今殴民而归之浓(有反问句式文言文)

今殴民而归之浓

出自：《论积贮疏》。

原句：今殴民而归之农，皆著于本。

翻译：如果现在督促那些弃农经商的百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。

有反问句式文言文

1. 文言文重点句式 文言文重点句式：（一）文言特殊句式：1、判断句文言文判断句的显著特点，是由名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断.现代汉语的判断句一般要用判断词“是”，而古代汉语中的“是”主要作指示代词用，汉魏以前一般不用来构成判断句. 文言文判断句的基本形式有以下几种： （1）用“.者，.也”表示.如：“廉颇者，赵之良将也.”（2）用“.，.也”表示.如：“余宗老涂山，左公甥也.”（3）用“.者，.”表示.如：“愽鸡者袁人，素无赖.”（4）用“.，.者也.”表示. 如：“晏婴，齐之习辞者也.”（5）用“为”“乃”“则”“即”等词表判断.如：“当立者乃公子扶苏.”（6）用在谓语前加“非”表示否定判断.如：“此非空言也.”（7）用“是”表示判断.如：“巨是凡人.”2、被动句主语是谓语动词所表行为的受动者的句子，叫被动句.其常见形式主要有以下几种：（1）用“于”作标志.如：“内惑于郑秀，外欺于张仪.”（2）用“见”作标志.如：“秦城不可得，徒见欺.”（3）用“见.于”作标志.如：“臣诚恐见欺于王.”（4）用“为”作标志.如：“兔不可复得而为宋人笑.”（5）用“为.所.”作标志.如：“今不速往，恐为操所先.”（6）用“被”表被动.如：“风流总被雨打风吹去.”（7）主谓之间直接构成被动.如：“举孝廉不行.”3、倒装句（1）主谓倒装：如：“甚矣，汝之不惠！”（2）宾语前置：（）否定句中，代词，宾语前置.如：“时人莫之许.”（）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.如：“卿欲何言？”（）用“之”“是”“之为”“唯.是.”把宾语提前.如：“句读之不知，惑之不解.”（3）定语后置：（）中心词十之十定语十者 如：“马之千里者”（）中心词十定语十者 如：“求人可使报秦者”（）中心词十数量词 如：“尝贻余核舟一”（4）状语后置：（）用“于”构成的介宾结构做状语，放在动词谓语后. 如：“战于长勺”（）用“以”构成的介宾结构做状语，放在动词谓语后. 如：“覆之以掌“4、省略句（1）省略主语，如：“度我至军中，公乃入.”（2）省略谓语，如：“一鼓作气，再而衰”.（3）省略宾语 如：“余闻而愈悲.”（4）省略介词 如：“收天下之兵，聚之咸阳”练习：指出下列句子属于哪种句式？1、子瑜者，亮兄瑾也. 2、臣之所好者，道也. 3、梁父即楚将项燕.4、而君幸于赵王. 5、使不辱于诸侯. 6、信而见疑，忠而被谤.7、行将为人所并. 8、牧以谗诛. 9、痛哉斯言.10、不腆敝邑. 11、未休关西卒. 12、古之人不余我欺. 13、卿欲何言？14、沛公安在？ 15、石之铿然有声者. 16、人马溺死者甚众.17、村中少年好事者驯养一虫. 18、玉斗一双. 19、师不必贤于弟子.20、与备会于当阳长板. 21、具告以事. 22、王语暴以好乐.23、欲以击柱. 24、收天下之兵，聚于咸阳. 25、度我置军中，公乃入. 26、莫我肯顾. 27、唯余马首是瞻. 28、何辞为？ 29、当是为谷中溪水冲激而成. 30、刘备天下枭雄.（二）文言固定句式所谓固定句式是文言文表达中的一种习惯用法.它用在相对稳定的语言环境中表达一种通常是较为固定的意义.下面就文言常见的固定句式做些归纳说明.1.不亦……乎这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容.可译为“不是……吗”或“不也是……吗”.如：（1）学而时习之，不亦说乎？（《论语•学而》）——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？（2）天下已集，乃谋叛逆.夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记•淮阴侯列传》）——天下已经安定，竟然策划叛逆.被夷灭宗族，不也是应该的吗？2.何以……为（恶用……为、奚以……为）“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词.“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”.如：（1）是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？（2）汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记•淮阴侯列传》）——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？”3.何……为“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”.如：（1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？（2）今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》）——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？（3）天之亡我，我何渡为？（《史记•项羽本记》）——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？4.何……之有这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志.“有”是动词，“何……”是它的宾语.可译为“有什么……的”或“有什么……呢”.特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语.如：（1）宋何罪之有？（《墨子•公输》）——宋国有什么罪？（2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？5.何……之……在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的。

