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平时在家如何修持大悲咒

时间: 2023-04-11 04:44:59

平时在家如何修持大悲咒

1、要有慈的心,说的话和做的事要使大众得益,使大众欢喜,施与大家快乐;

2、要有悲的心,要用语言和行动去安慰心理不安的人,使他们心无怖畏,远离痛苦;

3、对于父母长辈要孝顺,亲朋好友乃至有缘众生都要尽力扶持;

4、要多施济病苦贫苦的人,不管是护理和财物的帮助,我们都要尽力去做;

5、要多照顾老弱的人和无助妇女儿童;

6、要有宽宏大量,原谅他人过失的心,与人结好缘,广修福慧,教与大家修学正法,时常为大众做贡献;

7、要给人方便,不要计较自身得失。用柔软语言待人,不要语言和行动上伤害到他人。

大悲咒的问题

我持诵大悲咒,也已经两年多了。基本上努力每天在108遍以上。宣化上人那是修持大悲咒的大德。你可以在网上找找他的开示文章。
修持大悲咒,当然是能持戒还是最好的。初修不要考虑很多。会背诵了大悲咒,就是很大的福气。每天走路诵,坐下有时间就诵。利用一切闲暇时间,你就持诵大悲咒。1-2年后你自然就会体悟到很多。这是一个不可思议的神咒。
至于治病,也不要期待很多。因为,我们的修持功力还很低,功效在短期内那是看不出来的。我例举一个例子给你。做广播体操,可以健身。你做一两天,能体会到什么吗?还有,气功可以治病,如果你练练,一开始会能有功力所在吗?
诵经,持咒也是一样的。是要花一番功夫的。持诵2年左右,你的定力,对佛法的理解都会有很大的变化。平时,遇见什么难事,总是会有智慧征服。,,,
持戒。如果你已经皈依了,努力找机会受五戒。五戒那是修习佛法的基础。也是我们做人保护自己的基本。
修持大悲咒,如果你附近有寺院。有些寺院还经常有大悲忏法会。这个一定找时间去参加。是非常好。对身体不好的人,也是一件非常有意义的法会。我平时在家里做八十八佛洪名宝忏。也就是拜八十八佛。

家里放大悲咒的禁忌 在家放大悲咒要注意什么吗

1、其实大悲咒是可以放在家里的,特别是自己手写的大悲咒这些都是可以祈福,祝福,镇宅以及辟邪的功效的。大悲咒是佛们经典经书之一,无相之宗也,即心即佛,即心即亲,心佛无二。佛经是可以干净的地方和高处,不用把书包起来或者缠起来,如果是这样的话就是违背了佛经的流通的意思。

2、在经书上不要随意的涂写,不要一边谈论闲话,就是自己在吃食物的时候一边看经书,;经书要放在高处千万不要随意的扔放在床上,椅子上,矮桌上以及不洁净的地方。如果是手捧或者是在口袋携带的时候,经书不要在低于腰部的位置,也是可以在腋下夹着。不要用污手轻触经书,也不要用口去吹经书上的灰尘,应该用净布去擦拭。

怎样在家修行?

