陕西大槐树,又称古大槐树、洪洞大槐树,位于中国陕西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的洪洞大槐树寻根祭祖园内,是明代的一处移民基地。
洪洞大槐树寻根祭祖园是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,国家AAAA级景区,陕西省重点文物保护单位,2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。
景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗体验区”和“汾河生态区”四大主题区域,有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文
山西洪洞大槐树:
距临汾市三十公里的洪洞城北面贾村西侧,明时有一座广济寺,寺的左旁有一株汉代种植的大槐树,枝繁叶茂,树身数围,高达数丈,荫遮数亩,苍劲挺拔。官路南北相 通,交通十分方便。明朝政府屡迁山西之民于外地,而迁民最多的洪洞与附近地区的移民就在这里集中出走。
元世祖执政以后,天灾人祸接连不断。由于连年用兵,对外扩 张,加之黄河连续八次决口,使得国库空虚,民怨沸腾,各地人民起义多达三十余次。元朝末年,准河南北各自为王,连年兴乱,互相抗争。最后朱元璋打败群雄,统一南北,建立了明朝。为了保卫北方边防,继续征讨元军残余,充实北京人口,解决粮食问题,故大臣上奏朝廷提出了“移民、屯田、开垦荒地”以恢复生产的措施。永乐年 后,冀、鲁、豫等省连年灾荒,黄河、淮河又数次决口,中原一带 “赤地千里,荒无人烟”,而当时山西由于兵乱较少,环境安定,所以经济繁荣,人口众多。为此,朱元璋下令从山西向外地移民。从洪武三年(公元 1370 年)至永乐十四年(公元 1416 年),明朝廷曾先后八次将移民在洪洞汉代槐树下集中,给移民办理迁移手续,发给凭照川 资,然后将他们迁往异乡。被迁的民众起程时恋恋不舍,频频回首,古大槐树便成了当时移民们离别故乡时记忆最深的标志。时至今日,在山西、河北、河南、安徽、江苏等地,依然广泛流传着两句民谚:“问我故乡在何处?山西洪洞大槐树”。现今北京一带仍保留有霍州营、蒲州营、红铜(洪洞)营等地名。这表明了移民们对家乡的深切怀念,也是千里移民的最好纪念。
汉代古槐,早已不存在了,第二代古槐也干枯了,第三代古槐正茁壮成长、枝繁叶茂,如同当年的汉代古槐一样挺拔。为了纪念古槐, 1911 年在汉代古槐处建立了一座雕梁画栋、飞檐斗拱、精巧玲珑、别有风格的碑亭。亭内竖碑一通,阳面刻着“古大槐树处”五个大字,碑后刻着当年移民的简要情况介绍。
在碑亭的右侧,建有“饮水思源”茶室,游人可在此饮茶思古。
碑亭前面三十米处建有古色古香的牌坊,四柱三门,匾额诗风。牌坊两面横额分别刻着“誉延嘉树”和“荫庇群生”八字,横额两面是一副对联,上联为“茶可解饮,碧乳澄香通世味;亭堪楼迹,绿槐夹道识乡情。”下联是“柳往槐来,到此应生离国感;水源木本,于今犹动故乡思”。数百年来,洪洞移民的后裔已遍全国,甚至在东南亚也有迁居,古大槐树也就因此而誉延神州大地了。
1983 年,洪洞县政府在这里新建了门楼和围墙, 1984 年在贾村村口与太茅公路交接处,修建牌楼一座,其横额雕刻着全国著名书法家董寿平书写的“古槐逢春”四个大字。面貌一新的“古大槐树处”将召唤更多的移民后裔寻根问祖,回望故里。
是山西洪洞大槐树。咱们是老乡哩!
“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。”数百年来,这首民谣在我国广大地区祖辈相传,妇孺皆知。一棵古大槐树,魂牵许多代,几个世纪以来,洪洞县古大槐树迁民遗址,被海内外众多华夏子孙喻为“家”、称做“祖”、看做“根”,成为众人心中的故乡。
你的小脚趾甲分两瓣么?据说这是山西洪洞大槐树后裔的特征。"谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形”.
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