古代皇帝及上公的礼服。与冕冠合称为衮冕,是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝在祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动时穿用的礼服。中国传统的衮衣主体分上衣与下裳两部分,衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰,另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。
十二章图案寓意:
1、日、月、星辰称为三光,取其照临之意。
2、山,能行云雨,人所仰望,取其镇重之意。
3、龙,变化无方,取其神。
4、华虫为雉,文采昭著,取其文。
5、宗彝,为宗庙祭器,绘虎、蜼二兽,取其祀享之意;
6、藻,水草之有文者,取其文,取其洁。
7、火,取其明,取其炎向上。
8、粉米,即白米,取其洁白能养人。
9、黼作为斧形,刃白而銎黑,取其能断之意;又有一说,按八卦方位,白为西方之色,黑为北方之色,黑白之交(即西北方)为八卦中的乾位,乾为天、为阳,故象征刚健能断。
10、黻形为”,一说认为是古弗字,取拂弼之意;另一说认为,是两己或两弓相背,取臣民背恶向善之意,亦取君臣离合,去就之理。
这十二间图案,虽然古人释意不尽相同,但都具有美化王权的政治意义。
麒麟说起来很有意思,有学者认为,我们创造麒麟这个瑞兽早期是受长颈鹿的启发。从某种意义上讲,人创造这样一个形象,一定是基于某一种形象。而在亚洲这片土地上,人们从来没见过动物能长那么长的脖子,有好几米长,确实不能想象。在远古时代,有人把这个形象带过来的时候,中国人就不能接受,所以就对麒麟的形象加以改变,把它的脖子缩短了,纹饰也变得更花一些。 我们认为麒麟只是一个祥瑞之兽,而龙作为神兽,能够上天入地,包括入海、入水,无所不能。这是龙作为皇帝象征的一个最基本的特征。我们说皇帝是真龙天子;皇帝开心叫龙颜大悦,不开心了就是龙颜不悦;皇帝的床叫龙床,坐的椅子是龙椅什么都跟龙有关。以前还有一出京剧叫《打龙袍》,主要是说皇帝犯了错误,犯错误依然会受到惩罚,但是不能直接体罚皇帝,所以就打龙袍作为一种象征性的惩罚。但愿打在龙袍上,能够疼在皇帝的心里,起到警示作用。 这是一件清中期皇帝的夏季吉服龙袍。在我们的印象中,明黄色才是皇帝使用的颜色,才是龙袍的颜色,而这件龙袍却是蓝色的。可能有人会觉得是不是搞错了,其实没有错。实际上,龙袍的颜色有四种黄、白、红、蓝,即明黄(这是我们大家都比较熟悉的)、月白色、大红和石青色。过去说的八旗也是这四个颜色正黄、正白、正红、正蓝以及镶黄、镶白、镶红、镶蓝。 到了雍正时期,龙袍就定为这四种颜色:石青、明黄、大红、月白,而且石青色是打头的。到了乾隆时期,把颜色比较重的石青色改成了蓝色,所以蓝色的龙袍越往后颜色就变得越淡。 皇帝一年四季的衣服是在变化当中的。皇帝因为有礼制管束着,所以龙袍的形制都是一样的,但使用的材料不同。这是一件夏服,是透光的,把手搁进去,隔着衣服能隐隐约约看见。这是一种很薄的纱,上面绣着龙。 皇帝的龙袍有很多种。首先是礼服,也叫衮服,是在诸如登基、大寿、冬至等这些最重大的场合穿的;次一等就是吉服,是在吉庆的日子穿的;再有就是行服,最后就是燕服。所谓燕服,就是平时不见人的时候穿的,这种便服跟我们百姓穿的衣服就比较接近了。其实龙袍就等于皇帝的工作服,它不仅仅是一个象征,更重要的是对皇帝行为的一种约束,在什么样的场合就穿什么样的衣服。 右图是一块明代龙袍的衣料,还没有经过剪裁。可以看得很清楚,中间是人的颈部,也就是头部,这个地方是要裁掉的。