若要在家自修,那先来了解修行的步骤: 修行的次第是: 1.忏悔业障:目的在扫除障碍。吾人过去所造恶业,必将结成恶果,在恶果尚未结成之前,若能忏悔则有消业障之功效。在吾人生活中所诞生的坏命运,那就是「业障」,而消业障就是要避免坏命运发生。若人能即早处理,则能大罪化小,小罪化无。(消业障的方法) 另外,若与人有怨仇者,应当随即摆平。(道歉方法如下段) 2.止恶持戒:业障既然处理好了,当然也要停止造作恶业,以免这些恶业又结成恶果,因此要持戒。这也可以说,持戒是为了幸福人生,一个只要持戒,那必然地生命会过得平安。最基本的戒是五戒,若你的发心更大,也可以受持「菩萨戒」。(不受戒就不犯戒吗) 3.行善布施:行善布施不仅能利益他人,更能为自己创造未来的好命运。布施不仅能帮助他人,同时也是消减贪欲的方法,若人贪欲下降,则苦恼也下降。(行善有多少功德?) 4.选修法门:当前面三著步奏都做妥之后,再来可以依特定法门,作为每日必行功课,以便直登开悟证果。( 图片参考:budda99.myweb.hi/picture/ *** all-picture/blebul2a 四圣谛 ) 修行的次第 图片参考:budda99.myweb.hi/picture/ *** all-picture/blebul2a 什么是修行? 抓对修行的方向就能开悟证果--四圣谛 图片参考:budda99.myweb.hi/picture/ *** all-picture/blebul2a 修行的核心在哪里?成就道业的基础在哪里? 图片参考:budda99.myweb.hi/picture/ *** all-picture/blebul2a 如何突破主观意识? 图片参考:budda99.myweb.hi/picture/ *** all-picture/blebul2a 成就菩提的资粮
建议阁下等以大悲心、至诚心、专注心受持六字大明咒,回向给一切众生,让十方受苦众生以此善因缘得离无明烦恼苦海,证入诸佛之常乐我净境界,获福德功德法喜法乐无量。(切勿被附佛外道之诽谤正法言论所迷惑而退心啊!)请参考: 大阿阇黎莲花生宣讲六字明功德 .myblog.yahoo/jw!AvSQNP2CHxZEOg_DFbDyWw--/article?mid=13&prev=14&next=12 『...... 六字明咒之功德,三世诸佛亦不可衡量,何以故? 因彼乃圣观世音菩萨,以大悲恒无间断垂视六道之意精藏故,能救度轮回中一切有情也!』 愿众生修持诸佛正法无碍。
如果不能出家要在家修行。那么在家修行要怎修呢?要修什么? 修行即是修正行为,是从你个人的行为起修,否则天天在念经拜佛却又烦恼重重的,虚渡光音。 既是在家修,就从你自己看一看先,看看自己心房里有些什么宝,有宝就要去与人分享,若没什么宝物的,就去找来,若有垃圾则要掉开,垃圾太多不知怎收拾的,可从这几方面入手: 1. 看多一点佛经或关于佛法的文章或听经,这是从听闻经教开始。修行都要有方法,要知何谓对与错,要知自家有没有宝,有些什么宝,那些是自以为是宝,其实是垃圾来的,要识去分别宝与垃圾先。一边看书或听经闻法,一边思维怎样转垃圾为宝。 2. 或者可以直接从禅修开始,要去找名师指点,这期间仍可以去听经闻法及思惟佛法的。 条条路都通达诸佛境界,每一步都是在修行。可不要将修行与生活脱节。 最基本要做什么? 说修行真是要皈依先,若善缘具足,同时授持五戒,五戒是修行的起点,也是保护修行人的。可以去了解五戒是些什么先,觉得自己多数都可以做到的,就去授持,记得多数可以就可以去授持,不是要绝对做到才去授的。稍为做到就要去受了。 不要将仪式当修行,修行是修正自己的行为,仪式做足,自家脾气没个改善,与人善缘没增加,那就得个表面,一无事处的。 所以要做什么,就是诸恶莫作,尤其不要向人当面发火,要控制脾气,众善奉行,何谓恶何谓善,要去多看多听多问,才可以掌握。也只有知道何谓善恶才能修正身口意的行为。 在家要准备什么呢? 无须特别的去准备什么的,有佛缘的人,一切会得菩萨为你而准备的。 要准备的是你自己的心,佛法不离世间法,可不要将佛法与世法脱节,修行是修正自己的恶习,拜佛念经念咒都只是修福,将所念的经记入心中、拜佛而忆念佛陀的德行,念咒而生的定力,这些要用在生活中,如何对应生活,就看修得怎样,对境时就是考智慧,看修行得到的功夫有几多,智慧有几多。 福慧多了,就能自利利他,灭自己烦恼之余,也慈悲众生助人灭烦恼。这就行于菩萨道上。 祝福你福德智慧增上
图片参考:amtb/wallcard/card04-20 nbtv/vod?ch_id=4
哇哈哈君 : 在家居士亦能修行( 我相信您是指佛道)。所谓十字 街头好打坐
修行无须必要处身在丛林(寺院)或兰若(尼庵)也。 1)首先要觅有缘(您认为好的有道高僧)替您先作随缘皈依仪式。 2)修行之道,先受五戒,五戒者
戒 杀
、盗(窃) 、滛(夫妻房 事除外)、妄(妄语即对任何人、物的嘲讽或无理的谩骂或亵 渎 之言语)、酒。在家居士可以食全素
但为方便故
可食三 净肉
是眼不见杀、耳不闻杀 、疑是专为我而杀之肉。 思想上则要除三毒(或称三垢)
即贪(念)、嗔(愤怒)、痴(对人 或物难舍难分的眷恋心)。上述虽言之浅易
但有三岁童子道 得
八十岁老翁行不得之难度也。 3)学佛之道
要由浅入深
不能急进,向修道同好借阅显而易明 白 之佛学书藉
或亲身往北角英皇道三九O号亚洲大厦五楼 C座之中国香港佛经流通处或其他类似的地方取阅如「宗教、佛 教与科学」
「修行集要」、「法海点 滴之断疑」等摄初 机 (引起初学者兴趣 )的书藉参阅
同时亦可常常诵念「心 经
大悲咒等。多与皈依的前辈请教
循道渐进
这是大乘佛 法修行之初阶。 4)家中只须放置佛或观音像( 或图片亦可)
因观音是过去佛,名 「正法如来」
亦是由古佛「宝藏如来」已授记之未来佛,名 「偏出一切光明功德山王如来」。图或像必须放高处
只须放 花或果敬奉。至于烧香与否
并不重要
万法唯心也。 诵经或念咒时面向行像站立或随时随刻诵念皆无妨
亦用 大 声
卧床时则只宜心念。这大概就是在家修行之初法了。要 以为在家居士就绝难成就佛道,古之在家居土维摩诘之成就 大神力远超十地菩萨也 2009-06-30 14:25:58 补充: 对不起
在下忘了嘱咐阁下每于诵完所有经或咒之后要诵念经后偈如下 : 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 此经后偈只念一次便可合什礼拜收功了。尚有其他的经后偈语
亦殊途同归
任何一则皆可
不必拘泥
参考:
学佛知识与心得

