见兔而顾犬未为晚也后一句是什么(亡羊补牢名言警句)

见兔而顾犬未为晚也后一句是什么

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。—— 《战国策》

释词：亡：丢失.。牢：羊圈。

翻译：看见兔子才想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟.

意义：表示在事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不算迟。

亡羊补牢名言警句

亡羊补牢名言警句

成语的来源多种多样，粗略地分析起来，主要有以下几个方面：
一、历史事件。源自历史事件的成语可以分为两种情况：一种情况是把某一历史事件概括为成语，如“对症下药”——东汉的神医华佗去为两个人治病，那两人病情相似，但华佗却针对不同的病因分别开出了泻药和发汗的药。另一种情况是撷取或改易记载某一历史事件的著名文句而成为成语，如“挥汗如雨”就是直接从晏子所说的“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，何为无人”撷取而来的。
二、前人故事。源自前人故事的成语，其主人公有的知名，有的则不怎么知名，但故事本身衍生的成语含义比较深刻，所以也被人们广泛地使用。如“胸有成竹”——宋朝画家文与可擅长画竹，当时的著名诗人晁补之作诗说：“与可画竹时，胸中有成竹。”后来人们就用“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握。
三、寓言传说。源自寓言传说的成语，往往含有深刻的教育意义，如“愚公移山”——记述愚公率领子孙要移走家门前两座大山的故事，作为成语，用来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。
此外，有的成语来源于谚语俗语、名言警句等。源自俗语的，如“亡羊补牢”——《战国策.楚策》：“臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。”源自名言的如“舍生取义”——《孟子.告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
许多成语来源于历史事件、前人故事和寓言传说，具有较强的故事性，经过前人流传整理形成了成语故事。

亡羊补牢的含义是什么填上合适的名言警句

亡：逃亡,丢失；牢：关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失.
东隅巳逝，桑榆非晚。
唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。东隅：太阳升起处。桑榆：比喻日暮时光。这两句大意是：虽然失去了初升的太阳，能抓紧日暮时光也不算晚。这也是一条以比喻象征见长的名句。它巧妙地寓人生哲理与自然现象之中，借自然现象深刻地揭示人生哲理，使人的心灵得以净化，观念得以升华。它告诫人们，亡羊补牢，犹未为晚。只要能够从现在做起，即使到了迟暮之年也仍能放射余热。这是一条劝喻人们充分实现自我价值的格言，给人以振奋与自信的力量,字里行间流宕着积极奋发的强烈感情。
唐代诗人 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 亡羊补牢名言
汉·刘向《战国策·楚策四》。顾犬：回头看狗，让狗去追兔子。牢：羊圈。这几句大意是：见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈,也不算太迟。作者以这几句作比喻，说明应及时修正错误，总结经验，以减少损失。见到兔子再放出狗，虽然时间急迫，还来得及；羊已丢失了马上修补羊圈，虽不能找回已丢的羊，但以后就不会再丢失了。以这儿句说明有错要及时改，不可固执错误，否则会造成更太的祸患。“亡羊补牢”已成引用率很高的习见成语。
西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·楚策四》

寓言亡羊补牢要素

这则寓言主要内容是：一个养羊的，丢了羊之后，才去补羊圈。损失已经造成，牧羊人追悔莫及。
该寓言启示后人，凡事要早做准备，不然等到不利后果发生就一切都晚了。

亡羊补牢 文言文

庄辛谏楚襄王
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎?将以为楚国袄祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国袄祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流掩了城阳。于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“诺”。庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”
庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也’。臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？
“王独不见于蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加已乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。蜻蛉其小者也，黄雀因是以，俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加已乎十仞之上，以其颈为招。昼游乎茂树，夕调乎酸醎。
“夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鱼卷鲤，仰齧陵艹衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其卢，治其缯缴，将加已乎百仞之上。被监刂磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼎。
“夫黄鹄其小者也。蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系已朱丝而见之也。
“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事，不知夫穰候方受命乎秦王，填邑塞之内，而投已乎黾塞之外。”
襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而援之为阳陵君，与淮北之地也。
（选自《战国策·楚策》）
提示：本文选自《战国策·楚策》。楚襄王在位时，楚国已非常衰弱，他一味贪图享乐，宠幸佞臣，不恤国政，没有振兴国家的大志，终于在秦国的突然袭击下遭到惨败。楚臣庄辛以国君奢侈纵欲，居安忘危的恶果，劝谏襄王接受教训，重振朝纲。本文则记叙了庄辛进谏的经过。在艺术风格上，本文别开生面，由小到大，由物及人，由远而近，逼近主题，说明问题，语言清新婉丽，极尽铺陈排比之能事，运用大量骈词俪语，被后人称为“策赋之流”。

亡羊补牢的寓言是

亡羊补牢,为时不晚!是告诉我们发现了自己的错误,应立即去该正,就还来得及去挽回!够简单了吧!