明代龙袍上的龙都硕大无比,不像清代。清代龙袍形成定式以后,一件龙袍上有九条龙。而这块料子上后面只有两条,前面是一条大龙。这块明代晚期的料子,能够保存到今天非常不容易。中间留了一条线没有织上,应该从这个地方剪开。这个布料是直接织锦的,从它的背面可以看到,即在织造这块布的时候,直接就把图案织在上头了。也就是说,龙袍上的图案实际上是先织上去,然后再剪裁的。 皇帝是九五至尊,皇帝龙袍上的龙也相应有一些不一样的特征。清代对龙袍上的龙纹有明确的规定,只有皇帝是五爪龙,皇帝以下的大臣们用的都是四爪龙,所以也称为蟒。但千万不要以为只是从长相就可以区分出来,因为它有时候是仿年代的,这在瓷器上尤甚,这时候并不能说明它的等级高低。所以,并不是说哪个盘子上画着五爪龙,它就一定是皇帝用的。清代的时候,国家处在鼎盛时期的时候,对百姓的限制是比较少的,只对龙袍上有这么一点儿限制。对皇帝来说,第一是颜色用明黄色,皇太子用杏黄色,皇子用金黄色,皇后以下逐渐下降,但是其他方面的管制并不那么严。
皇帝的冠服有冬、夏之分。其中衣服按不同用途,分为:规格最高的礼服(包括端罩、衮服),是举行大典时穿的;规格稍次的吉服(又称为龙袍);日常穿着的常服;巡狩时穿用的行服;还有雨服等。
冠则有朝冠、吉服冠、常服冠、行服冠等多种。
皇帝的冠袍带履,由内务府的四执库管理,随时伺候穿戴。
衮服是皇帝的礼服之一。举行重大典礼时,皇帝将衮服套在朝服或吉服外。对襟,平袖,略短于朝服、吉服。石青色缎。其绣文为五彩云五爪正面金龙团花四个。在左肩的团花内有日,右肩的团花内有月。前后胸的团花内有万寿篆文。此系乾隆帝御用。
皇帝冬朝服是皇帝礼服之一。在隆冬季节,外面套上端罩。端罩是用紫貂或黑狐皮造的外衣;毛面,呈黑或褐色。这件冬朝服,披领及裳为紫貂皮,袖端是熏貂皮。衣表明黄色,右袵,上衣下裳相连,箭袖。其绣文,两肩及前后胸绣正面五爪龙各一条.前后胸下方有行龙四条,裳折迭处有行龙六条,前后列十二章。十二章是古代帝王服装纹饰,即日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼(音:府)、黻(音:弗)十二种花纹。清代只有皇帝的朝服、吉服才有十二章。据说各有含.意:日内画金鸡;月内画玉冤;星辰画北斗七星或三颗星,用意取其照明;山画山形,取其镇;龙取其变;华虫画雉,取其文绘;宗彝画虎和(音:柏,一种长尾猴)二兽,取其孝;藻画水草,取其洁;火画火焰,取其明;粉米画碎者为粉,整者为米,取其养;黼形若斧,颜色半黑半白,取其断;黻形若两弓相背,半黑半青,取其辨。
皇帝夏朝服是皇帝朝服之一,有裘、棉、夹、罩、纱多种,分四季穿着。颜色也有四种:明黄色是等极最高的颜色,用于元旦、冬至、万寿及祀太庙等典礼;蓝色用于祀天(圜丘、祈祷、常雩);红色用于祭朝日;月白色用于祭夕月。东珠朝珠清代帝后、王公大臣和文官五品、武官四品以上官具等,穿朝服或吉服时,都要佩戴朝珠,挂在颈上,垂在胸前。朝珠每盘由一百零八颗圆珠串成。一盘圆珠分属四份,份间加不同质地的大圆珠一颗,叫做“佛头”。其中有一佛头连缀葫芦形的“佛塔”,贯以“背云”垂于背。在朝珠雨侧还有三串十颗小珠,左二串,右一串,名为“纪念”。朝珠质地有柬珠、珊瑚、青金石、密珀、翡翠、玛瑙、水晶、红宝石、蓝宝石、碧硒、玉等等。戴朝珠有严格的规定。以柬珠朝珠属最尊贵,只有皇帝、皇太后、皇后才能佩戴。皇帝吉服带皇帝穿朝服,腰间系朝带:穿龙袍、吉服时,系吉服带。朝带有两种,一种用于大典,为明黄丝织带,带上有龙文金圆版四块,中间嵌宝石、东珠;一种用于祭祀,带上用四块金方版,嵌以东珠及各色玉、石。朝带并有垂带物品,即左右佩朌、囊、燧、鳞、鞘刀等。