望梅止渴主人公是谁(背水一战和望梅止渴的主人公是谁)

望梅止渴主人公是谁

成语望梅止渴比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。成语故事的主人公是曹操。有一天，曹操带兵攻打张绣。时值盛夏，烈日当头，大地都快被烤焦了。战士们都被晒得头昏眼花，每走几里路，就有士兵倒下。曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他骑马奔向旁边一个山岗，想找个有水的地方，可是放眼望去，龟裂的土地一望无际。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了。再这么耗下去，可能会贻误战机。曹操突然灵机一动，抽出令旗指向前方，大声喊道：前面不远处有大片的梅林，结满酸甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里就可以吃梅子解渴了。战士们听了，精神振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。

背水一战和望梅止渴的主人公是谁

背水一战：韩信
望梅止渴：曹操
详情见百科: 背水一战词条
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望梅止渴词条
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望梅止渴的主人公是谁

望梅止渴

望梅止渴说的是曹操的典故，相传曹操有次带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。士兵们听后，嘴里都流出了口水。他们凭借着这个意志，最后坚持到达了前方有水源的地方。

这个故事告诉我们不要沉迷虚幻的东西，要务实，它和画饼充饥意思差不多，一般来说是偏贬义的词语。

死而后已、负荆请罪、望梅止渴、四面楚歌的主人公是谁

死而后已、负荆请罪、望梅止渴、四面楚歌的主人公是谁

死而后已——诸葛亮
负荆请罪——廉颇
望梅止渴——曹操
四面楚歌——项羽

退避三舍、负荆请罪、望梅止渴、四面楚歌、完璧归赵

负荆请罪——廉颇，四面楚歌——项羽，完璧归赵——蔺相如，退避三舍和望梅止渴不会，呵呵

负荆请罪的主人公是谁？ 纸上谈兵的主人公是谁？ 四面楚歌的主

廉颇 赵括 项羽

负荆请罪 负荆请罪的主人公是谁

负荆的是廉颇，请罪的对象是蔺相如 将相和的故事就是从这里来的 廉颇 战国时赵国的蔺相如因为有功被赵王封为上卿，官职比老将廉颇还要大。

草木皆兵,刮目相看,负荆请罪,四面楚歌的主人公是谁

苻坚（淝水之战）；吕蒙；蔺相如；项羽（乌江自刎）

望梅止渴的主人公是谁

曹操
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳 *** 辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？
曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。
曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

是曹操
典故：曹操行军途中，失去了有水源的道路，士兵们都很渴，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，果实非常丰富，又酸又甜可以解除我们的口渴。”士兵听后，嘴里都流出了口水，（曹操）利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。

望梅止渴的主人公是：曹操
故事简介：
曹操带兵出征途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，(由于条件反射)嘴里都流口水（一时也就不渴了)。他们凭借着这个（暂时的不口渴或想吃梅子的愿望），得以到达前方有水源的地方。

望梅止渴_成语解释
【拼音】：wàng méi zhǐ kě
【释义】：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
【出处】：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

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