1、簪花仕女图,描写贵族妇女春夏之交赏花游园的情景,画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩,动作悠闲,拈花,拍蝶,戏犬,赏鹤,徐行,懒坐,无所事事,侍女们持扇相从。
2、其赋色技巧,层次明晰,面部的晕色,衣着的装饰,都极尽工巧之能事。全图的构图采取平铺列绘的方式,卷首与卷尾中的宫女均作回首顾盼宠物的姿态,将通卷的人物活动收拢归一。
3、人物的描法以游丝描为主,行笔轻细柔媚,匀力平和,特别是在色彩的辅佐下成功地展示出纱罗和肌肤的质感。
4、画家在手臂上的轻纱敷染淡色,深于露肤而淡于纱,恰到好处地再现了滑如凝脂的肌肤和透明的薄纱,传达出柔和、恬静的美感。画和俑的造型都呈现出同一种审美取向和精神面貌。
第一眼映入人们的眼帘的是两位仕女,一大一小,表明一远一近并且服饰不同,形态迥异。画面的左边是鲜花,石头,右边是小犬和鹤加以陪衬,整个画面景物单纯,构图简洁。仔细的读一下,两位仕女的衣着华丽,身着彩纱、薄如蝉翼、裙摆垂地、雕花绣凤、美丽自然。她们都梳着当时最流行的发髻,曲眉明眸、体态丰腴、浓丽华贵,而盛唐时的风俗也就可窥一般了。从两个人和背景的情形来看应该是游春或者是宫廷生活,其中一位仕女正以花作簪准备带在头上。鹤的刻画精细、飘逸欲仙,小狗生动可爱,这就是我们从画面之中所能看到的情形。
唐朝,周昉《簪花仕女图》。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,艺术同样非常繁荣,当时以人物画为主,名家辈出,周昉就是当时以人物画驰名的画家。周昉曾学张萱,但青出于蓝而胜于蓝,独创了“周家样”。他的艺术成就一部分就体现在他表现宫廷生活和贵族仕女的题材中。《唐朝名画录》中将其作品评为“神品”,尤其称其仕女画为“古今冠绝”。《簪花仕女图》就是表现出这样的“冠绝”之处,作品取材于宫廷贵妇人们百无聊赖的富贵生活。她们簪花、赏花、戏犬、漫步,舒适悠闲的生活掩饰不住寥落的心情。宋人苏轼在《周昉画美人歌》中所写的“深宫美人百不知,饮酒食肉事游戏”可见画中的人物看似安逸闲适,实则寂寞失落的一种生活状态。
1.周昉生平背景
周昉,字景玄,又字仲朗,京兆(今陕西长安市)人,生卒年不详。活动于唐太宗大历(785-804年)前后。他的家世是贵族,父庆元,为宁王府东阁祭酒,官至监察御史。其兄周皓是一有战功的将官。官至宣州长史,从五品。
周昉的人物画师承顾恺之、陆探微和张萱等人的画法而有所发展。在周昉的艺术创作活跃期,他的贵公子家庭出身及官宦生涯使他长期悠游于贵族子弟间,故极易接受张萱的绘画主题和表现手法,“初效张萱,后则小异”,(周昉的画风与张萱之迹是如此相似,以至于后人要从周昉不在仕女耳根敷染朱色这一“小异”来区别两人的作品)。
2.周昉的绘画特点及主要作品分析
2.1 周昉的绘画特点:
2.1.1 周昉的绘画作品题材多是描绘体态丰腴,服饰华丽的宫妃及贵族妇女形象,具有强烈的时代感,从而迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣。
2.1.2 周昉长于在肖像画中触及人物心灵深处,从而更悉心地将宫中各类仕女的心态微妙地展示在绢上,如忧郁、感伤、惆怅、悲切和怨情等,成为他绘画的显著特点。
