道教始祖。即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖,与元始天尊、灵宝天尊并称为三清,相传他化身为周朝的思想家老子。每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日,国际道教节。道教认为:太上老君化生出无量无边无极无穷无数的世界,在不同的世界、不同的时期、不同的地区,不同的化身有不同的名字,都是太上老君的化身(如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子)。除太上老君外,无物存在,唯有太上老君是真实存在,绝对真理,唯一真实,世界万物只是太上老君的“自显和外化”。太上老君是道教中至高无上的“大道”,总摄一切法门,是不可动摇的信仰。
太上老君,全称一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝
老君骑牛法相
,简称老君。老君也,此即道之身也。元气之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育干坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。夫老君者,乃元气道真,造化自然者也。为元始天尊所度的金仙上品,乃一切无有有无之祖,大道化身(自然规律、法则的化身)。居于在三十三天之上(离恨天)(道教的居天与佛教不同)。真正意义上的道教开山道祖,位列至高神三清尊神之第三位,在千年中国道教的演变史中,一直担任着极为重要的特殊角色。
又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
在道教宫观“三清殿”,老君塑像居左位,手执蒲扇。相传老君居住在太清圣境。《西游记》中,老君居“离恨天兜率宫”;《封神榜》中,则是“大罗天玄都洞八景宫”。
老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明,道教相信道家哲人老子是老君的化身,度人无数,屡世为王者之师;因其传下道家经典《道德经》,故称老君为道德天尊,也被道教奉为开山祖师。
许多道教祖师都自称得到老君显灵的启示与教诲,如汉朝的张道陵、南北朝的寇谦之等。唐朝皇室更尊奉老君为其始祖。
在商以前,老君即分身下降,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年,老君自太清境分神化,于武丁九年二月十五日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。周昭王二十三年老君西过函谷关,度关令尹喜,授以道德五千言,此后被道教奉为开山祖师。
首先说明:太上老君就是道德天尊
道教称“天尊”之神者不多,其中以“三清”为最高天神。即玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊。三神所居的天外仙境亦称玉清、上清、太清,合称为三清境。
元始天尊
三清之中,元始天尊地位最高,为“主持天界之祖”。“元始”一词,本是道家叙述宇宙起源的用语,是本源、起始的意思,后来道教将它神话为最高天神。道书上说,元始天尊住在三十六天的最上一重天上,在宇宙万物产生之前就已存在,常存不灭,每当新的天地形成,他就下降人间,向世人传授奥秘之道。
元始天尊一般奉在三清的中央,多为载冠着袍,头罩神秘圆光,左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,万物未生”时混沌状态
灵宝天尊
灵宝天尊是三清中居第二的尊神,又称太上道君。道经说他是在宇宙未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气,九庆之紫烟”,后托胎三千七百年诞生,住在上清境的玄都玉京仙府,有金童、玉女各30万人侍卫,万神朝拜,超度之人不计其数。有三十六变七十二化,人们随时随地都可以见到他。
灵宝天尊常供奉在元始天尊的左边,手持太极图或玉如意。
道德天尊
三清之中,对道德天尊的信仰最为普遍。道德天尊始称为太上老君,是道教对中国先秦道家学派创始人老子的神话。老子姓李名耳,他生来就是满头白发,故号为老子。
道经说,道之源出于老子,先天地而生,上为神王之宗,下为飞仙之主。他以无上智慧写下五千字的《道德经》。历史上无论兵家、法家、纵横家,还是武侠击技家、星相卜筮家,都在《道德经》里寻根探源,找到了自己的理论根基和行为准则。道教在这方面走向了极致,把《道德经》奉为圣典,对“道”与“德”的概念范畴从宗教角度加以阐扬,形成了自己的神学原理,并在此基础上派生、演绎出教理教义。经过道教徒长期的多方面的神化增饰,老子从一个人,一个哲学家而被推崇为创世纪的宇宙至尊天神。
参考文献:www.chinawudang.com 回答:2006-05-05 09:00提问者对答案的评价:
谢谢,非常全面! 共0条评论...
道家创始人老子的神化格,道教奉为教祖。据《史记》载,老子曾为中国周代守藏史,因见周德日衰,退隐西游,不知所终。秦汉之际,黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲,与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一,司马迁作《史记》已不能确指。此后因黄老道的渲染,老子日渐神化,东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。延熹八年(165),边韶作《老子铭》说 :“世之好道者触类而长之,以老子离合于混沌之气,与三光为终始。”因为有这种社会传言作背景,五斗米道经书《老子想尔注》乃称“一散形为气,聚形为太上老君”。南北朝(420~589)时,南方道教崇三洞教主三清天尊,北方道教则崇老子神化之太上老君,在南朝道教所传七部经教体系中,道德天尊所说洞神部经是《三皇经》,老君所说《道德经》是太玄部首经。唐太宗时焚禁《三皇经》,以《道德经》代之。高宗、玄宗又先后为老子加封尊号,推为宗室远祖,并建太清宫专奉老子,仪规同于朝廷,而实为宗室祖庙,太上老君遂最终确定为太清境洞神教主,即道德天尊。东汉以后,老子化身故事很多,宋元时道士编《太上老君八十一化图》,集成其说
太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
老君,即道之身也。元炁之祖宗,无极之主宰,万教之祖宗,天地之父母也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育乾坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。混元未始,老君为先,长于太初冥昧之前,无师无祖,诞生自然。老君者,乃元炁道真,造化自然者也。
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