亡羊补牢的文言文

亡羊补牢的文言文
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国妖祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也。非敢以为国妖祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流揜于城阳。于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“诺。”庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”
庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？
“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不致夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸碱，倏乎之间，坠于公子之手。
“夫雀其小者也，黄鸪因是以。游于江海，淹乎大沼，俯噣?卷鲤，仰齧{艹陵}戆，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎好翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将休其■庐，治其缯缴，将加己乎百仞之上。彼礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。
“夫黄鸪其小者也，蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左暴风幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。
蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辈从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾之外。”
襄王闻之，颜色变作，身体战栗。使用乃以执珪而授之为阳陵君，与淮北之地也。
【译文】 :
庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又有鄢陵君和寿陵君跟从著，一味过著毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使郢都变得很危险。”楚襄王说：“先生老糊涂了吗？还是认为楚国将遇到不祥呢？”庄辛说：“臣当然是看到了事情的必然后果，不必认为国家遇到不祥。假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛，那楚国一定会因此而灭亡的。请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。”庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。在这时候襄王才派人率骑士到赵国召请庄辛。庄辛说：“可以。”庄辛到了城阳以后，楚襄王对他说：“寡人当初不听先生的话，如今事情发展到这地步，对这事可怎么办呢？”
庄辛回答说：“臣知道一句俗语：‘见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。’臣听说过去商汤王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷纣王，虽然拥有天下，到头来终不免身死亡国。现在楚国土地虽然狭小，然而如果截长补短，还能有数千里，岂止100里而已？
大王难道没有见过蜻蜓吗？长著6只脚和四只翅膀，在天地之间飞翔，低下头来啄食蚊虫，抬头起来喝甘美的露水，自以为无忧无患，又和人没有争执。岂不知那几岁的孩子，正在调糖稀涂在丝网上，将要在高空之上粘住它，它的下场将是被蚂蚁吃掉。蜻蜓的事可能是小事，其实黄雀也是如此。它俯下身去啄，仰起身来栖息在茂密的树丛中，鼓动着它的翅膀奋力高翔，自己满以为没有祸患，和人没有争执，却不知那公子王孙左手拿着弹弓，右手按上弹丸，将要向70尺高空以黄雀的脖子为射击目标。黄雀白天还在茂密的树丛中游玩，晚上就成了桌上的佳肴，转眼之间落入王孙公子之口。
黄雀的事情可能是小事情，其实黄鹄也是如此。黄鹄在江海上翱游，停留在大沼泽旁边，低下头吞食黄鳝和鲤鱼，抬起头来吃菱角和水草，振动它的翅膀而凌驾清风，飘飘摇摇在高空飞翔，自认为不会有祸患，又与人无争。然而他们却不知那射箭的人，已准备好箭和弓，将向700尺的高空射击它。它将带着箭，拖着细微的箭绳，从清风中坠落下来，掉在地上。黄鹄白天还在湖里游泳，晚上就成了锅中的清炖美味。
那黄鹄的事可能是小事，其实蔡灵侯的事也是如此。他曾南到高陂游玩，北到巫山之顶，饮茹溪里的水，吃湘江里的鱼；左手抱着年轻貌美的侍妾，右手搂着如花似玉的宠妃，和这些人同车驰骋在高蔡市上，根本不管国家大事。却不知道那子发正在接受宣王的进攻命令，他将要成为阶下之囚。
蔡灵侯的事只是当中的小事，其实君王您的事也是如此。君王左边是州侯，右边是夏侯，鄢陵君和寿陵君始终随着君王的车辆，驰骋在云梦地区，根本不把国家的事情放在心上。然而君王却没料到，穰侯魏冉已经奉秦王命令，在黾塞之南布满军队，州侯等却把君王抛弃在黾塞以北。”
楚襄王听了庄辛这番话之后，大惊失色，全身发抖。在这时才把执?的爵位送给庄辛，封他为阳陵君，不久庄辛帮助楚王收复了淮北的土地。

续写寓言亡羊补牢400字

天要睡觉了，他拉上窗帘，便呼噜、呼噜地闭上眼睛。月亮是个刚娶来的媳妇，她羞答答地从一片乌云背后探出半个脑袋，偷偷地向下窥探，一见没有动静，便一扭身，出现在天边了，月亮姑娘穿着一身银白色的衣服，为大地上的景色渡上了一层银白色的光。
这时，狼迈著轻盈的脚步来了，狼心想：前次已经吃过两只大肥羊了，这次我还要再尝一顿美味佳肴，哈哈！到了羊圈旁，狼见前次的“安全出口”给封了，便搬来了几块石头，迫不及待地爬上石块，但月亮姑娘要入洞房了，她走进了她的黑洞房——乌云背后。突然，大地被黑暗给盖上了，而狼不知所措，马上爬下石块，东摸摸、西找找、南碰碰、北磕磕，过了好不一会儿，狼才到家了，狼看看自己，被碰得鼻青脸肿，他恨自己的英俊相貌被毁了，又再一次计谋起来……
这次，他拿着一根蜡烛，哼著歌，小跑的走在这条路上，想：这下万无一失了吧！狼又来到羊圈，又准备爬上石块，风哥哥见势不妙，马上跳起拉丁舞，也拉着在蜡烛上频频闪动的火跳了起来，狼又一次上摸摸、下找找、左碰碰、右磕磕，狼那苗条的身材已经东一块紫的，西一块青的，但狼还是不肯善罢甘休，又继续谋划起来……
这下，狼撑了一把蘑菇伞，还提着一个灯笼，一是防备蜡烛被风吹灭，撑伞是因为怕下雨，再次把蜡烛熄灭。狼心里美滋滋的，想：这肯定是妙招中的妙招。这时，月亮姑娘的岳父岳母发怒了，岳父轰隆隆地说著，岳母气得跑来跑去，也把无辜的人——狼，卷了进去，一道闪电，把狼烤熟，外加蘑菇伞也熟了。
唉——！真是一只倒霉的狼。

雪莱有一句脍炙人口的名言：“冬天来了.春天还会远吗

最困难的事情就是认识自己。（希腊）

自知之明是最难得的知识。（西班牙）

要想了解自己，最好问问别人。（日本）

只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

自己的饭量自己知道。（苏联）

不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)

[学习学习]名言警句精选（音序排列）

B

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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还有其它：

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

(1).劝人珍惜光阴

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

少年易学老难成，一寸光阴不可轻

一寸光阴一寸金，存金难买存光阴

少壮不努力，老大徒伤悲

(2).告戒人要诚信

志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

其实有很多，关键还是需要你平日的总结．

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