2.1.3 周昉的仕女画特别注重衣物、饰品、发饰及化装,而唐代妇女们的服装流行一种袒胸大袖衫孺,为贵族妇女在庭院中散步、采花、捉蝶、戏犬时常穿的服装,面料多为纱罗制品。如在《簪花仕女图》等作品中就可以体现出来。
2.1.4 在渲染手法上,周昉很注重人物衣物的质感,所谓“绮罗纤缕见肌肤”,这又是唐代妇女服饰的一大特点,这也是“绮罗人物画家”的由来。
(5)在周昉绘画作品中,往往存在人物大小比例差别比较大的情况,用人物的大小现实身份的高低贵贱,而这也是他的绘画特点之一。
2.2 周昉作品分析
2.2.1 《簪花仕女图》。《簪花仕女图》绢本,设色,是唐代仕女画继张萱以来的又一高峰。《簪花仕女图》中仕女眼上作蛾眉,粗如蚕蛹,尖端向上翘起,在粗拙中别有一番情趣。此画以精工重彩方法描绘了仕女六人,丹顶鹤和盛开的辛夷花点缀其间。春夏之交的季节,身着轻纱,服饰豪华,打扮华丽入时,在幽静的庭院中,过着娴雅舒适的生活。画中人物从容悠散但表情平静冷漠。画家用简劲的线描,艳丽的设色成功地表现了肌肤的丰腴和纱衣透体的复杂效果,在工笔重彩的技法上达到了相当高的水平。由三段直幅绢拼成一幅卷轴画,每段画两个人物。此画取材于宫廷妇女的生活,装饰华丽奢艳的嫔妃们在庭园中闲步。人物体态丰腴,服饰华贵,色彩浓艳,或采花,或看花,或戏犬,或漫步,动作从容悠缓,表情安详平和,嫔妃们的身份及生活特点表现得很充分。背景极其简括,画面的意境、情调主要通过对人物形象和神态的刻画表现出来。环境只是借两只鹤和小狗暗示出来而未加以直接的描写。
2.2.2 《挥扇仕女图》。《挥扇仕女图》,又名《执扇仕女图》,绢地。是周昉的代表作,不论从主题还是画面来看,都突破了六朝以前有着浓厚鉴戒意义的列女、孝妇、贤妃、圣后等题材的妇女画束缚,而描写了贵妇的现实生活。签条由乾隆亲笔御书“唐人执扇仕女图内府珍藏”11字。此图描绘的是夏末秋初似乎刚刚睡醒的几位宫妃和侍女在深宫院内纳凉的情景。画面分为五组,自右至左:第一组为“挥扇”,有四人,妃子坐在椅子上,模样困倦,一副无聊,懒散而又若有所思的情态,一宫女在旁挥扇,二宫女手持梳洗器具站在旁边;第二组为“端琴”,一宫女抱着锦缎包裹的古琴,另一宫女正在解开锦缎;第三组为“临镜”,一人持镜,妃子对镜整容;第四组为“对绣”,三宫女围坐于绣床低头沉思;第五组为“倚桐”,一女闲坐,手挥团扇,另一女倚着梧桐树,满脸愁云。五组共13人,姿态神色各不相同,构成一个宫廷中妇女日常生活的场面。从这些无所事事、寂寞幽怨的宫廷妇女形象中,可看出她们被压抑的人性,空虚、惆怅的内心。人物脸型用笔更加精熟,寥寥数笔,就生动的刻画出脸部神色。衣纹线条圆润中略见方折。色彩以红紫为主调,华丽之中不无压抑的感觉。此画真实地反映了盛唐末期宫廷贵族的奢侈生活和宫中妇女那种难以排遣的忧郁与任人遗弃的社会地位。
唐朝
盛唐以后,随着庶族地主经济的发展,题材大大开阔,画法也有新的创造,人物画开始以世俗生活为内容,山水画也日益兴盛起来。
唐朝还有许多长于画花鸟禽兽的画家,如薛稷画鹤、曹霸、韩干画马,韩滉戴嵩画牛,都著称于世。
寺院、石窟和陵墓中的壁画,是唐朝绘画艺术的一个重要方面。
敦煌千佛洞的壁画数量之多,内容之丰富,是空前的,其题材虽以佛经故事为主,但也大量地反映了唐代社会的生产和生活情况,如耕地、收获、拉纤、伐木、射猎以及角抵、乐舞等。
那些供养人画,更是当时历史的 *** 。
