社会历史观的基本问题是什么

社会历史观的基本问题是什么

历史观的基本问题

社会存在与社会意识的关系问题是它的基本问题。

社会存在指社会生活的物质方面,是社会实践和物质生活各种条件的总和,包括物质生活资料的生产、地理环境和人口因素。

社会意识指社会生活的精神方面,是社会精神生活过程,它是人们在社会实践中所形成的对社会存在的反映。

社会存在与社会意识的关系问题之所以是社会历史观的基本问题.其根本在于：

第一，它是一切历史观无法回避的问题。

第二，它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。

马克思主义哲学的主要内容

马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义.
辩证唯物主义由三个部分组成：
第一部分：马克思主义唯物论.
分析阐述物质和意识的辩证关系对哲学基本问题的第一方面（思维和存在的关系,即物质和意识谁是本原谁是派生、谁决定谁的问题）作了既唯物又辩证的回答.对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准.
第二部分：马克思主义辩证法.
在考察了世界的本质问题以后,进一步考察世界的状态问题.内容可以概括为：两大基本特征（联系和发展）；三条基本规律（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律）；五对基本范畴（本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性）.
第三部分：马克思主义认识论.
这部分在唯物论和辩证法对客观世界进行考察的基础上,进一步考察人（即主体）同客观世界（即客体）的关系,即主体能不能认识客体和怎样进行认识.这是马克思主义哲学对哲学基本问题第二方面的科学回答（思维能不能认识存在,即意识能不能认识物质）.对这个方面的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准.
历史唯物主义——科学的历史观.
历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观,是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点.历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学.它以社会的本质和发展的一般规律作为自己的研究对象.这种一般规律,半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律,也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律.社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题.
历史唯物主义的内容包括：
社会基本矛盾：即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑.主要揭示的是社会的物质生活、物质关系、物质动力,是历史唯物主义最重要的内容.
阶级、国家、社会革命和社会改革：主要揭示社会的政治生活、政治关系、政治动力.
社会意识及其形式：主要揭示社会的精神生活、精神关系、精神动力.
人民群众和个人在历史上的作用：主要揭示社会发展的载体动力.因为社会发展的物质动力、精神动力都必须通过人的活动起作用.

什么是历史观的基本问题？怎样区分历史唯物主义和历史唯心主义？

历史观的基本问题 指社会存在和社会意识的关系问
题。这是哲学基本问题，即思维与存在的关系问题在
社会历史领域的具体贯彻和表现。社会存在是指不依社
会意识为转移的社会生活的物质方面。标志同自然界的
存在相区别的社会存在，它的最本质的东西是社会的生
产方式。社会是自然界长期发展的产物，是物质的高级运
动形态。社会运动也如同其它物质运动形态一样，有它的
特定的物质承担者，这就是物质生活资料的生产方式。因
为只有物质生活资料的生产才是社会赖以存在和发展的
基础。社会意识是社会的精神生活和现象的总称，它包括
人们的政治、法律观点、哲学、道德、艺术、科学、宗教等意
识形式，以及风俗习惯，社会心理等等。社会意识最基本
的含义是：是社会存在的反映，它是派生的、第二性的现
象。社会存在决定社会意识同存在决定意识有着不可分
割的联系。它们都是指存在是意识的根源，意识是存在的
反映，这是它们的相同之处。但是，社会存在又有着不同
于一般存在的特点。一般唯物主义讲的存在就是物质，它
是不依赖于任何主体的客观实在，即没有人的参预照样
存在。历史唯物主义讲的社会存在则不然。社会离不开
人，一切社会活动都是人的活动，而人总是具有一定的目
的和动机，即具有主观意识和能动性。所以，社会存在通
过有意识的人的活动表现出来。但是，这一特点并不能改
变社会存在的客观性。社会意识同一般意识也是既有联
系又有区别的。从“意识是社会的产物”这个意义上讲，任
何意识都是社会性的意识。但社会意识与一般意识毕竟
有区别。一般意识是从总体上说明，它是人脑的机能、客
观存在的反映，这里的客观存在是包括自然存在和社会
存在的一般客观实在。至于社会意识是从反映社会存在
这个角度来考察意识的。社会存在和社会意识的关系问
题是两种历史观斗争的焦点，历史唯物主义和历史唯心
主义就是按照如何回答这个问题来划分的。历史唯物主
义认为，社会存在是社会生活中第一性的东西，是社会意
识的根源；社会意识则是社会存在的派生物，是第二性
东西。而历史唯心主义则在实际上以种种不同的形式坚
持着社会意识决定社会存在的观点。历史唯物主义和历
史唯心主义在其它问题上的分歧和争论，都是围绕着这
个基本问题或在对这个问题不同回答的基础上展开的。
社会存在和社会意识的关系问题，二者究竟谁决定谁的
问题，是任何社会历史理论都不能回避的基本问题。对它
的回答不是唯物主义的就是唯心主义的，超越历史唯物
主义和历史唯心主义的第三种独立的历史观是不存在
的。
历史唯物主义和历史唯心主义的根本观点。
历史唯物主义承认社会存在决定社会意识，而历史唯心主义则否认社会存在决定社会意识。它们要么认为社会的变化发展是由人们的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的

社会历史观的基本问题是什么..

社会历史观的基本问题就是社会存在和社会意识的问题，也就是马克思的历史唯物主义所讨论的问题；社会存在决定社会意识实惠意识反作用于社会存在二者辩证统一
主张社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题的论者,一般都以马克思的《<政治经济学批判>序言》为依据。但是,马克思在《序言》中所说的:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”在这里,马克思说的是“人们的意识”,而不是“社会意识”。在马克思的其他著作中也未见过“社会存在决定社会意识”的话。事实上,马克思强调,为社会存在所决定的,不仅仅是社会意识,而且是人们的全部思想、观念、意识,并认为它们不仅是自然界的产物,而且是人们物质关系的直接产物。这是把意识置于人们的社会生活的基石之上,也正是辩证的彻底的唯物论与旧唯物论的区别所在。至于在社会历史领域,马克思强调的不仅仅是社会存在与社会意识的关系,而且是物质生活与政治生活、精神生活的关系,后者才是社会历史观的基本问题。 社会意识并不是最高范畴。就社会意识和意识及精神生活之间的关系而言,社会意识的外延小于人们的意识,更小于精神生活。
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