教育的民族性指的是什么(教育的社会属性口诀)

教育的民族性指的是什么

教育民族性，是指在制定教育方针政策、发展规划以及课程内容的安排等一系列教育活动中，要始终体现国家民族传统、渗透民族精神的一种特性。

教育的民族性强调世界各国教育的发展符合民族文化的个性特色，它是民族传统与民族精神在教育上的反映。民族传统积淀中的落后、保守、愚昧的因素，则要通过教育的过滤而抛弃。各民族都有自己的优秀传统特色，各民族之间的相互学习、取长补短是丰富教育民族性的必要条件。江泽民同志指出：“任何一个民族都有自己的传统。我们中华民族所以能在世界屹立五千年，就是因为我们有着优秀的民族传统和民族精神。”优秀博大的民族精神，是中华民族生命机体中不可分割的重要组成部分。

教育的社会属性口诀

教育的社会属性口诀是社会永历立。

教育的社会属性有永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、民族性、生产性。教育的非本质属性主要是指人类的自然属性在教育中的表现，无论是教育的社会性还是教育中所表现出来的人类的自然属性，都是教育的固有属性，教育与外部相互关系的特点，是教育的派生属性。

教育属性是指它所具有的基本性质以及它与外部相互关系的特点，包括本质属性与非本质属性、固有属性与派生属性两对范畴。教育的本质属性是教育的社会性，即教育活动是人类的社会性行为，而不是动物的本能行为，尽管人类本身也属于动物。

社会属性基本特征

教育是人类特有的社会现象，随着人类社会的产生而产生，又随着人类社会的发展而发展。只要有人类社会存在，就离不开教育，教育是一个永恒的范畴。教育的永恒性是由教育本身的职能决定的。

教育随人类社会发展而发展，随人类社会变化而变化，在不同的历史阶段，教育都表现出不同的性质和特点。这是因为教育既受当时生产力的制约，同时也受当时生产关系的制约。在阶级社会里，教育具有阶级性。一定的教育反映一定阶级的要求并为之服务，它主要体现在教育目的、制度、方针和内容上。

以上内容参考：—教育属性

乌申斯基为什么说民族性应该表现为爱国主义的教育？

其次，民族性教育应该表现为爱国主义的教育。在乌申斯基看来，爱国主义也就是民族性的情感，是最有生命力的。爱国主义教育应该培养学生的民族自豪感、自尊心，懂得并履行公民职责义务。应该要求学生能够无私地真诚地为祖国人民服务，在祖国与民族需要时，可以毫不动摇地牺牲自己的一切。乌申斯基在要求对本民族的热爱和尊重时应该与对其他民族的尊重、热爱结合起来，这就与狭隘的民族主义区别开了。

上品无寒门,下品无世族体现了教育的什么特征

上品无寒门，下品无世族体现了教育的等级性。

教育的社会属性包括永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性、阶级性和等级性的特点。其中，等级性指的是不同阶级的人受不同阶级的教育，或者同一阶级内也会根据社会等级来接受不同的教育，等级性也是封建社会教育的突出特点。

例如，“万般皆下品，唯有读书高”和“上品无寒门，下品无学士”，都体现了教育具有等级性。题干中，“上品无寒门，下品无世族”是对魏晋南北朝时期的选官制度——“九品中正制”。

这种选官制度评议人的标准是家世、道德、才能三者并重，造成了门阀世族垄断了官吏选拔的权利，造成了家世成为评判人的唯一标准。体现出了统治阶级内部由于等级不同而受到的不同对待，从一定程度上也体现出了教育的等级性。

教育的其他特性：

阶级性是指教育为统治阶级服务，统治阶级学习的是国家治理的相关内容，而被统治阶级则会学习基本的劳动技能，例如，“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。”就体现除了教育具有的阶级性。

特别是在奴隶社会，其最大的特点就是出现了阶级性。需要区分清楚的是。封建社会跟奴隶社会相比，等级性是封建社会最突出的特点。

专制性指的是教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。刻板性指的是古代学校教育的教育方法、学习方法刻板，以硬背和机械模仿为主。

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