这些壁画的无名作者用生动的笔调,描绘出当时的现实生活,为我们研究当时的社会历史留下了宝贵的资料。
壁画中的飞天,窟顶的藻井图案,也是富有独创精神和民族特色的艺术作品。
中国唐代时期(公元618年-公元907年),是中国古代绘画全面发展的时期。
由于隋、唐两代全国的统一,特别是唐代中期的一百多年间,政治稳定,国力强大,经济繁荣,国内各民族关系融洽,中外文化交流也相当活跃,这一时期是中国绘画史最具有跨时代意义的历史阶段。
当时涌现了大批的著名画家,有记载的就有200多人。
画家不断吸收西域和外来文化的影响,艺术表现技巧更加丰富,创作题材也比较广泛。
人物画越来越注意反映现实生活和刻画人物的精神气质;山水画分出青绿和水墨两大体系,产生南方、北方不同的地域风格;花鸟画创立工笔设色和水墨淡彩、没骨等多种表现方法,宗教画也显得更加绚丽多彩。
可以说,唐代时期的绘画成就,超过了以前各代,影响到当时的东方各国,成为中国绘画史上的一个高峰。
吴道子创作的人物很有特色,与东晋(公元317--公元420年)顾恺之不同,他改变了以前画风那种粗细一样的"铁线描",善于有节奏的"兰叶描"。
突破南北朝时期(公元420--公元581年)的艺术形式,形成独特的风格。
吴道子善于把握人物传神生动,注意整体形象的塑造,所画女子壁画十分精彩。
他的风格影响到日本、韩国等地。
唐代首都长安(今陕西省西安市)人才很多。
唐代早期的阎立德、阎立本兄弟,来自西域的尉迟跋质那、尉迟乙僧父子,唐代中期的张萱、周和后期的卢楞伽、孙位等,都非常有名。
周的传世名作《簪花仕女图》描绘的是唐代贵族妇女悠闲生活的一个片断,画面上共有五个贵妇人和一个挥着宫扇的宫女。
这五个贵妇人的面容发式都很相似,她们有的在逗玩着小狗,有的在看手中采来的鲜花,有的在漫步,十分悠闲的样子,这是宫廷生活空虚、寂寞、平静的真实写照。
妇女们身上的衣服色彩非常鲜艳华丽,周画得很逼真,连外面穿的很薄的纱衣,都画出了质感。
唐代人物画家中比较有成就的人,还有韩,擅长画牛羊,他的作品有:《文苑图》、《田家移居图》、《田家风俗图》等,现存作品《五牛图》,画了五头样子不同的黄牛,有的吃草,有的回头舐舌,有的缓步慢行,笔墨层次丰富,神态生动。
作为人物画重要的组成部分--唐代壁画艺术水平也非常高超。
人物造型由粗犷转向精细,外型描画准确生动,男子外貌雍容,女子体态丰肥,艳丽多姿。
菩萨像,端庄文静,温柔亲切。
这些都表明隋、唐时期的绘画,与现实生活联系密切,人们重视现世的感受,已超过对佛国天堂的信仰。
画师们凭着自己对现实的热枕,创造出一幅幅精美绚丽的图卷,他们非凡的创造力和高度的写实技巧,使隋代、唐代宗教绘画的现实主义因素,得到充分地发挥
唐代是仕女画的繁荣兴盛阶段。唐代仕女画以其端庄华丽,雍容典雅著称,其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及唐代晚期的《宫乐图》。
我国古代的仕女众生相,“倾国倾城貌,多愁多病身”,《唐宫仕女图》系列展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生相。它们所表现的贵族妇女生活情调,成为唐代仕女画的主要艺术特征,被称为“中国十大传世名画”之一。
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