江南四象刘镛是刘罗锅吗(此刘镛非彼刘墉——游南浔小莲庄)

江南四象刘镛是刘罗锅吗

刘墉，别称为刘罗锅，字崇如，号石庵，清朝政治家、书法家，大学士刘统勋长子，祖籍安徽砀山，出生于山东诸城。刘墉与纪昀、和珅并称为乾隆朝三大中堂。乾隆十六年即公元1751年中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以聪明绝顶、奉公守法、清正廉洁闻名于世。

刘镛，名介康，字冠军，一字贯经，浙江湖州南浔人，祖籍绍兴上虞，晚清"南浔四象"之首，据信资产达白银二千万两之多，光绪皇帝曾钦赐 "乐善好施"牌匾表彰其善行。因为刘家资产最为庞大，在"四象"中被称为"刘家的银子"。

此刘镛非彼刘墉——游南浔小莲庄

    也许是一种思维定式，一听到小莲庄的介绍说是刘镛的庄园，即刻联想到前清大名鼎鼎的宰相刘罗锅，也就是刘墉。其实，此刘镛非彼刘墉。彼刘墉生在乾隆年间的书香世家，以奉公守法、清正廉洁闻名于世，被世人称为"浓墨宰相"。

    而这位南浔小莲庄的主人此刘镛，却是晚清实业家、慈善家，而且是一位成功逆袭的巨富。富到什么程度呢？当时清政府一年的收入约为七千万两白银，坊间传闻，此刘镛的资产当时已达到白银二千万两。乍一看名字，似乎都取自“中庸”之道，而此刘镛却是傍“金字”的。

    传说，此刘镛出生于贫苦的庄户人家，为生活挑过铜匠担子，在棉绸布店当过学徒，后到丝行当伙计，经历了几番磨难，通过自己的艰辛劳作和聪明才智，从一开始的丝业经营，进而开始盐业经营，从而逆袭成为家产过千万两的南浔“四象”之首。此刘镛的发迹史是不是验证了那句话，心有多大，世界就有多大。

    浏览湖州攻略，都有提到莲花庄，却因行程匆忙错过了，没想到在南浔遇到了小莲庄。传说此小莲庄正是因为主人刘镛倾慕元代书画家赵孟頫建于湖州的莲花庄而得名，想必与莲花庄的景致不相上下。
    小莲庄的美依然是江南的，楼台水榭，婉约可人。特别是园中心的荷花池，央央十亩之阔，虽已临近寒露季节，别处的荷花已经谢幕，此处却依旧是荷叶田田，绰约多姿，一尺长的锦鲤悠闲地在池中摇尾，泛起点点涟漪，风和日丽，岁月静好，时代的变迁和百年的沧桑不过是过眼烟云。

    沿荷花池漫步，经过一道颇有些西洋风格的砖砌牌坊，就进入了内园。园内以太湖石叠成一座小山，据说是仿唐代诗人杜牧《山行》之意，山间树木繁茂，曲径弯弯，错综盘旋，如若沿山道互吟一首小诗到山顶正合拍。山顶照例建有一座亭子，虽不在白云深处，却也时常隐匿在江南的濛濛烟雨之中。亭子旁的古藤有几分稀罕，据说是紫藤，盘根交错在一起。站在亭子中眺望，视线极好，不远处的荷花池绿意盎然，风摇荷摆，象一片绿色的织锦拂过，令人心旷神怡。
    隔着十亩荷花池，西岸有几处颇有特色的建筑，较高的"东升阁"，是座西洋式的楼房，为法式建筑风格，满满的异国情调。

    紧邻荷花池的会客厅雅号为"净香诗窟"，建于清光绪年间，曾是主人邀集文人雅士吟诗酬唱之处。厅内最精妙处莫过于天花藻井，一为升状，一为斗状，以天花藻井分为两个厅，俗称“升斗厅”。据导游介绍，“升斗厅”取“才高八斗”之意，主人似乎以学识高低来区别待客。这种独特的构造给我留下了深刻的印象。
    紧邻"净香诗窟"是碑刻长廊，壁间镶嵌刻石四十五方，楷、草、隶、篆各体皆备，刻工精妙，文采飞扬，堪称文物与艺术价值兼备的珍品。一侧听诗文，一侧观书法，耳濡目染，成就大家风范，这样的设计真的是独具匠心。