2. 从语气上分,文言文的句式有哪些 一、表陈述语气 1. “有以”、“无以”，分别译为“有用来……的办法”、“没有用来……的办法”。

2. “有所”、“无所”，分别译为“……有……”、“……没有……”。 3. “何以”，表示询问行为所凭借的方式、方法，译为“凭什么”、“依据什么”。

4. “……所以……”，表示原因或凭借，译为“……的原因”或“……的方法（根据）”、“用来”等。 5. “以为”、“以……为”，译为“认为”、“把……当作……”、“用……做……”。

6. “比及”，译为“等到……的时候”。 二、表判断语气 1. “唯（顾、直）…鼎单尺竿侔放踌虱穿僵…耳”，译为“只是……罢了”。

2. “……之谓……”、“其……之谓也”、“其……之谓……”，表总结性的判断语气。译为“说的就是……啊”或“这就叫……啊”。

前面加语气副词“其”，翻译时可加上“大概……吧”，表商量、推测的语气。 3. “不亦……乎”，译为“不是……吗”。

三、表委婉推测语气 1. “得无……乎”、“得无……耶”，译为“恐怕……吧”。 2. “其……乎”，译为“大概……吧”。

3. “无乃……乎”、“毋乃……乎”，译为“恐怕……吧”、“只怕……吧”。 四、表疑问语气 1. “如何”、“若何”、“奈何”，分别译为“怎么”、“怎么样”、“怎么办”。

2. “如……何”、“奈……何”、“若……何”，表示对事情不知该如何处置、对付，译为“对……怎么样”、“对……该怎么办呢”。 3. “何……为”、“何（奚）以……为”，译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”或“怎么（为什么）用得着……呢”。

4. “何以……耶”，译为“怎么能……呢”。 五、表反问语气 1. “岂……哉（欤、乎、乎哉）”，译为“难道……吗”、“怎么……呢”。

2. “庸……乎”、“其庸……乎”，译为“难道……吗”、“哪里……呢”。 3. “况……乎”，译为“何况……呢”。

4. “其……乎”，译为“难道……吗”。 5. “何……哉”，译为“怎么……呢”。

6. “安得……也哉”，译为“怎么能够……呢”。 7. “何……之有”，译为“有什么……呢”。

8. “况……欤”，译为“何况……呢”。 六、表感叹语气 1. “何其”、“一何”，译为“多么”、“何等”。

2. “亦……哉”，译为“也……啊”。 七、表选择语气 “与使……毋宁”、“与其……宁”、“与其……孰若”，译为“与其……不如……”。

八、表比较语气 “……孰与……”、“……与……孰……”，译为“与……相比，谁……”。

3. 文言文的句式有哪几种 这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。

（一）判断句的格式 文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种： 1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。

如： ①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。

（《师说》） 2.只在主语后用“者”表提顿。如： ①粟者，民之所种。

（《论贵粟疏>） 3.只在谓语后用“也”煞尾。如： ①此世所以不传也。

（《石钟山记）） ②道之所存，师之所存也。（《师说>） 4.“者~也”都不用。

如： ①此人力士。（《信陵君窃符救赵）） ②刘备天下枭雄。

（ ） 5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如： ①臣乃市井鼓刀屠者。

（《信陵君窃符救赵>） ②夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》） ③此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记）） 6.用副词“非”表否定判断。如： ①人非生而知之者。

（

1.用介词“为”引进行为的主动者。如： ①炮台悉为逆据。

（《三元里抗英》） ②兔不可复得，而身为宋国笑。（《五蠹》） 2.用介词“于”引进行为的主动者。

如： ①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》） ②不拘于时，学于余。

（《师说》） 3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如： ①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。

（《三元里抗英》） ②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》） 4.用助动词“见”表被动。如： ①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。

②非独见病，亦以病吾子。（《答韦中立论师道书》） 5.用“为……所……”的格式表被动 “为”是介词，引进行为的主动者。

“所”是助词，置于动词之前。如： ①赢闻如姬父为人所杀。

（《信陵君窃符救赵》） ②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》 6.用“见……于……”的格式表被动。

“见”是助动词；“于”是介词，引进行为的主动者。如： ①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。

