全剧典雅、完整、生动、浓郁,显示了文人的细腻目光和酣畅手法。它是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。总之,《琵琶记》不论在思想内容上,人物形象上,还是在结构和语言方面,都有独特之处,值得欣赏玩味。因此, 《琵琶记》是一部值得弘扬的优秀剧作。
《琵琶记》,元末南戏,高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》,是我国古代戏曲中的一部经典名著。
故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活,其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚,虽不允,但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒,其父母双亡,他并不知晓。他想念父母,欲辞官回家,朝廷却不允。赵五娘一路行乞进京寻夫,最后终于找到,并团圆收场。这“三不从”是高明重点刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。
被称为词曲之祖是《琵琶记》是正确的。
《琵琶记》是元末戏曲作家高明根据长期流传的民间戏文《赵贞女蔡二郎》改编创作的南戏,是中国古代戏曲中的一部经典作品。
此剧叙写东汉书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。全剧共四十二出,结构完整巧妙,语言典雅生动,显示了文人的细腻目光和酣畅手法,是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术结合的作品。
《琵琶记》讲述的是东汉时期故事。书生蔡伯喈离别父母、妻子进京赴试,经年不归,造成家庭悲剧,最终光宗耀祖的故事。陈留都人蔡伯喈娶妻赵五娘,新婚两月,夫妻和顺相敬,蔡的父母身体康健,一家人和和美美;在春光明媚的日子里,全家花下酌酒,为亲祝寿。
不久,朝廷黄榜招贤,郡县把蔡伯喈申报上司。伯喈以双亲年迈不能远离为由,坚决拒绝。蔡母也恐失去倚恃,不愿伯喈上京赴考。然而蔡父认为此是光宗耀祖的大好时机,硬逼着伯喈赴试。邻居张广才也一力赞成,且答应照顾蔡家。伯喈万般无奈,只得打点上京。
作者简介
高明,元代戏曲作家。字则诚,自号菜根道人。浙江瑞安人。瑞安属古永嘉郡,永嘉亦称东嘉,故后人称之为高东嘉。出身于书香门第,曾从名儒黄溍游。元顺帝至正五年中进士,历任处州录事、江浙行省丞相掾、浙东阃幕都事、福建行省都事等职。
为官清廉, 官声颇佳。晚年隐居于宁波城东的栎社,以词曲自娱。相传明初朱元璋慕其名,遣使征召,他佯狂不出,不久病卒。代表作为南戏《琵琶记》。诗文集有《柔克斋集》二十卷,已佚。近人冒广生曾辑其诗四十九首,词一首,刊于《永嘉诗人祠堂丛刻》。
《琵琶记》,改变自民间流传的南戏《赵贞女》,元末明初戏曲家高明所著。高明,字则诚,温州瑞安人。
《琵琶记》南戏在北宋末年产生于浙江温州一带,之后一直流行于南方民间。南戏虽然产生较早,也具有深厚的民众基础,但由于封建士大夫的鄙视和排斥,这种民间的戏曲形式没能向更高水平发展。元代北方杂剧南移之后,南方的舞台一度被这种更为成熟的戏剧形式所占领,南戏更趋于衰落。到了元末,社会情况发生了很大变动,加之南戏本身具有体制自由、表演灵活的优点,并在和北杂剧接触的过程中汲取了北杂剧的长处,因而南戏逐渐发展成为更加完善的戏剧形式。一些文人开始对南戏加以注意,并积极从事南戏剧本创作,使南戏出现了复兴的局面。这一时期,高明的《琵琶记》成就最高,影响最大,因此,被称为南戏“中光之祖”。
作品描写了书生新婚两月,奉父命赴京应试。中状元后,牛丞相奉旨招他为婿,他以家有父母妻室辞婚,继又向皇帝辞官,均不获准,被迫入赘相府。适值家乡连遭荒旱,家庭生活的重担全由妻子赵五娘承担。赵五娘暗吞糠粃,将求得的赈米侍奉公婆。年迈的双亲盼子不归,气饿而死。赵五娘剪发买葬,后背琵琶弹唱乞讨,上京寻夫。幸赖牛氏贤德,使其夫妻重聚。最后以一夫二妇归家庐墓3年、一门旌表结束。
这部戏宣扬了封建伦理道德,创造了赵五娘这一具有传统的美好品质的妇女形象。《琵琶记》在情节结构、人物塑造、语言运用上都获得很大成功,因此成为南戏中之佼佼者。
《琵琶记》,改变自民间流传的南戏《赵贞女》,元末明初戏曲家高明所著。高明,字则诚,温州瑞安人。
《琵琶记》南戏在北宋末年产生于浙江温州一带,之后一直流行于南方民间。南戏虽然产生较早,也具有深厚的民众基础,但由于封建士大夫的鄙视和排斥,这种民间的戏曲形式没能向更高水平发展。元代北方杂剧南移之后,南方的舞台一度被这种更为成熟的戏剧形式所占领,南戏更趋于衰落。到了元末,社会情况发生了很大变动,加之南戏本身具有体制自由、表演灵活的优点,并在和北杂剧接触的过程中汲取了北杂剧的长处,因而南戏逐渐发展成为更加完善的戏剧形式。一些文人开始对南戏加以注意,并积极从事南戏剧本创作,使南戏出现了复兴的局面。这一时期,高明的《琵琶记》成就最高,影响最大,因此,被称为南戏“中光之祖”。
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