姜子牙是真实存在的人物吗

姜子牙是真实存在的人物吗

姜子牙生于公元前1156年，去世于公元前前1017年，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。

商末周初军事家，齐国开国君主。后辅佐西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”，被尊为“师尚父”。

姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

姜子牙历史上是否确有其人？他是一个怎样的人？

姜子牙是真实存在的，他不仅是一代名相，更是周朝的开国元勋之一。

《战国策》记载：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”意思是说姜子牙曾经在殷商的都城朝歌做过商贩和屠夫。同一时代的《尉缭子》也提到：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津。”

《孟子》中云：“太公望，居东海之滨。”《孟子》的记载则说明了姜子牙的出生地是在东海之滨也就是现在山东一带。《水经注》也有相关文字：“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。”明确地说姜子牙是东吕乡出生的。

姜子牙出生于约公元前1156年，他并非一生一帆风顺，而是磨难颇多，半生寒威，怀才不遇，直到72岁才'姜太公钓鱼愿者上钩'，遇到了姬昌，实现了自己的抱负，留名青史。他的一生，可谓是非常励志的一生。

姜子牙出世的时候，家境贫穷，所以为了生活，姜子牙做过杀肉的屠夫，还开过卖酒的小铺子，但是姜子牙喜欢读书，苦心研究天文地理等知识，在卖肉、卖酒的时候还不忘研究治国之道，他内心渴望有一天能够为国效力，展示自己的才华，施展自己的抱负，但是他一直到了70多岁还是闲居在家。

就在世人觉得这位倒霉老头的人生没有任何希望的时候，姜子牙却突然发达了，他在从事渔翁职业时垂钓于渭水，成功钓到了一条超豪华'大鱼'！商朝属下的诸侯、周国领导人文王姬昌慧眼识才，发现并重用了他。于是乎，这位落魄老头摇身一变成为主管周国军事的太师，类似于今天的全军总参谋长。

72岁的姜子牙出山为仕。也就是在遇到姜子牙的时候，周文王亲眼看到了姜子牙钓鱼的奇景，由此周文王认为姜子牙是一个不可多得的人才。周文王遇到了姜子牙之后，姜子牙开始辅佐周文王，以及后来的周武王也是姜子牙辅佐的。

在姜子牙的主持下，岐周开始了土地改革。他实行农人助耕公田纳九分之一的租税，八家各分私田百亩。大小官吏都有分得，子孙承袭，作为俸禄等经济政策。这规范了井田制，促进了生产的发展，为岐周崛起打下了经济基础。

历史上真的有姜子牙吗？封神演义中描述的是否正确？

姜子牙这个人在历史上是真实存在的，但是真正的他并没有封神演义中描述的那么神奇。在封神演义里面，姬昌背着姜子牙，但实际上，姜子牙是坐着姬昌的马车走的。
在《封神演义》这部作品里面，姜子牙这个角色被描述的神乎其神，然而在真正的历史上，姜子牙也是一个有能力的人，但并没有那么神。众所周知，姜子牙在70多岁的时候，才遇到了自己的伯乐，吕地是姜子牙的祖先封地，但是到了姜子牙这里，他们的家族早已经没有以前的荣耀了，而姜子牙更是以卖肉维生，但姜子牙并不愿意过这样的生活，所以他全心全意的研究关于天文方面的知识，对军事也颇有见解，他熟读兵书，了解很多辅佐君王的治国之道，姜子牙之所以这么努力，就是希望能够改变自己的人生。
有一次姜子牙在钓鱼，邂逅了他人生中的伯乐姬昌，两个人一见如故，聊了很长时间，他们分析了当前的局势，还有未来的规划，还对姬昌提出了伐纣的建议，而姬昌也同意了姜子牙的观点，通过聊天，姬昌发现姜子牙是一个很有能力的人，于是就邀请他做了自己的太师，还让他和自己一起回去商讨关于伐纣的事情。接下来的事情，和封神演义里的描述有些出入，在封神演义里，姬昌是背着姜子牙走的，但实际上，姜子牙是坐着姬昌的马车回去的。
因为姜子牙对于伐纣的贡献比较大，再加上姜子牙是那个时期少有的长寿之人，所以百姓们对姜子牙评价不错，后来慢慢的，姜子牙被称为是活神仙。有了很多关于姜子牙的俗语，在封神演义中，姜子牙更是被神化的无所不能。