（《廉颇蔺相如列传》） 7.意念上的被动。 动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。

这种被动要根据文意来判断。如： ①举孝康，不行。

（《张衡传》）──“举孝廉”，被举荐为孝糜。 ②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。

（《廉颇蔺相如列传》）──“拜为上卿”，被封为上卿。 ③戍卒叫，函谷举。

（《阿房宫赋>）──“函谷举”，函各关被攻下。 （三）特殊的双宾语 文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。

1.使动双宾语。 动词和近宾之间是使动关系。

如： ①均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）──“负秦”，使秦负。

“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。 ②今殴民而归之农，皆著于本。

（《论积贮疏》）──“归之”，使之归。“归之农”，使之归农。

2.为动双宾语。 动词和近宾之间是为动关系。

如： ①为之驾，比门下之车客。（《冯谖客孟尝君>）──“为”（wéi），动词，这里是“准备”的意思。

“为之”，为（w苗）之为（wéi），替他准备。“为之驾”，为（wèi）之为（wéi）驾，给他准备车马。

②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）──“为”，找。

“为之辞”，替它找个借口。 （四）句子成分的特殊顺序 文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。

1.疑问代词作宾语，前置。如： ①大王来何操？（《鸿门宴》）──此为作动词的宾语前置。

②君何以知燕王？（ .—一此为作介词的宾语间置。 2.否定句代词宾语前置。

如： ①自书典所记，未之有也。（《张衡传））──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。

置于谓语动词“有”之前。 ②古之人不余欺也。

（《石钟山记》）──—道理同上。 3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。

如： ①何功之有哉？（《信陵君窃苻救赵》） ②求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） 4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。 中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。

如： ①石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》） ②使吏召诸民当偿者悉来合券。

（《冯谖客孟尝君>） （五）句子成分的省略 文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。 1.兼语省略。

省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如： ①召入，使拜夫人。

（（左忠毅公逸事>）──召（之）入，使（之）拜夫人。 ②以相如功大，拜为上卿。

（《廉颇蔺相如列传》）──拜（相如）为上卿。 以上二例省略的兼语都是已见于上文的。

2.动词的代词宾语省略。 这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可。

归战文言文翻译解析

1. 求文言文 信战 翻译 【译文】

大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，而无后悔畏惧之心的，都是由于将帅平时真诚不欺的思想品格感化而使他们这样做的。将帅讲求信义以诚待人，那么，士卒便会报之以尽心用力而无犹豫之意。所以，打起仗来就能无往而不胜。诚如兵法所说：“为将帅者应当具备诚信而不欺诈的思想品格。”

三国时期，魏明帝曹睿征讨蜀国，亲自从洛阳来到长安，派遣宣王司马懿督统左将军张合所部及雍、凉二州等精兵三十万人，隐蔽进发，窥向蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时驻屯在祁山，他把精良武器装备，都用在扼守险要之处，部队将有十分之二的人换防离去，留在战场的将士只有八万人。正当魏军开始布阵之时，恰值蜀军换防交接过程，诸葛亮的参谋人员都认为敌军强盛，没有足够的兵力是制胜不了对方的，因此纷纷建议把换下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮却说：“我统兵打仗，一向以信义为根本，那种‘得原失信’的作法，是为古人痛惜而不取的。现在，换防该去的士卒已经迅速打点好行装等待归期，他们的妻子则引领切盼而逐日计算着丈夫归来的时间。因此，目前我们虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”说完，便下令催促换防下来的士卒尽快启程返乡。于是，该走的都很高兴，愿意留下参加战斗；该留的则斗志昂扬，决心拼死一战。他们互相勉励说：“诸葛丞相对我们的恩德，我们即使拼上性命也报答不完！”到了交战那天，蜀军无不拔剑争先，冲锋陷阵，以一当十，击杀了魏将张合，打退了主帅司马懿。蜀军一战而获大胜，这正是诸葛亮以信义为治军根本所取得的成效。

【原文】

凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。上好信以任诚，则下用情而无疑，故战无不胜。法曰：“信则不欺。”①

三国魏明帝②自征蜀，归长安③，遣司马懿④督张合⑤诸军，雍、凉劲卒三十万⑥，潜军密进，窥向剑阁⑦。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器、守在险要，十二更下⑧，在⑨者八万。时魏军始阵，幡兵⑩适交，参佐咸⑾以贼众强盛，非力不制⑿，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得原失信⒀，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立⒁而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；住者奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张合，却司马懿，一战大克，信之由也。⒂