吉服带与朝带颜色相同,形制相似。带上的四块金版嵌珠宝随意,带端的一块版为带扣:列左右的二块有环,以佩带吩(音:芬,折迭起来的绸条)、囊(荷包)、燧(火镰)。左边带脂(音:携,解结的锥子),右带鞘刀,后来还带表、扳指等。佩带囊、吩,据说是因清代以马上得天下,荷包用以储食物,为途中充饥;吩可以代替马络带,马络带万一断了,就以吩续之。帜起初都用布,后来用于礼服,敢用丝绸做装饰了。嘉庆帝用过的吉服带,金圆版嵌珊瑚,有月白吩、平金绣荷包、金嵌松石套襁、珐琅鞘刀及燧等。 皇帝吉服(龙袍)这件乾隆帚穿过的吉服,右袵、箭袖、四开裾。领、袖都是石青色,衣明黄。绣文为九龙十二章。龙文分布前后身各三条,两肩各一条,里襟一条:龙文间有五彩云。十二章分列,左肩为日,右肩为月,前身上有黼、黻,下有宗彝、藻,后身上有星辰、山、龙、华虫,下有火、粉米。领圈前后正龙各一,左右行龙各一,左右交襟行龙各一,袖端正龙各一,下幅八宝立水。穿吉服时,外面罩衮服,挂朝珠,佩吉服带。皇帝吉服带皇帝穿朝服,腰间系朝带:穿龙袍、吉服时,系吉服带。朝带有两种,一种用于大典,为明黄丝织带,带上有龙文金圆版四块,中间嵌宝石、东珠;一种用于祭祀,带上用四块金方版,嵌以东珠及各色玉、石。朝带并有垂带物品,即左右佩朌、囊、燧、鳞、鞘刀等。吉服带与朝带颜色相同,形制相似。带上的四块金版嵌珠宝随意,带端的一块版为带扣:列左右的二块有环,以佩带吩(音:芬,折迭起来的绸条)、囊(荷包)、燧(火镰)。左边带脂(音:携,解结的锥子),右带鞘刀,后来还带表、扳指等。佩带囊、吩,据说是因清代以马上得天下,荷包用以储食物,为途中充饥;吩可以代替马络带,马络带万一断了,就以吩续之。帜起初都用布,后来用于礼服,敢用丝绸做装饰了。黑缎绣万寿字红绒结顶帽光绪年制。皇帝常服冠皇帝的冠有朝冠、占服冠、常服冠和行服冠。朝冠有冬夏之分。冬朝冠呈卷檐式,用海龙、熏貂或黑狐皮制成;夏朝冠呈覆钵形,用玉草、藤、竹丝编织。其顶子为柱形,共三层,每层为四金龙合抱。龙上各饰东珠一,层间各贯东珠一.顶上端为一颗大东珠。夏朝冠,另在冠檐上,前缀金佛,嵌东珠十五;后缀“舍林”,饰东珠七。吉服冠,顶子为满花金座,上端一颗大珍珠。行服冠,冬为黑狐或黑羊皮、青绒造成,红绒结顶;夏为黄色,前缀珍珠一。这顶是常服冠,黑绒满缀红缨,红绒结顶。 皂帝常服是皇帝的日常衣服,样式与吉服同。面料、颜色、花纹随皇帝选用。制造常服用的绫、罗、绸、缎、纱、绣花、缂丝以至礼服、吉服,大多是江宁、苏州、杭州三织造所织造的上用品。这件绛色两则团龙暗花缎常服,是乾隆帝穿过的,质地精细,纹饰规则。 皇帝行袍行袍是行服之一。用于巡幸或符猎。行服的样式似常服而较常服短十分之一。这了便于骑马时将左襟和裹襟撩起,右襟短一尺。这件是灰色江绸两则团龙夹行袍,乾隆康熙年制。。 黄漳绒穿米珠、珊瑚珠朝靴,康熙年制。
端罩:满语叫“打呼”,在清代服饰制度中,是一种皇帝、诸王、高级官员等人在冬季时替代衮服、补褂套穿在朝袍、吉服袍等袍服外的一种圆领、对襟、平袖、长及膝、左右垂带的翻毛外褂。
清朝皇帝穿衣有严格的制度,而且和季节密切相关。按材质分皮、棉、夹、单、纱。大典祭祀和朝政时穿礼服,即朝服和衮服,喜庆的时候穿吉服,又称龙袍。平时穿常服又称便服,打猎穿行服,帽子也相应为朝服冠、衮服冠、常服冠和行服冠。每种衣服又分为皮、棉、夹、单、纱。按规定更换频繁,有时一天要换很多次。在皇宫中设四执库,专门存放皇帝的衣服,而且专门有一批太监管理皇帝的穿戴,并且设有一种档案称“穿戴档”专门记录皇帝服饰的穿戴情况。
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