历史上真的有姜子牙吗

姜子牙是历史上的真人吗?《封神演义》中的姜子牙是否在历史上真的确有其人?历史趣闻讲述历史对姜子牙的记载，历史上真的有姜子牙吗?姜子牙是哪里人?

姜子牙这个名字，大家可能最早是从《封神演义》中知道的。封神演义中姜子牙是元始天尊的弟子，奉师命下山辅佐西岐姬昌父子讨伐殷商。姜子牙多谋善兵，一路统领着西岐大军攻打殷商，期间还有神仙鬼怪各种乱斗。那么，我们不禁要问了，姜子牙这个人是真实存在的的还是作者虚构出来的呢?历史上真的有姜子牙吗?如果有，姜子牙是哪里人?

历史上真的有姜子牙吗

关于历史上有没有姜子牙这个人，还要从历史文献中去寻找答案。考证一下，历朝历代的史书有没有对姜子牙的记录和评价。

春秋战国时期的《战国策》记载：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”太公望，姜太公姜子牙也，《战国策》说姜子牙曾经在殷商的都城朝歌做过商贩和屠夫。同一时代的《尉缭子》也提到：“

太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津

。”这里也说姜子牙年近

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还在朝歌做屠牛的商贩。其他的文献还有汉代刘向的《

说苑

》等都提及姜子牙曾在朝歌做屠夫商贩。

姜子牙画像

《孟子》中云：“

太公望

，居东海之滨。”《孟子》的记载则说明了姜子牙的出生地是在东海之滨也就是现在山东一带。《水经注》也有相关文字：“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。”明确的说姜子牙是东吕乡出生的。

除了书籍记载了姜子牙的出生地和他早年曾在朝歌的活动之外，还有历史上的名人对他的各种评价，如孔子说：“太公，兼利天下者也。”司马迁评价道：“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”司马迁说的是姜子牙被封为齐国后，简礼兴商把齐国发展为大国。

历史上有翔实的记载证明姜子牙是确有其人的。既然历史上真的有姜子牙这个人，那么姜子牙是哪里人?上面所说的

东吕乡是在哪里?

姜子牙是哪里人

因为时间悠久，地理变迁，姜子牙的出生地东海之滨

东吕乡具体现在是在哪个地方大家的说法互相不统一。有的人说是在山东，有的人说是在河南。那么姜子牙到底是哪里人呢?各个说法的支持者都有哪些证据?

第一种说法是山东海曲县东吕乡。元朝文学家王恽认为司马迁既然在《史记》中注明姜子牙是东海人，那他应该就是祖籍山东吕地。清朝阎若璩也支持这种说法，他认为姜子牙应该是山东东吕乡人士。其他还有种种文献皆说“太公，东海之人”。可是除了文献记载，在当地的地方志却未见太公故里、太公祠等记载。

姜子牙铜像

另一种说法是在现今河南汲县。《汲冢书》有记载：“太公望，魏之汲邑人。”此外《水

经注》还记载了太公庙与庙碑，上曰“汲城东门北侧有太公庙，庙前刻有石碑，上说会稽太守杜宣和汲县县令崔瑗认定太公故里在汲县，仍有旧居保存完整”。

从相关证据上看，山东说仅有文献记载，而河南说不仅有文献还有太公庙等建筑能证明太公故里为河南汲县。似乎河南汲县的说话更加可信一些。

姜子牙不仅在《封神演义》中占据主要角色，他在历史上也是真实存在的，并且辅佐西周父子两代君王完成了伐纣灭商的大业。姜子牙的丰功伟业在演义中更是被神化，这也使得他更能为广大的人民群众所熟知传颂。

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