千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经实修法要详解(一)

大悲心陀罗尼经言:「若在山野诵经、坐禅,有诸山精、杂魅、魍魉鬼神,横来恼乱,心不安定者,诵此咒一遍,是诸鬼神悉皆被缚也。」
详解:种种山精水怪,依附木石成精的灵,或邪鬼邪神,想破坏你在山林野外诵经、禅定、修法,强行来扰乱你清修,使到你心难安定下来,你就立刻诵读这《大悲咒》一遍,千手千眼观世音菩萨座下的28部众,立时就会将扰乱你的各种鬼神缚住,使他们动弹不了。
山精水怪的灵,有些道行都不简单,可能上千年,过万年;如果千年以上,就差不多在唐朝甚至更早之前开始修炼。你轮回投胎过了十几世或更多,他们就一期生命还未完结,依然健在;你看看那些松树、柏树、樟树、银杏树就会明白了,一过千年的话,多半有灵依附在上面修炼,那就成为树精树妖了。他们发善心的就会用灵通助人,立坏心肠的就会扰害人。
为什么要依附在树上修炼?好简单的道理,犹如你间屋环境舒服,客人都想坐多一阵子啦。因为某些树的性质最容易吸收及储存日精月华,即是太阳及月亮所放出的宇宙能;所以灵界就选择这些木石作为家园,作为他们修炼的大本营。
人类要吸收阳光来辅助制造维生素,同样他们吸收太阳及太阴的能量来壮大自己的能力,就好比天天在不断进补吃营养餐一样原理,一边进补,一边继续修炼或正或邪之法。
一块荒岛上的石头,可能动辄有过万年或数万年以至数十万年的石龄;有一间如此长久稳固耐磨的屋,当然好多人都会垂青了。
所以古代开山劈石、造林伐木之前先要拜祭禀告一番,否则开罪了大自然的木石之灵,就麻烦多多,可能会出现大问题。
犹如你间祖屋住过几代人好有感情,现在一声都没有通知就实时话几日后要拆,还没有搬迁费补偿,那你会有什么感受呢?
一怒之下可能做出很多不理智的行为,一点都不足为奇。某些山精鬼怪石妖害人的个案,有时不一定他们全部不对,背后的玄奇因果故事,人类都必须负上某些责任。
如何将他们缚住?就用法力缚;用40手眼当中的《绢索手》就可缚住他们。经言:「若为种种不安求安稳者,当于绢索手。」
将扰乱你修行的灵界索住缚住,那么就平静安稳了。当然这要修成《绢索手》才用得上,加之你自己要能看到及听到灵界的讯息,否则不能操控自如。
《绢索手》不单可缚住妖魔鬼怪,人心中的魔念恶习烦恼等一样可缚起来,全部送往净土去;所以修《绢索手》,烦惑尽,即安稳来;你就可回到心平心安,回复到自性不动不摇的境界。
现在只要念《大悲咒》一遍,护法金刚善神就会为我们代劳,将作障的灵界缚住了。如果自己缚的话,那要看彼此道行及法力的高低;假若灵界一方比你优胜,你就不一定能缚住他们,或他们给你缚住之后都可逃脱的。
千手千眼观世音菩萨28部众的法力,就决定可把任何灵界缚住,因为有千手千眼观世音菩萨威光加持的原故。大家细心留意经文中「悉皆」两字,是副词,是全部的意思,全部都给缚住了。
只诵一遍咒,为什么有这样的功夫可将鬼神缚住呢?这并不是叫你临急抱佛脚,遇险难之时方才想起念诵;若平时不恒修的话,一般人诵一遍咒是不能有如此大力量的,还恐怕危急时诵不起来呢。

这指平时以《大悲咒》作为常课持之以恒修习的人,功夫已累积了一段时日,到危急之时,诵起咒来自然得心应手而发生效力;诵一遍的功夫可能相当于普通人诵十遍或更多的功力。
佛法不是只用口讲的,是实修实证的,要踏踏实实一步步修出成果来;修任何法若没有恒心毅力,决定不能成就。
这《大悲咒》,是旷世古咒,如同《金刚经》一样,前生若没有深厚善根,你就连名字亦没机会听到,更何况诵持?
这《大悲咒》,我继断续续至今已念了近三十年;虽然谈不上了生脱死、明心见性,但一点点感应及一些不可思议的事情在长期的体验中总是有的。
我今日亲自来为《大悲咒》作证,证明它的威力广大无边,今生能得闻的人,一定要倍加珍惜,好好认真修持。古语有云:「勿将容易得,便作等闲看。」否则就算佛在眼前,你都当面错失,后悔莫及了!

己丑福德土地正神诞日文殊摩诘于纻麻兰若

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