幸苦生长,有奋发向上的精神;材质坚韧,有坚韧不拨的精神;常年翠绿,有永不变色的英雄本色;不争奇斗艳,有虚心谦逊的品格;全身都有用处,有无私奉献精神。
竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节的人。品德高尚不俗,生而有节,视为气节的象征,象征着有气节的人
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。诗人郑板桥写诗赞颂:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。从古自今文人墨客无不赞颂竹所象征的坚韧不拔品质。
竹子空心,象征谦虚的人,品格虚心且能自持。竹又有弯而不折,折而不断的特质,象征柔中有刚的人。竹生而有节,视为气节的象征,象征着有气节的人。中国魏晋时期有七位名士,世人赞以“竹林七贤”。嵇康、阮籍、山涛、向秀等七人,常在竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,便与地名竹林合称。实则诗人们用竹来表述。
竹子的象征意义:中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。
竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻,年轻;春天竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征谦虚。品格虚心 能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有 节,视为气节的象征。
扩展资料:
具有竹子品质的人:
人物:谭嗣同。
竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的,“戊戌六君子”中,为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。
19世纪后叶,那是一个混乱黑暗的时代,鸦片战争过去了,笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年,谭嗣同结交了梁启超,深感“大化之所趋,风气之所溺,非守文因旧所能挽回者”。
1897年,他“闲户养心读书,冥探孔、佛之精奥,会通群哲之心法,衍绎南海之宗旨,成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新,为旧王朝注入了新的血液。
1898年,他受光绪帝征召入京参与变法,这是他最光辉的时刻,他正为自己的理想而奋斗着,抗争着;可是,他的一腔热血终究还是付诸东流了,在慈禧太后为首的顽固派打压之下,光绪帝被废黜,新政被扑灭,他们的变法仅仅持续了103天。
他却并未失望,他们开始了这场变革,虽未完成,但他相信,终会有后继之人来完成者。这未竟之业,救国于水火之中。所以,他本可以逃的,却选择了留下。他说“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”就这样,年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。
他敢于对抗顽固派,毅然选择变法的勇气,都证明他是一个英雄,一个值得我们所有人敬仰的英雄,也应传承他们的精神,努力让这个时代成为每个人心中期盼的样子。犹如竹子一样坚韧不拔,顽强不屈,值得我们学习。
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