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山海经是讲啥内容的(山海经讲的是什么)

时间: 2023-04-10 13:59:55

山海经是讲啥内容的

《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等;包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容;除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。

山海经讲的是什么

山海经是中国古代优质书籍,里面一共28卷,山经13卷,海经15卷,主要讲述中国古代地理,历史,气候,神话故事,还有各种神兽等等,主要是三国时期的故事,还有一些是西汉时期,
山海经异兽录等等山海经游戏里的异兽都是来源山海经的神兽,山海经里总有75种神兽,其中包括五大神兽(青龙麒麟白虎朱雀凤凰),鲲鹏(中国神兽),鲲(山海经异兽之一),肥遗(代表旱灾)。
山经,描述中国和世界的历史,地理,动物,植物以及药材,医学,民族,特产风俗等等,(暂时只发现了这些)
海经,暂未发现,但是现在的历史学家们觉得海经描述中国和世界的古代的地理气候,还有海神兽
山海经,还描述了大概75种中国异兽神兽,其中包括代表旱灾的肥遗,中国龙,西方龙,凤凰,朱雀,白虎,玄武,鲲鹏,鲲等等。

《山海经》主要是些什么内容

山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

《山海经》还保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少在中国脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

除了保存着丰富的神话资料之外,《山海经》中的内容还涉及到多种学术领域,例如:哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等,可谓汪洋宏肆,有如海日。

《山海经》作为一部地富海涵、包罗万象的奇书,却因其对于地理环境的撰写与当时的实际地理不符,曾被司马迁在《史记·大宛列传》中直言“山海经难可信耳“。

尽管后来的研究证明了这本书的神话学、民俗学、古代地理等方面的价值,无数文人学者对《山海经》的研究成果也层出不穷,但相比于绝大多数的古籍,《山海经》依旧是其中最为神秘莫测的一本。

而同时,《山海经》中记载的那些千奇百怪的奇珍异兽和神话传说,也曾无数次作为原型在后来的无数文艺作品中出现。

扩展资料: 《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。

《山海经》版本复杂,现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者,前人有认为是禹、伯益、夷坚,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已无从确证。

对于《山海经》的内容性质,古今学者有着不同的认识,如司马迁直言其内容过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考 ,如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

——山海经

《山海经》的内容是什么?

《山海经》全书共记山名五千三百余个,水名二百五十多个,人名百四十多个,动物百二十余种,植物五十余种,以及众多矿产。内容涉及范围很广,包括地理、历史、民族,医药、巫术、动物、植物、矿产等多方面。还记载了诸如“夸父逐日”、 “羲和浴日”、 “后羿射日”、 “精卫填海”等远古神话传说。

价值

《山海经》中所记神话不仅数量最多,而且大多比较原始,情节比较完整,这在先秦古籍乃至后世典籍中都是少有的。它在神话学、宗教学上具有重要研究价值。同时,对于古代历史、地理、物产、医药等方面也有重要的科学价值。

《山海经》中的不少神话,在《天问》中都得到印证。并对后世的文学产生很大的影响。这部书,曾引起历代学者的考订、注释和研究。如晋代郭璞、明代王崇庆、清代吴任臣、汪绂、毕沅、郝懿行诸家,均有校注或笺疏,近年从神话角度进行研究的,有袁珂《山海经校注》。

《山海经》是本上古奇书,那么里面讲了什么?

《山海经》是说经历的山川,海洋,河流等,跟四书五经的“经”是有本质区别的。“经是一种有条不紊的编织排列”我是觉得,有空可以多读古书,会有意想不到的收获。

《山海经》作为一部富有神话色彩的先秦古籍,也是关于中国地理变迁、物种演化、民俗特色的传奇之作,书中记述了中国古代物产、神话、巫术、宗教、医药、民俗、历史等许多方面的内容,是研究中国古代历史的重要参考文献。

书里描述了很多怪兽,男孩子小时候肯定喜欢看动物世界,喜欢买有恐龙的图画书看。这本书记载了上古社会地理,天文,动物植物,矿产,医药,宗教信仰,民风民俗,确实是一本神书。

随着科技进步,有些动物出现在人们的视野,在其他大陆板块上出现,却在《山海经》中找到了原型,比如鹿蜀“有兽焉,其状如马而白首,其文(也就是纹理)如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙”这种四不像的动物1901年在非洲大陆被外国人发现,还有很多的例子,有兴趣可以去看看纪录片。

我相信它们是曾经存在过的,不能因为我们自己没见过就去否定他们的存在,人是最凶残的动物,越来越多的动物在灭绝,以后你跟下一代的人讲起来,他们未必相信,因为确实没见过,但是它确实存在过。

专业人员会用行动去证明,其中很多东西是存在的。这虽然无济于事,但是给我们提了个醒,保护好现有的生态环境,等哪天他们灭绝了,也就成了后代人眼中的怪物了。

海内四经描述得天下海内四经就是以四海以内的地方为主了,也是说的各种国家,不过国家的数量就比海外四经要少了许多,对每个国家的描述则更为详细。其中就出现了我们熟知的一些地方、地理名词、民族,如桂林、朝鲜、匈奴、昆仑、琅琊、渤海、会稽、蓬莱、少室山、洛水等。

大荒四经里的大荒其实并不是一个地理概念,与海内外四经比较而言,大荒四经里面有很多重复的地名,比如青丘国就在大荒四经和海外四经中都有描述。而大荒四经里面所出现的人物也是我们所熟知的神话人物,比如三皇五帝中的颛顼、帝喾之类的都有描述,读起来让人感觉大荒是个时间概念,意思就是非常非常久远以前在华夏大地上发生的事情。

《山海经》的篇章结构与众不同。除《大荒经》以下五篇外,其方位展开顺序不是习以为常的东、南、西、北,而是有悖常法的南、西、北、东。有学者曾经据此为论据之一指出,《山海经》是古代南方(即古巴蜀和楚)人的作品,故在篇章安排上以南方为首,后人也多袭其说。但是,先秦典籍甚多,经现代学者梳理后,并未见到有与此类似的事例,因此,倘若单凭此点,今人少有采信。

《山海经》是一部令世人叹为观止的、且想象力丰富的玄幻奇异之书,同时对该书的解读也是极具挑战性的。具小编所了解,《山海经》在明清年间曾掀起一股读书热潮,在当时不说"洛阳纸贵",人人抢读;说风行一时也不为过也。

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