【注释】

①信则不欺：语出《六韬·龙韬·论将第十九》。

②魏明帝：即魏国皇帝曹睿，魏文帝曹丕之子。

③长安：古都城，汉惠帝时筑。故址在今陕西西安西北。

④司马懿：三国魏名将。河内温县（今属河南）人，字仲达。初为曹操主簿。魏明帝时，官至大将军，多次率军对抗诸葛亮，以其功著，封宣王。后其孙司马炎代魏称帝，建立晋朝，追尊司马懿为晋宣帝。

⑤张合：三国河间义县（今河北任丘北）人，字俊乂。初随韩馥镇压黄巾起义，馥败，合以兵附袁绍；官渡之战后归曹操，官至左将军。

⑥三十万：马本及诸本皆误作“二十万”，今据史载校改。

⑦剑阁：关隘名。位于今四川剑阁县北，所处之剑门关，地势险要，有“一夫当关，万夫莫开”之称。

⑧十二更下：谓十分之二的人换防休息。

⑨在：马本及诸本皆脱，今据史载补正。

⑩幡兵：马本及诸本皆作“代兵”，不尽原意，今据史载校改。幡，同“旛”，旌旗；幡兵，指正在换防的部队，因不同部队有不同旗号，故部队换防，所持旗号也随之变换。

⑾参佐咸：马本及唐本皆误作“秦佐成”，今从王本及汪本。

⑿非力不制：马本及诸本皆误作“非力所制”，一字之差，其义完全不同。今据史载校改。

⒀得原失信：典出《左传·僖公二十五年》：公元前635年冬，晋文公率兵围攻原国，预定三天攻下，但届期未克，晋文公即下令退兵。

这时，侦察人员报告说：“原人准备投降了。”军吏也建议不要撤兵。晋文公说：“信义是国家之宝，百姓靠它来保护。如果得到原国而失掉信义，用什么来保护百姓？这样做是因小而失大。”于是，退兵三十里，而原国也归降了。

⒁鹄立：鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。

⒂本篇史例出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引“郭冲五事”。

2. “归”在古文中的翻译 ◎ 归归 guī〈动〉（1） （会意。

从止，从妇省。本义：女子出嫁）（2） 同本义 [（of a woman） get married]归，女嫁也。

——《说文》帝乙归妹。——《易·泰》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》（之子：这个女子）女有归。

——《礼记·礼运》妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》生女有所归，鸡狗亦得将。

——杜甫《新婚别》后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。——明· 归有光《项脊轩志》（3） 又如：归适（出嫁）；归女（嫁女）；归妹（嫁妹）。

又指出嫁女儿返回娘家害瀚害否，归宁父母。——《诗·周南·葛覃》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。

——《左传·庄公二十八年》大归曰来归。——《公羊传》（4） 又如：归安（旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母）；归宗（出嫁女子回归娘家）。

又特指女子被婆家休弃回家阿母大拊掌：“不图子自归！”（5） 返回，回来 [go back;return]归，返也。——《广雅》明公归自王。

——西周金文《矢（ zhé）令彝》分兵断其归津。——《资治通鉴》冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

——《论语·先进》归来见天子，天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

——《史记·高祖本纪》主人忘归客不发。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》（6） 又如：归槽（回家）；归升（回归天界）；归朝（回朝）；归本（返回农耕）；归沐（回家洗沐）（7） 归还 [return sth. to;give sth. back to;restore sth. to]久假而不归。

——《孟子·尽心上》臣请完璧归赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》则其读书也必专，而其归书也必速。

——清· 袁枚《黄生借书说》（8） 又如：归事（交还政权）；归元（归还人头）；归俗（还俗）；归业（回复原来的正业）（9） 辞官回家 [resign]开荒田野际，守拙归园田。——晋· 陶渊明《归园田居》（10） 又如：归耕（辞官归里）；归老（辞官返回故里养老）；归休（辞官退休）；归卧（归林。

辞官还乡）；归道（辞谢师职）（11） 死 [pass away]汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》（12） 又如：归道山（死亡）；归阴（死）；归土（埋死人于土中）；归休（死去）；归神（归天。旧指离开人世，回归神位）（13） 投案自首 [surrender]。

如：归诚（归服投诚）；归首（归降，自首投案）；归命（归顺，顺从）；归奉王朔（归顺朝廷）（14） 合并；归依；归属；归到一处 [put together]微斯人，吾谁与归？——宋· 范仲淹《岳阳楼记》樊将军以贫困来归 丹， 丹不忍以己之私，而伤长者之意。——《战国策·燕策》我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。

