阶级出现的原因:
1、生产力的发展使阶级的出现成为可能,而剩余产品的出现成为阶级产生的物质前提。时效波先生在2004年7月《齐鲁学刊》中的《人的利己本能与人类社会发展》一文中,这样表述:“随着生产力的发展,到原始社会末期,生产力水平相对于人类需求而言发生了质变,人们创造出的产品除了能满足生存活命这一本能需求外还有剩余。获得消费产品要求发展生产力,而摆脱繁重乏味劳动又是脱离劳动、懈怠生产力的表现。因此,也正是这一矛盾决定了发展生产力过程中人类自身间的矛盾斗争(阶级斗争)和生产资料私有制的产生。 "
2、社会分工的发展导致私有制的出现,私有制使阶级的出现成为现实。 阶级是以生产资料的占有与否而区分的,历史上已有奴隶社会的奴隶主和奴隶阶级;旧社会的地主阶级和农民阶级;以及现代社会的企业家和劳动者阶级。这些都是因为在物质生产为主的社会中,财产分配不公平才产生阶级的。
阶级是一个经济范畴,一些阶级集团,划分阶级的唯一标准就是经济标准。即不同的集团在生产关系中的地位不同,不能用政治标准或思想标准去划分阶级。同时,阶级不仅仅是一个经济范畴,而且是一个更广泛的社会范畴。阶级的产生是由于经济的原因引起的。但阶级一旦产生出来,就要在经济关系的基础上,派生出各个阶级的政治立场和意识形态,所以阶级不仅仅是一个经济集团,而且是一个社会集团和社会组织,一个阶级的经济地位,政治立场,意识形态这几个方面综合起来,构成这个阶级的全部特征,阶级是这方面的有机统一体。
参考资料: /%BF%B4%C7%E5%C8%CB%C9%FA/blog/item/d2cde4ef749a6b15fdfa3cf5.html
人们的社会性是阶级性产生的前提,但人有了社会性不一定就有阶级性,无阶级性的原始社会就这说明了这一点。那么是什么使人们在社会中有了阶级性呢?支撑人类社会的一个骨架是创造生产,显然是创造在先,不先进行创造,就不会有生产,就像没有原始工具的创造,就不会有那样的生产,没有飞机的创造,就没有对飞机的生产,人们的阶级性是否是产生于生产呢?如果说人们的阶级性是产生于生产,而生产的前提是创造,那么人们的阶级性就是来自于人们的创造,人们的财富来自于他们的生产,以创造为前提,他们的财富的差距就产生于人们自身的创造,所谓的阶级性,就是以财富来划分的,比如资产阶级和无产阶级,这样归根到底就是以创造来划分的,而人们的创造来自于他们的对现实世界中的实体东西的制造、运用、加工,这不是生产,它们成功以后,才会生产,但现实中能够做到创造的人是很少的,大部分的人们的生产是从别人那里学来的,这样,大部分的人们的阶级性又是以从能创造的人那里学来的创造来划分的。
物质决定精神,而阶级性又是人们思想意识中的,也就是说阶级性是精神的,那么是什么物质决定了阶级性这精神呢?是生产,生产本身不是物质,生产出的产品才是物质,因此是产品决定了人们的阶级性,以创造来划分阶级性,最终也可以归结为是产品决定了人们的阶级性,产品是如何决定人们的阶级性呢?也就是人们拥有产品的多寡,但个人自身他们能够创造出的产品的多寡又是不一样的,比如爱迪生与电灯泡工人,爱迪生只能创造出了一个电灯泡,但电灯泡工人却创造了数个电灯泡,但如果没有爱迪生的那个电灯泡,工人却一个电灯泡也创造不出来,如果爱迪生创造了一个电灯泡,他只能拥有一个电灯泡,而工人创造出多少就能拥有多少,那么勤劳的工人创造的电灯泡多,他拥有的电灯泡就多,而懒惰的工人,他创造的电灯泡少,他拥有的就少,每一个工人的熟练程度又是不一样的,没有人能够保证每一个工人在单位时间内都创造同样数量的电灯泡,这样在工人之中的阶级性就出现了,但这些都不是因为创造本身,而是因为工人对自身的运用本身,但人们对自身的运用才是创造的前提,这样人们的阶级性的产生是因为人们对自身的运用本身,阶级性是精神的就被凸显出来了,阶级性不是物质的,但他却产生于人们自身,人们之间的差别也凸显出来了,善于运用自身的人在阶级性这种精神的思想意识中就有了灵巧的优越感,而不善于运用自身的人在阶级性这种精神的思想意识中就有了拙劣感,这样又会产生其他的诸如善于运用自身的人被人们敬仰、嫉妒等等之类的东西。然而人们又是需要善于运用自身的人,比如爱迪生、罗斯福等等这样的人,因为他们能够给人们创造更优越的条件,而拙劣的人无法创造出更优越的条件,而有一些人却在运用自身时给人们创造出了拙劣的条件,他们还以为是善于运用自身,还有一些人善于运用自身是以坑害他人为自己创造优越条件,比如贪官污吏、奸诈的搞政治的那帮混蛋。
阶级性这精神的东西是产生于人们对自身的运用,还能把这看做是阶级性吗?只能是把它看做是能力本身,而能力本身是创造一切产品的前提,如何使善于运用能力的本身即能保证不善于运用能力的本身也能最大限度地受益,也能保证善于运用能力的本身也能最大限度的受益,才是解决现实社会中的问题的关键。
什么是阶级及阶级是怎么产生的?
阶级是指社会分工给人们带来的社会大众的需要地位不同,角色不同,所起的作用不同和所做出的贡献不同。有人认为阶级还包括分配上的差别。其实只要分工存在,在分配方面就必然会造成阶级:实行按劳分配会产生贫富不等的阶级,实行平等分配则会产生不劳而获或少劳多获的剥削阶级。
阶级斗争理论认为阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。事实果真如此吗?非也。阶级的存在是由分工产生的,与生产的方式无关。只要有社会的组织存在(组织就是分工)就必然有阶级的存在。过群居(社会)生活的动物社会就存在着阶级现象,如黑猩猩的群体内就存在着严格的等级(阶级)现象。一九六零年,一个叫珍妮·古道尔的英国姑娘独自一人在坦桑尼亚的贡坝河国家公园对黑猩猩进行了长期的考察,经过十多年的艰苦努力,终于揭开了野生黑猩猩社会的内幕。继珍妮·古道尔之后,又有许多人到原始森林对灵长类动物的社会进行了考察,取得了大量的第一手资料。这些资料表明,在那些群体结构比较紧凑的灵长类动物社会里,普遍存在着严格的等级差别系统。这个系统由一个雄性的头头率领,其它的雄性则依据身体的强弱和战斗力的强弱分成不同的等级。在这个系统中,不论雌性的身体和战斗力如何,其社会地位都是低于雄性的。当然,在雌性中间,也是存在着等级差别的。人类社会的阶级无疑是从动物社会的等级差别中发展而来的,所以原始社会不可能是个没有阶级的社会。另外,动物社会的等级差别是建立在持强凌弱的基础上的。持强凌弱就是一种压迫,所以那种把原始社会说成是一个没有阶级、压迫和丑恶现象的社会的说法是站不住脚的。当然,原始社会的阶级及社会丑恶现象相对现代来说是一种低级的,原始的。人类是从灵长类动物中进化来的,可以肯定的说,人类社会的阶级就是从动物社会的等级中发展而来的。那种把阶级的存在说成是“一定生产力水平的产物”的说法是不能成立的。
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