    流连在江南园林的诗情画意中，穿过一道道回廊，踏过一条条青石板，一抬眼，两座高大肃穆的灰白色牌坊赫然立于眼前，南北相对，一为“乐善好施”坊，一为“钦旌节孝”坊，系光绪、宣统两代皇帝颁旨而建。“乐善好施”坊是清朝皇帝为表彰刘家"乐善好施"的传统，特别钦准修建的。而“钦旌节孝”坊则是为守节的刘氏家族女性所立，因为是封建糟粕，详情无从知晓，只是陡然地让人领略到中国历史上曾经有过的沉重的一幕。
    牌坊的正中是刘氏家庙，是小莲庄内最宏大的建筑。从南至北依次为照壁、石牌坊、门厅、过厅、正厅和馨德堂等。正厅明间悬挂着清宣统皇帝御赐的“承先睦族”九龙金匾，左中右的坛位上供奉的是刘氏家族列祖列宗的牌位。据刘氏家训，只有忠孝的族人才配得到供奉和祭祀。有作家曾将刘氏家庙和《红楼梦》里的贾氏宗祠相提并论，可见其规模之大。

    自从定居江浙，一有闲暇，最常去的就是周边的水乡古镇了。南浔古镇除了有典型的江南风情，还夹杂有法国文艺复兴时期的欧式建筑风格，中西合璧，给我留下了深刻而又难忘的印象。

刘罗锅真的是罗锅吗?刘墉是谁?刘墉是个怎样的人？

刘罗锅”真的是“罗锅”吗?前几年，由李保田、王刚等主演的清宫热播剧《宰相刘罗锅》，曾经引发了“罗锅”热。其中的主角“刘罗锅”，实名为刘墉，清乾隆嘉庆年间有名的清官，聪明绝顶，家喻户晓，是历史上的一位传奇人物。他与纪昀(即纪晓岚)、和珅并称为乾隆朝三大中堂。乐奀在此说说刘墉其人其事，并解释一个疑问：刘墉真的是“罗锅”吗?

刘墉是谁?

刘墉(1719～1804年)，字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号，清代书画家、政治家。山东省高密县逄戈庄人(原属诸城)，祖籍江苏徐州丰县，清廷东阁大学士兼军机大臣刘统勋之子。他出生于康熙五十八年(1718年)，乾隆十六年(1751年)入榜进士，做过吏部尚书、体仁阁大学士。刘墉工书，尤长小楷，他的传世书法作品以行书为多。嘉庆九年十二月二十五日卒于京。卒后赠太子太保，谥号文清，入祀贤良祠，谕祭葬。作为皇帝身边的文学侍从近臣，刘墉他为官“忠君、爱民、清廉”，深得百姓喜爱，号称“清贵”，“有清一代宰辅，多由此选”。

刘墉当过吏部尚书、体仁阁大学士，官至一品，但没有当过宰相，因为自明太祖朱元璋之后的明清两朝压根儿就没有“宰相”一职。而刘墉的名号中，人们更为熟知的是其绰号--“罗锅”，一提起“刘罗锅”，人们便觉得很亲切，然而刘墉究竟是不是罗锅呢?

不论是从电视剧《宰相刘罗锅》，还是从说书人的口里，“罗锅”是乾隆皇帝赐给刘墉的。可在实际的历史中，刘墉的绰号是嘉庆皇帝封的，与乾隆皇帝无关。据史书记载，嘉庆皇帝偶尔称刘墉为“刘驼子”，而不是“刘罗锅”，这是在刘墉年过八旬，再加上他常年伏案读书，难免会弯腰驼背，因此用“驼子”二字极其自然。但是，不能就此推断刘墉年轻时便是个罗锅。相反，从种种史料记载来看，刘墉即使算不上相貌堂堂，却也不至于身有残疾。这是清代选官取士的标准所决定的。

在封建社会，要想参加科举考试，必须符合“身、言、书、判”四项标准。身，即形体素质，需要五官端正，仪表堂堂;言，即言谈举止，需要口齿清晰，语言通顺;书，即书写表达，需要工整得体，避免潦草敷衍;判，即思维能力，需要头脑敏捷，审时度势。在这四项标准中，“身”是最直观的，也最为重要。

相貌的重要性还可以从另一个侧面体现出来。按照规定，举人会试三科不中，可应考“大挑”科。这一科不考文章，也不考口才，只论相貌，标准是“同田贯日身甲气由”，以字形来比拟身形。“同”指长方脸，“田”指四方脸，“贯”指方头大脸身体直长，“日”指高矮肥瘦适中，符合以上四个字便有入选的可能。“身”指身体歪曲，“甲”指头大身体小，“气”指肩膀一边耸一边平，“由”指头小身体大，凡是与这四个字有关者，落选无疑。

清代官场重视官员相貌，而乾隆当朝又为之最。刘墉乃科举出身，那么就不可能是罗锅儿!当年热播清宫剧《宰相刘罗锅》和后来的《铁齿铜牙纪晓岚》1、2、3等诸多古装连续剧，乃是编剧、导演们为袭人眼球、赢得人气的戏说甚至杜撰之“杰作”而已!!

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