——清· 黄宗羲《原君》（15） 又如：归注（汇合）（16） 趋向；归向 [tend]况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。——《资治通鉴》今殴民而归之农，皆著于本。

——汉· 贾谊《论积贮疏》（17） 又如：归止（归着，归宿）；归一（一样）；归市（涌向集市）；殊途同归（18） 用在重叠动词间，表示不相干或无结果。如：玩笑归玩笑，事情可得认真去办（19） 结算 [settle accounts]到晚，牛浦回家，问着他，总归不出一个清账。

——《儒林外史》（20） 通“馈”（ kuì）。饷，赠送 [give as a gift]归公乘马，祭服五称。

——《左传·闵公二年》（21） 又如：归衣（赠送衣服）词性变化◎ 归归 guī〈名〉珠算中称一位除数的除法 [division on the abacus with a one-digit divisor]。如：九归◎ 归归 guī〈形〉羞惭 [ashamed;abashed]面目犂黑，状有归色。

——《战国策·秦策》。

3. 古文里的“归”字有哪些解释 古文中“归”的解释： 1、返回，回到本处。

例句：归来见天子，天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》 释义：胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏） 。

2、还给。 例句：知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

——清· 袁枚《黄生借书说》 释义：懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定很快。 3、辞官回家。

例句：开荒南野际，守拙归园田。——晋· 陶渊明《归园田居》 释义：到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园 。

4、趋向；归向。 例句：况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。

——《资治通鉴》 释义：何况刘豫州（是）汉王室的后代，英明才智超过所有的当代人，众人敬仰、倾慕他，就象水归大海一样。 5、合并；归依；归属；归到一处。

例句：微斯人，吾谁与归？——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 释义：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 扩展资料： “归”字组词： 1、乘兴而来，败兴而归 出 处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’” 释义：仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。

如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？” 2、归师勿掩，穷寇勿追 出 处：《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。” 释义：不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。

指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。 3、避其锐气，击其惰归 出 处：先秦·孙武《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”

释义：善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 4、百川归海 出 处：《淮南子·泛论训》：“百川异源；而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”

释义： 许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。

也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。 -归 。

4. 战则须疑文言文翻译,急 八月的时候，刘邦攻占武关，进入秦地，秦朝的丞相赵高非常恐惧，杀掉了秦二世，遣使者见刘邦，和刘邦约定平分关中称王，刘邦不答应。

九月的时候，赵高立秦二世的弟弟子婴当秦。子婴登位之后杀掉了赵高，并派遣军队在峣关抵挡刘邦的军队。

刘邦准备派兵攻打，张良说：秦国的军队还很强大，不能轻敌。希望可以先派人在山上大张旗鼓安排疑兵，同时派遣使者郦食其、陆贾到秦军之中许诺利益，劝降秦国将领。

然后秦国的将领果然愿意投降，刘邦准备答应，张良说：只是将军愿意叛变，可能士兵还不愿意，更好的办法是趁他们不备的时候去攻打他们，于是刘邦带领军队绕过峣关，翻过蒉山，攻打秦军，在蓝田击败了秦军。然后从蓝田再向北，秦军一路溃败，一直败退到咸阳，秦王子婴只好出城向刘邦投降。

5. 马陵之战文言文解释 原文：

魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将。而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去。韩而归，齐军既已过而西，西行矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法：百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。

孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。

译文：

魏国和赵国攻打韩国，韩国向齐国求救。齐国派田忌率领军队，一直奔大梁。魏国的大将庞涓听到消息，离开韩国赶回魏国，但齐国的军队已经越过了魏国西境。孙子对田忌说：“他们三晋的军队素来慓悍勇武而看不起齐国，齐国有怯懦的名声，善于作战的人只能因势利导。兵法上说，用急行军跑百里去争取胜利，会使上将受到失败，行军五十里而与敌争利只有一半人能赶到。（为了让魏军以为齐军大量掉队，）应使齐军进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。”庞涓行军三天，见到齐军所留灶迹，非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，入我境内三天，士兵已经逃跑了一大半。”所以丢下步兵，只率轻兵锐卒，用加倍的速度追赶齐军。

