姜太公,又称姜尚,字子牙,卫辉市太公泉乡人。封于吕,故又从其封称吕尚、吕望。更因文王曾曰:“吾太公望子久矣”,号太公望。姜太公早年家境贫困,50岁时曾在棘津司厨卖饭,70岁时在朝歌屠牛卖肉,还在商朝做过官,因感商纣王昏残无道,辞官而去。游说诸候,无所遇,因避居东海之滨,隐居下来。后来,姜尚听说西伯姬昌在西岐崇贤尚老,就千里跋涉,迁徙陕西,垂钓于渭滨。姬昌出猎相遇,同载而归,尊号太公望,立为掌管军事的“太师”。辅佐西伯操练兵马,攻下密须、黎,灭崇,建丰邑,立下不朽功勋。武王姬发继位后,尊姜尚为“师尚公”。公元前1066年,武王以姜尚为国师,率部伐纣,大战于牧野,推翻纣王的统治,建立周朝。姜尚辅佐武王灭商有功,封于齐,都营丘,为齐国始祖,故又称齐太公。
一、姜尚和吕尚是同一个人,人们习惯上称他“姜子牙“。他原姓姜,其先祖曾做四岳之官,辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地(今河南南阳西),以其封地之名为姓,所以又叫作吕尚。
二、姜子牙(约前1156年—约前1017年),他辅佐西周王克商。西周初年,被周文王封为“太师”(武官名),被尊为“师尚父” 。姜子牙是齐国的缔造者,周文王倾商,武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位,儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。
三、与他有关的民间故事有:覆水难收、封神、直钩钓鱼等。
司马迁在《史记》中并没有把姜尚叫做姜子牙,我们可以看一下《史记》,通篇中都没有姜子牙这几个字,文中对姜子牙的描述是这么写的:
太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕,或封於申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其後苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。
由这段对姜子牙的描写,我们可以看出,司马迁对姜子牙的称呼是吕尚,并不是姜尚,更不是姜子牙。
一、姜子牙名字的来历。姜子牙并不是他的本名,只是姓姜,属于吕氏,单一名字尚,号飞熊,字子牙。所以你可以叫他姜尚,吕尚,姜太公,太公等等,都可以。因为字子牙,所以后世的我们习惯于称呼姜尚为姜子牙。在一个电视剧,艺术作品中,也喜欢称呼别人的字,所以姜尚就被称为了姜子牙。
二、姜姓和吕氏的关系。现在我们一般都是说姓氏姓氏,姓氏是不分家的,但是在古代,并不是这样的。姓是一个家族的所有后代共同的称号,而氏则是从姓中衍生出来的一个分支。所以姜姓,就说明姜子牙这一大家族流传下来的标记符号叫做姜,而吕,则是姜子牙被分出来的这一氏,称为吕。因为姜子牙的先祖曾经辅佐大禹治水有功,于是被封在吕地,所以吕就成了姜子牙这一氏的称号。
但是现在社会,姓氏不分家,可以说姜子牙姓姜,也可以说他姓吕。因此,姜子牙既可以被称为姜尚,也可以被称为吕尚。因为他钓鱼的典故,所以太公是人们对他的敬称,因此姜子牙也被称为姜太公。但是《史记》中,司马迁记的是他的名字,吕尚。
姜子牙姓姜,氏族为吕,名尚,字子牙,所以无论是姜子牙还是吕尚都是指同一个人。
姜子牙(约前1156年—约前1017年),号飞熊,河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,商末周初兵学奠基人。
后世推崇备至,历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期,追封为武成王,设立武庙祭祀。宋真宗时期,追谥昭烈。
扩展资料
《封神演义》中姜子牙的影视形象
姜尚其奉命代理封神榜、执掌打神鞭,有法宝杏黄旗护体,骑着神兽四不相;深得元始天尊器重,被封为大周丞相,斩将封神,统领着千兵万马的周朝军队,麾下有众多玉虚门人护法卫战;和阐教叛徒申公豹亦敌亦友,最终为西周大军立下重大功劳,在封神台上成就封神大任。
擅长手使无饵直钩的钓鱼法,可令愿者上钩。土遁救助难民百姓,隐居磻溪,垂钓渭水,祸福由命,因不识人间善恶冷暖,生意故败,以此失了夫妻之缘。相貌年老,有人仙道行,武法双修,精通兵法和一些道术,生性厚道老实,喜好学道钓鱼。
更兼有主将领袖之才,与其座下部将多次大败商军。贵为天道灭商之士,天命重任在身,曾火烧玉石琵琶精,得陆压所授斩仙飞刀,斩杀了九尾狐狸精所化的苏妲己等多名反天为纣的劲敌。
-姜子牙
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