蟒袍是什么人穿的

蟒袍是什么人穿的

皇亲贵胄、古代官员、清代放宽限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在颜色、蟒数上有区别限制。

蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。古代官员的礼服。上绣蟒，非龙，只因爪上四趾，而皇家之龙五趾，所以四爪（趾）龙为蟒﹐故称。又名花衣﹑蟒服。妇女受有封诰的﹐也可以穿。蟒，中国戏曲服装专用名称，即蟒袍。

蟒袍款式为齐肩圆领，大襟（右衽），阔袖（带水袖），袍长及足，袖裉下有“摆衩子”：周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。女式蟒与男式蟒大致相同（另述）。在古代，蟒袍加身，是大夫们的最高理想，即意味着位极人臣，荣华富贵。

蟒袍的相关资料

一件清乾隆年间的彩绣官袍在和平县安坳镇（已并入彭寨镇）川九村委会新楼村小组被发现，并首次公开亮相。
官袍现存于该村最大的古屋——奉政大夫第内，由61岁的村民林日新等人保管。
林日新说，此官袍为其祖上所留，是清乾隆年间奉政大夫（正五品）林适中70多岁荣归故里时所携。 据《林氏族谱》记载，奉政大夫第为林适中于乾隆四十二年（1777年）所建。林适中，字权先，号敬亭，和平安坳人，“生于康熙五十九年，殁于乾隆六十年”（公元1720-1795）。乾隆四十年选授河南舞阳县知县，历任滑县知县、开封通判、南阳府同知和河南省丁酉科（1777年）乡试同考官等职。他在河南任职期间，因修水利、救济灾民和治理黄河有功，被朝廷诰封为奉政大夫，官居正五品。
奉政大夫第依山而建，坐北向南，前低后高，整体布局为椭圆形，长95米，宽55米，主体建筑为三进七间布局。每“进”夹一天井，砖石墙，木架梁。凹肚门楼式大门，门额嵌一麻石匾，阳刻楷书“余庆楼”3个遒劲有力的大字。正厅、中厅装饰有华丽的屏风，栋桁均浮雕有花鸟鱼等。次间天井中一株粗壮的苏铁，相传是林适中手植，至今枝繁叶茂，据说每年开花。
官袍以石青色绸缎为主要面料，在阳光下呈现出一种红褐色光泽。左腋下有一衣带，斜衩处缀圆形镂空小铜纽扣，周身密布金绣图案，前后均有3条五爪金龙，两肩亦各有一条，共8条。胸前和背部的龙，首向正面，头部左右对称，双目圆睁，正视前方，蜿蜒而坐（据民间称，五爪为龙、四爪为蟒。清朝官袍通称为蟒袍，蟒与龙以爪区分，其余形、神无大异）。此官袍还绣有祥云、金菊、蝙蝠等图案，下端衣摆处绣有海浪，中有三山。官服下摆左右各有开衩。龙鳞及其它图案均以金黄色或蓝色线绣成，层层叠叠，甚是密厚，颜色逐层过渡，层次分明清晰，虽历经两百年风霜，仍如新绣一般。据悉，清朝的官服多有讲究，线外包金银的叫做平金绣，在夏服上用的叫戳纱绣，只用彩线而线外不包金银的叫彩绣。
据说，当年奉政大夫第建成后，有人上告朝廷，称林适中建房逾制，后朝廷派人调查，证实其并未逾制。林适中任官近20年，任职期间，朝廷每年拨3万两白银给他用于整修黄河水利。在其任职期间，负责河段未发生过决堤事故，曾受朝廷嘉奖，乾隆曾赐“皇恩叠赐”匾，此匾于“文革”时被毁，而官袍被收藏起来，幸免于难。 据史料介绍，清朝时的蟒袍为王公大臣及各级官员杂役最常穿的礼服，行制、文饰均同龙袍。据《大清会典》颁布的有关规定，蟒袍分四个等级：一、亲王、郡王、文武一品、二品除特赐穿金黄色者，蟒袍一律用蓝色或石青色，片金边缘、通绣四爪蟒九条。特赐五爪蟒者除外。二、贝勒、贝子、奉国将军、文武三品、一等侍卫蟒袍准用石青、蓝色片金缘，绣四爪蟒九条。三、奉恩将军、文武四品至六品官、二等侍卫为一等级，可着四爪蟒八条。四、文武七品至九品官着“过肩蟒”纹，全身共绣五蟒。
照此规定，林适中时为正五品官员，“可着四爪蟒八条”。可笔者发现，官袍上的“蟒”均清晰地显示出“五爪”，五爪蟒袍只有“特赐”者方能着之。可是，在有限的史料记载中，并未见林适中被“特赐”的只语片言。
在《人民日报》上刊登的一篇学术论文里提及的一件清朝官袍与这里发现的官袍非常相似。文中说“民族文化宫博物馆收藏有一件清朝乾隆皇帝赐给云南车里宣慰使的官服。按照民间‘五爪龙、四爪蟒’的通称，这件龙褂前后两肩各绣之物皆为五爪，当属龙纹之列。且此龙褂绣四龙，龙首面向正面，头部左右对称，双目圆睁，正视前方，蜿蜒而坐，被称作坐龙，是龙纹中最为尊贵的纹饰。”
该文还称：“按照清代服饰定制，龙袍只限于皇帝、皇太子穿用，而皇子也只能穿龙褂。五爪龙缎、金绣等都在官民禁止穿用之列，大臣官员有特赐五爪龙衣服及缎匹。四开衩的衣裾，宗室才可穿用，其他官吏士庶只能穿二开衩的衣式。团龙褂非奉上赐不得用五爪龙团花、四团龙，唯诸王有特赐正龙者才许使用。
据此，从和平发现的龙褂通身遍布金绣、四团五爪正龙图案以及四开裾样式等方面的特征来考证，此官袍不失为一件珍品。“
那么，这件官袍是不是非林适中所着？这种可能性很小。因为，除林适中外，该家族尚未出过另一位比五品更大的官员。照此推测，如果在安坳发现的这件官袍的确是林适中所有，那么只能是因为他治黄有功而“奉上特赐”的。