孙子估计魏军的行军速度，日落之前应当赶到马陵。马陵道路狭窄，旁多险阻，多可埋伏兵马，于是把一棵大树削去树皮，露出白木，在上面写上“庞涓死于此树之下”。然后命齐军万名擅长射箭的弓弩手，埋伏在道路两旁，事先与那些弩手约定好“天黑见到点着的火就一起放箭”。庞涓果然于夜晚来到削去树皮的大树下，看见树上写着字，便钻木取火来照明。字还没有读完，齐军万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系。庞涓自知无计可施，军队已彻底失败，便用剑自刎，临死说：“总算叫这小子成了名！”齐国乃乘胜全歼魏军，俘虏了魏太子申回国，孙膑因此而名扬天下，世人皆传习他的兵法。

6. “战则须疑”文言文的翻译是什么 八月的时候，刘邦攻占武关，进入秦地，秦朝的丞相赵高非常恐惧，杀掉了秦二世，遣使者见刘邦，和刘邦约定平分关中称王，刘邦不答应。

九月的时候，赵高立秦二世的弟弟子婴当秦。子婴登位之后杀掉了赵高，并派遣军队在峣关抵挡刘邦的军队。

刘邦准备派兵攻打，张良说：秦国的军队还很强大，不能轻敌。希望可以先派人在山上大张旗鼓安排疑兵，同时派遣使者郦食其、陆贾到秦军之中许诺利益，劝降秦国将领。

然后秦国的将领果然愿意投降，刘邦准备答应，张良说：只是将军愿意叛变，可能士兵还不愿意，更好的办法是趁他们不备的时候去攻打他们，于是刘邦带领军队绕过峣关，翻过蒉山，攻打秦军，在蓝田击败了秦军。然后从蓝田再向北，秦军一路溃败，一直败退到咸阳，秦王子婴只好出城向刘邦投降。

7. 文言文翻译齐晋相与战.平啊之 齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。

齐国和晋国互相征战。平阿（地名）的余子（官名）丢失了戟捡到只矛，退下战场离去，心里不痛快。问路上的陌生人说：“丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”陌路人说：“戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的？”往回家的路走着，心里还是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔无孙，就挡在他的马前，说：“今天打仗，丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”叔无孙说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟捡到只矛，他们难道可以相抵吗？”平阿（地名）的余子（官名）说：“是啊！”反身回去参战。跑步，才赶上了战斗。终于是战死了。叔无孙说：“据我所知，君子救人于患难，必须同甘共苦。”（于是）快跑回去参与战斗，到死也没离去。要是让他（叔无孙）领兵，肯定不会打败仗的。让他成为国王的左右，也必然是为义而死。这次的死没有什么大的功绩，是因为他的官职（或权力）小啊。

归的文言文翻译

1. “归”在古文中的翻译 ◎ 归归 guī〈动〉（1） （会意。

从止，从妇省。本义：女子出嫁）（2） 同本义 [（of a woman） get married]归，女嫁也。

——《说文》帝乙归妹。——《易·泰》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》（之子：这个女子）女有归。

——《礼记·礼运》妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》生女有所归，鸡狗亦得将。

——杜甫《新婚别》后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。——明· 归有光《项脊轩志》（3） 又如：归适（出嫁）；归女（嫁女）；归妹（嫁妹）。

又指出嫁女儿返回娘家害瀚害否，归宁父母。——《诗·周南·葛覃》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。

——《左传·庄公二十八年》大归曰来归。——《公羊传》（4） 又如：归安（旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母）；归宗（出嫁女子回归娘家）。

又特指女子被婆家休弃回家阿母大拊掌：“不图子自归！”（5） 返回，回来 [go back;return]归，返也。——《广雅》明公归自王。

——西周金文《矢（ zhé）令彝》分兵断其归津。——《资治通鉴》冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

——《论语·先进》归来见天子，天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

——《史记·高祖本纪》主人忘归客不发。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》（6） 又如：归槽（回家）；归升（回归天界）；归朝（回朝）；归本（返回农耕）；归沐（回家洗沐）（7） 归还 [return sth. to;give sth. back to;restore sth. to]久假而不归。

——《孟子·尽心上》臣请完璧归赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》则其读书也必专，而其归书也必速。

——清· 袁枚《黄生借书说》（8） 又如：归事（交还政权）；归元（归还人头）；归俗（还俗）；归业（回复原来的正业）（9） 辞官回家 [resign]开荒田野际，守拙归园田。——晋· 陶渊明《归园田居》（10） 又如：归耕（辞官归里）；归老（辞官返回故里养老）；归休（辞官退休）；归卧（归林。

