艺术美感:皮影戏以其精美的雕刻影偶、通俗的音乐唱词和简单灵活的演出形式深受受众喜爱;特点价值:一是合理的变形。为突破影偶只能在二维空间移动的局限,影偶雕刻艺人合理使用变形艺术,适应观众观影时的视觉体验,使观众产生鲜明的立体感,同时,还能突出人物性格特征。二是大胆的夸张。这种夸张能够集中反映人物和景物的本质特征,产生强烈的美感和演出效果。三是巧妙的象征;意义:近代电影的发明和现代电影美术片的发展也都起过先导作用。
皮影戏又被俗称为影子戏和灯影戏。皮影戏是一种用兽皮或者纸板制作而成的人物剪影。通过灯光的照射在隔着亮布的情况下进行表演。也是中国在民间流传的傀儡戏之一。皮影戏是戏曲文化的精髓。特别是陆丰皮影戏更是有不一样的特点,一起到戏剧大全看看吧!
简介:
陆丰皮影戏是一门古老的汉族传统艺术,中国三大皮影系统之一的潮州皮影的惟一遗存,陆丰市皮影剧团是广东省惟一的专业皮影剧团。陆丰皮影戏一直在民间生存、发展,有古代闽南语系的基因,又得海陆丰汉族民间习俗的孕育,唱腔音乐丰富,地方特色浓厚,绘画、雕刻精致,表演生动逼真,优雅可观。
起源:
海陆丰有正字戏、西秦戏、白字戏等剧种。各剧种的戏班在一块演出,都要在皮影戏开以后,才先后开鼓。尊皮影戏为大,这是历史形成的惯例。考诸史籍,它产生在南戏和元杂剧之前,确实历史久远。一说它起源于西汉。明高承《事物纪原》说:“汉武帝因李夫人死,思之不置,齐人少翁称有术能致之。夜设帐,帝坐他帐望之,仿佛见夫人之像,由是后有影戏。”
陆丰概况:
陆丰市位于广东省东南部碣石湾畔,南濒南海,毗邻港澳,介于深圳与汕头两个经济特区之间,水陆交通十分便利。陆丰皮影就在这座小城栖身。
历史发展:
它的历史悠久,形成于宋代,盛行于明、清,普及于民国时期。新中国成立前夕的战乱时期,其他戏剧大部分停鼓散班,皮影戏班仍活跃在周边乡镇,可见皮影戏的群众基础深厚,有很强的生命力。新中国成立后得到复兴和发展,在绘画、音乐、制作、表演、效果及舞台灯光等方面,都为世人所瞩目,所到之处,深受广大观众的欢迎,少年儿童更为喜爱。
演出区域不断扩大,不但到过粤北地区的各市、县及广州等地,还在福建几个市、县留下足迹。1975年之后,多次赴京参加及演出,所演剧目如《战恶兽》、《鸡与蛇》、《龟兔赛跑》、《飞天》、《鸡斗》、《哭塔》等广受好评。广东陆丰皮影是一种汉族传统民间艺术,具有很高的历史价值、教育价值和艺术价值。
皮影地位:
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,陆丰皮影戏经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
皮影戏的主要特点是:
1、流行范围广泛。皮影戏几乎遍及全国各省区,并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏,如陕西的华县皮影戏、华阴老腔皮影戏、阿宫腔皮影戏、弦板腔皮影戏,甘肃的环县道情皮影戏,山西的孝义碗碗腔皮影戏,河北的唐山皮影戏、冀南皮影戏等。
2、皮影戏虽然种类繁多,但区别主要在声腔和剧目方面,至于影人制作和表演技术则大同小异。影人一般是先将牛皮或驴皮、羊皮刮去毛血,加工成半透明状后再刻制上彩,其雕绘工艺讲究刀工精致,造型逼真。
影人一般分头、身、四肢等几部分,均为侧影,头部附有盔帽,身部、四肢皆着服饰,涂油彩后用火砖烘烤压平即成。
3、道具主要为影窗,俗称“亮子”,一般高3尺,宽5尺,最高不过4尺,宽不过6尺,以白纸作幕,以便单人操作。其次为油灯一盏,用以映射影人和表演动作。
扩展资料 演皮影戏的设备非常轻便,所以戏班流动演出的优势很强。不论在剧场里还是在大厅、广场、庭院以至普通室内,架起影窗布幕和灯箱就能开戏。
一个戏班六、七个人和一箱影人就能演四、五十出戏。演出完毕,全部行头装箱就走,辗转十分便捷,所以皮影戏自古就是随军的一种娱乐形式,也是广泛流传、普及于民间的原因之一。
演皮影戏的操耍技巧和唱功,是皮影戏班水平高低的关键。而操耍和演唱都是经师父心传口授和长期勤学苦练而成的。
在演出时,艺人们都有操纵影人 、乐器伴凑和道白配唱同时兼顾的本领。有的高手一人能同时操耍七、八个影人。
武打场面是紧锣密鼓,影人枪来剑往、上下翻腾,热闹非常。而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、幽美动听。或激昂或缠绵,有喜有悲、声情并茂,动人心弦。
由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场,飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能表现,还能配以各种皮影特技操作和声光效果,所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝,在百戏中非皮影戏莫属。
--皮影戏
人民网--非物质文化遗产:皮影戏
