三星堆文明体现文化的多元性。三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址,面积达12平方公里,是中国20世纪重大的考古发现之一。自20世纪20年代起至今,中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究,发现了城墙遗址和大量精美文物。三星堆遗址及文物的发现,有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。
星堆遗址早期遗存的一般特征可以概括为如下几个方面。?
1.陶器。主要为泥质灰陶和夹砂褐陶两大类。灰陶中以泥质青灰陶和灰白陶为最多。褐陶中有表面磨光的黑皮陶;有内黑外褐、或内褐外黑的黑衣陶。另外,还有一定数量的橙黄陶。器形主要有锯齿形口沿罐、花边形口沿罐、喇叭口大翻领罐、敞口镂孔圈足豆等器形。其中不乏有制作精美、表面磨光的礼仪用器。陶器制法多手制,但轮制亦占有一定比例。多平底器和圈足器。有的平底器的底较厚,似假圈足。纹饰有细如粗线的绳纹、篮纹、重叠绳纹、网格纹、米粒纹、缕孔、细弦纹、齿纹等。?
2.石玉器。石器是主要的生产工具,以斧、锛、凿为主,器形较小,加工较精致。反映了这一时期已经脱离了粗放的农业阶段,出现了较高级的农业经济,农业的高度发展为生产工具的精细加工提出了技术要求,同时,也为后来生产精美的玉石礼仪用器准备了条件。?
这一时期已经出现了玉璧、玉环、玉圭等小型的玉石礼仪用器。仁胜砖厂工地墓葬中出土有玉牙璧、玉锥形器、玉矛、猫眼石球等。?
3.房屋建筑。在地面挖沟槽,筑木骨泥墙,两壁抹草拌泥,并经火烧烤。?
4.宗教意识。在房屋基址出现奠基坑,以青壮年或儿童作为奠基用的人牲;在胜仁砖厂工地发现坑位方向一致的墓葬22个,有的坑内埋入骨架仰身直肢,有的人骨架身躯不全,似经肢解。有的坑内埋有经肢解的动物牺牲,坑壁及坑底经反复夯砸或拍打,坑内的人的躯体和动物牺牲似也经过夯砸或拍打,这是一种特殊的掩埋方式,其性质有待进一步研究。?
5.城的出现:在成都平原与三星堆早期遗存同时期的其它遗存中,已普遍出现了夯土城墙。这些古城遗址群中的城邑没有一个形成了象三星堆古城这样的中心都邑,只有三星堆早期遗存发展成了蜀国的中心都邑,最后创造出璀灿夺目的三星堆晚期青铜文明。?
考古学家将三星堆遗址群的文化遗存分为四期,其中一期为早期堆积,属于新石器时代晚期文化,二至四期则属于青铜文化。遗址群年代上起新石器时代晚期,下至商末周初,上下延续近2000年。距今已有5000至3000年历史。
三星堆不属于任何一个朝代,三星堆文化的上限是新石器时期。也就是说若按照中原文化的时代划分,三星堆文化从新石器时代晚期(龙山文化)延续至西周时期,前后延续了2000多年。
三星堆遗址的存在是中华文明多元一体的实证。三星堆不属于任何一个朝代,三星堆文化的上限是新石器时期。也就是说若按照中原文化的时代划分,三星堆文化从新石器时代晚期(龙山文化)延续至西周时期,前后延续了2000多年。
正如新石器时期的文化如满天星斗一样,文化的演进并非是一条线,而是多元的,历经夏、商、周,最终在战国末期,秦始皇时彻底走向大一统。正是因为具有地方文化特征,自成一个文化体系,所以在考古界将其名为三星堆文化,例如出土的青铜神树、人面像等等,都表现了古蜀国对祖先以及自然生灵的崇拜,还体现了鲜明又神秘的宗教色彩。
三星堆文化研究涉及面极广,在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列,在各个方面都取得了重要进展,新成果不断问世,同时在一些主要问题上也存在不少分歧。
三星堆是夏朝,或者夏朝的一部分。
蜀文明就是夏文明,或者夏文明的一部分,蜀夏同源,蜀即夏,夏即蜀,甚至商朝人写的甲骨文中的蜀字就是指夏朝,只不过殷商人称呼夏为蜀,周人称呼蜀为夏,正如同周人称呼商人为殷一样。商朝在打败夏朝后,就称呼夏的后裔为蜀,夏文明并未完全被商朝取代,而是夏朝在南方还有相当大的残余诸侯国,当时的巴蜀百越只承认夏朝,而并未完全并入商朝疆域,夏商南北共存,夏桀奔南巢,败退到了三星堆,也就是南巢。
夏文明和商文明虽然同源,但是有些差异,商朝崇拜玄鸟,凤凰,夏人似乎更崇拜龙或者蛇(也许是蚕)。禹字也有某种龙蛇虫的含义,大禹的祖先颛顼的母亲就是蜀山氏,表明了夏朝和蜀有很深的关系。比如我们从夏字分析,夏字有一目字,蜀字也有一目,都突出了眼睛的特征,说明了夏朝和蜀国有种特殊的关联。夏也代表了南方的炎热,具有某种南方气候的特征。夏朝更倾向于一种多民族的部落联盟,疆域广大,最强大时,东夷南越西羌北狄都在其统治范围,商朝崛起后,更倾向于征服亚洲北部,包括库页岛,贝加尔湖,海参崴都是商朝疆域,库页岛还出土了商朝的甲骨文。
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