辞官还乡）；归道（辞谢师职）（11） 死 [pass away]汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》（12） 又如：归道山（死亡）；归阴（死）；归土（埋死人于土中）；归休（死去）；归神（归天。旧指离开人世，回归神位）（13） 投案自首 [surrender]。

如：归诚（归服投诚）；归首（归降，自首投案）；归命（归顺，顺从）；归奉王朔（归顺朝廷）（14） 合并；归依；归属；归到一处 [put together]微斯人，吾谁与归？——宋· 范仲淹《岳阳楼记》樊将军以贫困来归 丹， 丹不忍以己之私，而伤长者之意。——《战国策·燕策》我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。

——清· 黄宗羲《原君》（15） 又如：归注（汇合）（16） 趋向；归向 [tend]况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。——《资治通鉴》今殴民而归之农，皆著于本。

——汉· 贾谊《论积贮疏》（17） 又如：归止（归着，归宿）；归一（一样）；归市（涌向集市）；殊途同归（18） 用在重叠动词间，表示不相干或无结果。如：玩笑归玩笑，事情可得认真去办（19） 结算 [settle accounts]到晚，牛浦回家，问着他，总归不出一个清账。

——《儒林外史》（20） 通“馈”（ kuì）。饷，赠送 [give as a gift]归公乘马，祭服五称。

——《左传·闵公二年》（21） 又如：归衣（赠送衣服）词性变化◎ 归归 guī〈名〉珠算中称一位除数的除法 [division on the abacus with a one-digit divisor]。如：九归◎ 归归 guī〈形〉羞惭 [ashamed;abashed]面目犂黑，状有归色。

——《战国策·秦策》。

2. “归”在古文里的意思是什么 （一）女子出嫁。诗经周南桃夭：“之子于~，宜其室家。”

（二）回家，回国。论语先进：“风乎舞雩，咏而~。”左传成公三年：“子~何以报我？”又表示“使之归”，“送归”。左传成公三年：“晋人~公子谷臣与连尹襄老之尸于楚。”引申为“最后回到某一地点”。周易系辞下：“天下同~而殊涂。”引申为归附，归属，汇聚的意思。论语子张：“天下之恶皆~焉。”

（三）读kuì，赠送。通“馈”。论语阳货：“~孔子豚。”又微子：“齐人~女乐。”

〔辨〕归，还。“归”的第二意义和“还”有相似之处：都有“回”的意思。不过“归”特指“回国”，“回家”，“还”只是表示简单的“回来”。

3. “归”在古文中的翻译 ◎ 归归 guī〈动〉（1） （会意。

从止，从妇省。本义：女子出嫁）（2） 同本义 [（of a woman） get married]归，女嫁也。

——《说文》帝乙归妹。——《易·泰》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》（之子：这个女子）女有归。

——《礼记·礼运》妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》生女有所归，鸡狗亦得将。

——杜甫《新婚别》后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。——明· 归有光《项脊轩志》（3） 又如：归适（出嫁）；归女（嫁女）；归妹（嫁妹）。

又指出嫁女儿返回娘家害瀚害否，归宁父母。——《诗·周南·葛覃》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。

——《左传·庄公二十八年》大归曰来归。——《公羊传》（4） 又如：归安（旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母）；归宗（出嫁女子回归娘家）。

又特指女子被婆家休弃回家阿母大拊掌：“不图子自归！”（5） 返回，回来 [go back;return]归，返也。——《广雅》明公归自王。

——西周金文《矢（ zhé）令彝》分兵断其归津。——《资治通鉴》冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

——《论语·先进》归来见天子，天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

——《史记·高祖本纪》主人忘归客不发。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》（6） 又如：归槽（回家）；归升（回归天界）；归朝（回朝）；归本（返回农耕）；归沐（回家洗沐）（7） 归还 [return sth. to;give sth. back to;restore sth. to]久假而不归。

——《孟子·尽心上》臣请完璧归赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》则其读书也必专，而其归书也必速。

——清· 袁枚《黄生借书说》（8） 又如：归事（交还政权）；归元（归还人头）；归俗（还俗）；归业（回复原来的正业）（9） 辞官回家 [resign]开荒田野际，守拙归园田。——晋· 陶渊明《归园田居》（10） 又如：归耕（辞官归里）；归老（辞官返回故里养老）；归休（辞官退休）；归卧（归林。

