦钟会对诸将动手，必然会激起魏军内部的大混乱，彼时他将召集旧部诛杀钟会，然后将残余的魏军全部坑杀。

若此事进展顺利，他将重新迎立刘禅为帝，完成光复故国的宏图大业（“维教会诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚。”见《三国志·卷四十四》注引《华阳国志》）。

-三国演义

关兴和张苞两个人结拜，为啥他们不叫上刘禅呢？

《三国演义》第八十一回中，关羽之子关兴和张飞之子张苞，为报父仇，争抢伐吴先锋官，比赛箭术在伯仲之间。之后，关兴和张苞拿刀动矛，即将有一场龙争虎斗。关键时刻，刘备为两员小将调解，效仿当年桃园三结义之举，义结金兰。

当年桃园结义是刘关张三兄弟，此时，只有关兴张苞，唯独缺少了刘禅。关兴和张苞并未将刘禅考虑在内，潜意识中将其忽略，有下列四个原因，依据演义简要分析如下。

其一，关兴和张苞有着共同的目标—“替父报仇”，而此时的刘禅与东吴并没有杀父之仇。

关兴之父关羽大意失荆州，败走麦城，于临沮被潘璋部将马忠所擒不久被杀；张苞之父张飞急于为二哥关羽报仇，被部下范疆张达割下首级逃到东吴。虽然罪魁祸首吕蒙惨死，其余仇人潘璋、马忠、麋芳、傅士仁、范疆、张达都在东吴，还活得有滋有润的。

因此，关兴和张苞有着共同的目标，那就是为父报仇，惺惺相惜，结拜为异性兄弟就是很正常。而此时的刘禅，父亲刘备还健在，并没有和关兴、张苞一样，与东吴有杀父之仇。刘备为调和关兴和张苞之间的关系，主动提出让二人结拜，在战场上相互提携，一致对外，向东吴复仇。演义中是这样描述的：

先主问曰：“卿二人谁年长？”苞曰：“臣长关兴一岁。”先主即命兴拜苞为兄。二人就帐前折箭为誓，永相救护。

其二，关兴和张苞是在刘备伐吴大营之中义结金兰，此时的刘禅远在成都，鞭长莫及。

刘备称帝之后，力排众议，挑选良辰吉日祭旗伐吴。途中，刘备夜里“心惊肉颤，寝卧不安”，观星象看到如斗大的一颗星忽然坠地，他派人快马加鞭询问诸葛亮。诸葛亮回奏三日内必有回报，此天象主损失一员大将。演义中是这样描述的：

却说先主是夜心惊肉颤，寝卧不安。出帐仰观天文，见西北一星，其大如斗，忽然坠地。先主大疑，连夜令人求问孔明。孔明回奏曰：“合损一上将。三日之内，必有惊报。”

果不其然，张飞也追随关羽而去，他的儿子张苞亲自来报丧。于是，刘备任命张苞和吴班为先锋，即刻出发，讨伐东吴。这时，关羽之子关兴前来报到，争抢先锋为父报仇。

此时，关兴和张苞在伐吴大营内相遇，虽不如桃园结义，相遇即是有缘，年龄相仿，自然义结金兰。而此时的刘禅还在成都享福呢，自然无法参加“小关张”的结拜。

其三，关兴和张苞岁数都比刘禅大，“小关张”和刘禅结拜不合适。

刘关张桃园结义已经是一段千古佳话，传为美谈。桃园结义，刘备最年长，还是汉献帝“皇叔”，当仁不让成为关羽和张飞的带头大哥，即主公。如今，刘禅公元207年出生，此时刚满15岁，关兴和张苞的出生年月不详，此时能够上阵杀敌，至少是成年人了，应该比15岁的刘禅大。

如果关兴、张苞和刘禅结拜，就会遇到一个很尴尬的处境，即刘关张的二代再次结拜，顺序却反了，本来身为大哥的“刘姓”却成为了小弟。如果小辈真的这样结拜，从刘备这儿来说，就很难接受。

其四，关兴和张苞是臣，刘禅是君，君与臣之间有一道不可逾越的鸿沟，注定不可能义结金兰。

当年的刘关张都是草根出生，虽然刘备自称汉室宗亲，实际上也是布衣一枚，并不比关羽和张飞尊贵多少。三人相交于草莽之时，地位相当，同甘苦，共患难，开创了蜀汉江山。

此时的关兴、张苞只是臣子、将军，而刘禅是太子、未来的皇帝。君臣有别，在讲究尊卑有序、“三纲五常”的古代是无法逾越的。其实在刘备在汉中称王后，关羽、张飞与刘备的关系已经悄然改变了。

他们心中仁德、和蔼可亲的兄长已然远去，此时的刘备是关羽和张飞的君主。第二代刘关张的身份更加明显迥异，刘禅身份是君，关兴和张苞是臣，谁也改变不了。演义中是这样描述的：

立妃吴氏为皇后，长子刘禅为太子；封次子刘永为鲁王，三子刘理为梁王

因此，前三个，如目标不一致、不在场、岁数小等都是可以克服的原因，第四个君臣尊卑有别是最根本的原因，决定了只能是关兴和张苞义结金兰，刘禅缺席。

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