蟒袍到底是一种什么样的服装 清朝什么时候才可以穿

还不知道：蟒袍是什么服装的读者，下面我就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

在很长的一段时间里，蟒袍是一种规格比较高的服饰，一般平民老百姓是不可能有机会能穿这种衣服的，当然它的地位也那么高，也并不是只有皇亲国戚、宗室亲王才可以穿的。因为蟒袍在当年属于吉服的范畴，一般都是在吉庆典礼的时候穿的，比如说祭祀天地这种典礼。

吉服包含的范畴有不少，龙袍也包括在内。皇帝在吉庆典礼上，也得穿龙袍。除了祭祀，包括群臣朝见皇帝，皇帝宴请群臣等场合，只要皇帝穿了龙袍，官员就得穿蟒袍，表示礼敬。清朝的时候，只要拥有官员身份，都有资格穿蟒袍。

除了上述这些场合，清朝还有规定，在元旦、冬至、夏至、万寿节这四个节日，官员都得穿蟒袍庆贺。万寿节是皇帝、皇后以及太后的生日。一般来说，每年皇帝生日的前三天，后四天是穿蟒袍的时候。不过，有时候万寿节会延长，官员的蟒袍最多要穿一个月。

虽然蟒袍穿起来很气派，可是，那么厚的面料，一层层的裹着。如果是夏天，简直就是在受苦。当然，即便这么受苦，也有一大群人争先恐后。

即便官员穿的同样都是蟒袍，不过，蟒袍之间的样式，还是有很大不同。这种官员，跟官员的级别由很大关系。清朝官员有九品官阶。每个官阶的俸禄、地位待遇，有很大不同。蟒袍也是用来体现这种不同的表现之一。