辞官还乡）；归道（辞谢师职）（11） 死 [pass away]汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》（12） 又如：归道山（死亡）；归阴（死）；归土（埋死人于土中）；归休（死去）；归神（归天。旧指离开人世，回归神位）（13） 投案自首 [surrender]。

如：归诚（归服投诚）；归首（归降，自首投案）；归命（归顺，顺从）；归奉王朔（归顺朝廷）（14） 合并；归依；归属；归到一处 [put together]微斯人，吾谁与归？——宋· 范仲淹《岳阳楼记》樊将军以贫困来归 丹， 丹不忍以己之私，而伤长者之意。——《战国策·燕策》我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。

——清· 黄宗羲《原君》（15） 又如：归注（汇合）（16） 趋向；归向 [tend]况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。——《资治通鉴》今殴民而归之农，皆著于本。

——汉· 贾谊《论积贮疏》（17） 又如：归止（归着，归宿）；归一（一样）；归市（涌向集市）；殊途同归（18） 用在重叠动词间，表示不相干或无结果。如：玩笑归玩笑，事情可得认真去办（19） 结算 [settle accounts]到晚，牛浦回家，问着他，总归不出一个清账。

——《儒林外史》（20） 通“馈”（ kuì）。饷，赠送 [give as a gift]归公乘马，祭服五称。

——《左传·闵公二年》（21） 又如：归衣（赠送衣服）词性变化◎ 归归 guī〈名〉珠算中称一位除数的除法 [division on the abacus with a one-digit divisor]。如：九归◎ 归归 guī〈形〉羞惭 [ashamed;abashed]面目犂黑，状有归色。

——《战国策·秦策》。

4. 古文里的“归”字有哪些解释 古文中“归”的解释： 1、返回，回到本处。

例句：归来见天子，天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》 释义：胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏） 。

2、还给。 例句：知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

——清· 袁枚《黄生借书说》 释义：懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定很快。 3、辞官回家。

例句：开荒南野际，守拙归园田。——晋· 陶渊明《归园田居》 释义：到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园 。

4、趋向；归向。 例句：况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。

——《资治通鉴》 释义：何况刘豫州（是）汉王室的后代，英明才智超过所有的当代人，众人敬仰、倾慕他，就象水归大海一样。 5、合并；归依；归属；归到一处。

例句：微斯人，吾谁与归？——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 释义：如果没有这种人，我同谁一道呢？ 扩展资料： “归”字组词： 1、乘兴而来，败兴而归 出 处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’” 释义：仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。

如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？” 2、归师勿掩，穷寇勿追 出 处：《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。” 释义：不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。

指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。 3、避其锐气，击其惰归 出 处：先秦·孙武《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”

释义：善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 4、百川归海 出 处：《淮南子·泛论训》：“百川异源；而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”

释义： 许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。

也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。 -归 。

5. 古文里的“归”字有哪些解释 归的文言文解释

拼音：

guī

部首：

彐

部首笔画：

3

总笔画：

5

笔顺：

竖撇折横横

详细释义

guī

①女子出嫁。《项脊轩志》：“后五年，吾妻来归。”

②返回；回去。《屈原列传》：“楚兵惧，自秦归。”

【又】使……返回。《廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相如，毕礼而归之。”

③送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：“城不入，臣请完璧归赵。”

④归向；归聚。《赤壁之战》：“众士仰慕，若水之归海。”

⑤归依；归附。《荆轲刺秦王》：“樊将军以穷困来归丹。”

⑥结局；归宿。《周易·系辞》：“天下同归而殊涂。”《归田园居》：“开荒南野际，守拙归园田。”

⑦死。《尔雅·释训》：“鬼之为言归也。”

⑧珠算一位数除法。

⑨通“馈”，赠送。《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。”

【归宁】⒈妇人回娘家看望父母。⒉有时亦指男子回家省亲。

【归田】旧时称辞官还乡。

6. “归”字在古文中有哪些意思 基本字义

◎ 返回，回到本处：~国。~程。~侨。~宁（回娘家看望父母）。~省（xǐng ）（回家探亲）。~真反璞。

◎ 还给：~还。物~原主。

◎ 趋向，去往：~附。众望所~。

◎ 合并，或集中于一类，或集中于一地：~并。~功。~咎。

◎ 由，属于：这事~我办。~属。

◎ 结局：~宿（sù）。

◎ 珠算中一位除数的除法：九~。

◎ 古代称女子出嫁：“之子于~，宣其室家”。

◎ 自首。、

选自

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