皮影戏最早诞生在两千年前的西汉,又称羊皮戏,俗称人头戏,影子戏.发祥于中国陕西,成熟于唐宋时代的秦晋豫,极盛于清代的河北。顾名思义,皮影是采用皮革为材料制成的,出于坚固性和透明性的考虑,又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质,使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透,具有独特的美感。沿袭传统戏曲的习惯,皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别,更加特别的是,每个人物都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成,表演者通过控制人物脖领前的一根主杆和在两手端处的两根耍杆来使人物做出各式各样的动作。在中国,不少的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的,而皮影戏所用的幕影演出道理,以及表演艺术手段,对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也起到了重要的先导作用。如今,中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏,同时也是中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品,由此可见,皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值。
相比之下,数字化的皮影动画却能克服上述种种的局限性。它不仅真实地再现了皮影戏的原理,制作也相当的方便,可以根据观众的需要随意的进行修改。我们可以打破皮影戏作为传统艺术的沉重,而给它赋予大量现代的流行元素。我们可以在动画中应用电影中各种长镜、短镜以及蒙太奇手法,可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是,我们可以通过现代网络的技术,让皮影戏(而不仅仅是皮影本身)在世界各地流传,被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺,只需要有足够的热情,足够的创意即可。这正是我们今天要把皮影戏制作成数字动画的初衷,我们也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。
这就是说,皮影动画是比较接近现代动画的。
皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术,老北京人都叫它“驴皮影”。千百年来,这门古老的艺术,伴随着祖祖辈辈的先人们,度过了许多欢乐的时光。大成国学院易经研究皮影不仅属于傀儡艺术,还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮,经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究,工艺精湛,表演起来生趣盎然,活灵活现。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响,皮影戏偶造型风格各地不同。
皮影生动而形象、夸张而幽默、纯朴而粗犷、细腻而浪漫,中国动画可以通过挖掘其文化精髓,重现光影。
这些年来,日、韩、美动漫纷纷袭来,大把大把的银子眼睁睁地流进别人的口袋,我国动漫的产业前景令人心忧。在这种情况下,有专家提出了“用皮影戏拯救中国动画”的方案。
这个方案特别引人关注。皮影是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合的独特艺术品种,某种程度上可以说是我国动画最早的表现形态。其唱腔丰富优美,其表演精彩动人,堪称我国民间艺术一绝。有人认为,皮影艺术包藏了中国人造型的智慧、编故事的智慧、音律的智慧,对动漫创作很有帮助,比如脸谱、服装、声音等对动画事业发展具有直接的、资源性的价值。我国动画有代表性的成功之作《大闹天宫》就从各方面吸取了皮影戏的营养,表现出皮影戏的特点。
在国际动漫界,要塑造一个好的动画形象,投入很大,但我国传统艺术有极其丰富的形象资源,只要善加开发,完全可以做到小投入、大产出,达到四两拨千斤的效果。我国动画片中的佳作,很多都脱胎于传统艺术。《三个和尚》《小蝌蚪找妈妈》等,就是用中国传统资源,赢得普遍认可,还在国际上得了大奖。
要发展我国动漫产业,就要搞原画,而原画资源完全可以向皮影等民间艺术去寻找,越具有民族性的形式,越有可能获得关注。当然,从皮影中寻找灵感和创意,不意味着一成不变、照抄照搬,继承传统仍然需要创新思维。以日本动漫为例,它硬是将别的国家、别的民族的原创元素转变为自己的文化资源,成就了自己动漫的特色。所以,擎天柱变成了高达,孙悟空变成了日本的“超级赛亚人”。为什么日本能转换得如此圆熟?他们在挖掘方方面面的经典艺术上用心,从中找到了创新元素,这一点值得我们深思。
动画需要接地气,于是有人说,对于现在的孩子,皮影戏这门古老的艺术已经太遥远。其实,皮影戏并没有因为历史的久远而老气横秋,相反,皮影戏的幽默诙谐、简约古朴完全可以转换为颇具时尚气息的中国式卡通形象。古往今来,那么多观众,上至耄耋老人,下至黄发垂髫,对皮影艺术喜爱至极,我们今天大可不必妄自菲薄,相信只要用心挖掘推广,皮影形象必然会受到大人孩子的喜爱。
中国有几千年的历史,民间艺术有如浩瀚星河,是艺术创作极为丰富的资源宝库。皮影生动而形象、夸张而幽默、纯朴而粗犷、细腻而浪漫,是其它剧种所不具备的。大成之道国学研究院呼吁通过挖掘传统的文化精髓,创作我们自己的动画,使皮影这种古老的民间艺术,在科技与艺术的结合中重现光影,提振活力。
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