在这里，就有必要讲讲，蟒袍的样式。蟒袍跟龙袍，其实很相似。主要的区别只是在于，蟒的爪子是四个，龙的爪子是五个。这种划分方式在元朝时候定下的。

这样一来，五爪龙就成了皇家专属了。但是，皇帝为了显示对某些人的看重，便会允许他们穿五爪蟒袍的官服。

五爪蟒跟五爪龙几乎就是一样的。但是，龙袍跟蟒袍不可能完全一样。所以，在颜色、纹饰等方面，龙袍跟蟒袍开始出现区别。

比如龙袍使用的明黄色，这是属于帝后专用色，亲王皇帝都不能使用，更不用说朝廷官员了。

纹饰上，龙袍则有“十二章纹”，这个也是其他服饰上没有的。而且，龙袍也是因为它只属于帝后能穿，才让它成为别人不能使用的称呼。

当然，穿五爪蟒袍依然只是少数人的特权。在宗室当中，只有皇子、亲王、郡王可以穿五爪九蟒。而官员当中，则是按品级划分的。只有一品、二品、三品官员，才能穿五爪九蟒。

至于其他官员，最多只能穿四爪八蟒。到九品官员的时候，则是四爪五蟒的蟒袍样式。

蟒袍上蟒的数量是在下降。爪的数量不会下降。四爪以下就不是蟒了。这种蟒袍样式的不同，是清朝特意做的一种安排。

跟过去的朝代相比，清朝开放了蟒袍的使用情况。因为在明朝的时候，蟒袍只能是皇帝特赐。其余官员不能私自穿着的服饰。

而且，穿蟒袍的时候，还要佩戴玉带，显示尊贵。清朝将蟒袍纳入官服中，这是继承了过去的服饰制度。

让蟒袍可以成为所有官员穿着的服饰，则是一种根据实际的变动，拉拢官员的做法。但是，把蟒袍区分出级别，则是体现出清朝官员本身等级高低的不同。

正是这种等级的不同，成为皇帝升迁赏罚官员，让他们愿意听话、办事，忠心耿耿的办法。

历史上除了龙袍外，还有蟒袍，蟒袍属于龙袍吗？

纵观我国历史，龙袍的发展随着各个朝代的变化在不断地完善。并以此龙袍为中心延伸出了其它的款式、名称等，但是都有着重要的意义。尽管如此，龙袍还是只有最尊贵的人才能穿。因此龙袍被指定为皇帝的正装，是不允许其他人穿戴的，而蟒袍是王公大臣穿的，所以蟒袍不属于龙袍。

中国封建社会是有着明确的等级制度，因此在服饰上面也明确了等级的制度。所以龙袍作为皇帝的正装，那么龙袍上绣的图案都有着重要的意义。一般龙袍上会绣着龙纹、翟文以及十二章纹，这些纹饰都象征着皇帝的最高统治者的地位，也象征着他是万物的主宰。

因为皇帝也被称为天子，所以在明代，龙袍上龙就更加的完善了。龙在我国象征祥瑞，所以一般皇帝的龙袍上就会绣上龙，而龙的形象是由其它动物身体的一部分拼接而来的。到了明代，龙的形象就更加的丰满。因此龙袍上有着像牛头的龙头，蛇身的身体以及像鹿角的龙角。另外龙袍上的图案上除了传统行龙、云龙外还加入了其他名目的龙。

到了明朝的皇帝，为了显示自己对王公大臣的重视，他还赐予王公大臣黄袍，黄袍上也会绣上龙，为了与皇帝的龙袍区别开来，所以绣的龙的爪子只有四只，因此被叫做蟒袍。所以蟒袍是不属于龙袍的，龙袍是只有皇帝才能穿，而蟒袍是属于王公大臣穿的。