普世价值与共同价值区别存在于倡导主体方面、形成条件方面、战略目的方面。
1、倡导主体方面:中国是共同价值的积极倡导者和有力推动者,代表着一大批新兴经济体和发展中国家以及最为广泛的爱好和平、发展、公平、正义、民主、自由的世界民众;普世价值的倡导者是以美国为首的少数西方资本主义国家。
2、形成条件方面:共同价值尊重文明多样性,主张世界文明的多样性是不以人的主观意志为转移的;而普世价值是在西方历史文化基础上形成的,打着西方人本主义的旗号,鼓吹西方文明中心论。
3、战略目的方面:共同价值旨在谋求开放创新、包容互惠的发展前景,构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体;西方国家推行普世价值,意欲确立资本主义生产方式下的价值共同体,其目的绝非帮助其他国家走上康庄大道,而是为了颠覆不符合自身意愿和利益的他国政权,以获取巨大的战略利益和战略资源。
普世价值,简单点来说,就是“人类普遍认可的共同价值”,而且这个认同必须能够发生在所有的时间上。但是如果要具体来说什么事普世价值,那其实并没有什么很确定的说法,或者说有很多说法。一般上为大家所熟知的,当然就是美国佬拼命推销的“自由、人权、民主”,但是也有比较纯粹的说法,认为是“公平、正义”。而在几十年前,当人们向往美国社会生活模式,向往幸福的时候,就有人说普世价值是“生命中的快乐”。也有心理学家认为很多人生的需求都可以说是普世价值,比如说“成就”、“权力”、“安全”、“自主”等等。
其实“人类普遍认可的共同价值”这种东西,还真的不存在于人类的世界。因为“价值”这种东西,是必须从比较之中出来的,而“比较”就必然牵涉正反两面,而且也牵涉“不同的层度”。比如说如果我们认为“公平”是普世价值,那其实“公平”必然是与“不公平”同时存在的。因为如果没有“不公平”的存在,那当然也就没有“公平”的存在,或者说“对公平的追求”就完全没有意义了。其他价值如“正义”、“自由”也一样是如此。另外,价值是能够被人依客观情况而进行取舍的。比如说当你面对“生存”与“正义”的取舍时,或者面对“安全”与“自主”的取舍时,选择哪一个才是正确的呢?这是一个没有标准答案的问题,任何一个选择,都没有办法说是错的。
因为人并不是一种单纯的“善”或者“恶”的存在,人是一种“善与恶的糅合体”。善与恶同时存在于人性之中,同时形成人的思想与行为。所以人类文明的发展,其实就像是两个孩子在玩跷跷板。一边往下了,必然就会再向上,而向上的也必然会落下,而且这是一个无限的循环。当我们追求自由与自我到了一个极端的程度时,必然会发现其祸害而走向回头路。当我们几乎完全失去自我的时候,又必然会再往自主自由的道路上探索。所以所有价值的取舍,都必然会随着时间与环境的变换而不同。既然如此,当然就不存在能够在所有时间上被人类普遍认同的价值。所以只可能存在于一时被大部人所认同的价值而已。但这样就跟现在我们所说的“普世价值”的定义不一样了。
普世价值这个东西,说清楚了,只不过是西方思想家想出来的一个不完整的哲学价值理论,但是却被政棍,尤其是美国佬拿来忽悠世界。只要读多一点点历史文化的资料,稍微了解一下人类文明发展的历史,那就能够看清楚这些忽悠人的说法了。
在哲学上,普世价值指一些有限的、所有人类都认同的观念集合在一起。普世价值泛指那些不分畛域,超越宗教、国家、民族,任何一个自诩文明社会的人类,只要本于良知与理性皆认同之价值、理念。代词。“民主,自由,法制,人权”的另一种说法。天赋人权: “人”的位阶在“国家”之上;“人”才是国家存在之目的,而非“人”是为了国家而存在。因此,国家有义务捍卫人人与生俱来的权利,如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由、集会游行的自由。这是国家存在的目的。若做不到的政府,人民得以随时更换或推翻。根据讨论普世价值的立场不同,普世价值可以分为“客观主义与相对主义”两个不同的类别。客观主义认为,普世价值是客观存在的人类共同价值观,是放之四海而皆准的,人们必须认识、接受和实践这种价值观,而不能随心所欲的挑挑拣拣,对客观普世价值的拒斥和反对,是一种落后和不开化的表现。相对主义则认为,人类没有绝对的普世价值,所谓普世价值也是相对的,每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。坚持价值观念的相对性和多样化,本身就是普世价值得体现。在近代东方民族反抗西方话语霸权和文化侵入时,常常采用这样一种相对主义的普世价值立场。-------------------我看这个答案很好,贴给你看看。]
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