1、金蝉脱壳,是一个成语,比喻制造或利用假象脱身,使对方不能及时发觉,或比喻事物发生根本性的变化,出自元朝关汉卿的谢天香,也为三十六计之第二十一计;
2、金蝉脱壳的知识原理是指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳;
3、金蝉在蝉变成成虫时脱去外壳后其身体也经过蜕变,一切都变得与原来完全不同,故此能用来比喻事物发生根本性的变化,使对方不能及时发觉。
电影《金蝉脱壳》给人的感觉是复杂且沉重的。它不同于其它的动作动作电影,只是把血腥和暴力的场面作为影片的核心;本片则独辟蹊径,在保证动作戏不打折扣的前提下,在镜头之间传递出一种生的希望以及人性的光辉,令人感动,令人唏嘘。其实这座所谓的“监狱“存在于所有人的内心,那里尘封着人们最不堪一击的那一面,这是我们永远无法逃离,永远无法不去在意的,这是我们内心逃不出的迷局,亦是人生所不能逃避的事情,哪怕你成功“越狱“,永远会有一种声音在心底萦绕,除了默默忍受,我们无能为力。
本片简述了以“越狱“为生,并且在八年里成功逃出14座监狱的监狱安管专家雷决定挑战滴水不漏的超级“监狱”。可谁知这竟然是一个陷井,这次行动的目的竟然是要把他永远囚禁在“监狱”之中。无可奈何的雷在狱中向奈特梅耶寻求帮助。虽然最后成功“越狱”,但真相却又让人捉摸不透。令每一位观众欲罢不能。
影片的叙事结构可以说是相当的巧妙。本片以雷的一次“越狱“作为开篇,既不介绍他的真实身份,也不说清楚他到底实在干什么,而是随着情节的推进,把谜底一个个揭开,让观众在观影的过程中得到答案。影片最后揭开奈特梅耶的真实身份也是如此。在一瞬间,让一切真相大白,这样的安排,不仅给影片增加了紧张感,更是直白地传达出一种“不识庐山真面目‘只缘身在次山中“的感觉,更加凸显了影片的神秘。
影片的影调以冷色调为主。在雷被送入“活人墓”之后,那里充斥着绝望的气息,灰色的囚衣、灰色的桌椅、灰色的装修布局以及黑色的守卫服装。可以说,这里就是一座活人的坟墓,他们毫无尊严地活着,住在一个个玻璃格子里,生活的一切被人监视。压抑之感油然而生,而这种色调正是巧妙地表达了这些囚犯的心情,把一种不易表达的情感溢于言表;而在影片结尾,雷和艾比在机场准备上飞机,艾比所着的大红外衣象征着一种希望,那是一种死里逃生的来之不,更是一种对未来美好生活的向往。
电影《金蝉脱壳》最吸引人的地方莫过于史泰龙和施瓦辛格两位硬汉的强强联手。对于所有的动作片狂热爱好者来说,史泰龙和施瓦辛格是两个被神化的人物,我们感叹着他们一生的坎坷经历,赞叹着他们在银幕上创造的一个个无法超越的硬汉形象。虽然在影片中,两位“英雄”已老,当年的豪情壮志早已不见,然而比这些更重要的那份坚守却愈发浓烈,他们还是为我们这些影迷呈现了最激动人心的肉搏场面,依旧令我们热血沸腾。
影片中的宗教元素和科学元素可以说是提高了这部电影的档次。雷第越狱时留下的《圣经》和贾瓦德一行人日复一日叩拜的阿拉可以说是宗教元素的代表。对于在监狱里面的人来说,人权早已经成了纸上的空话,他们生活在极度的恐惧当中,只有依靠信仰来使自己的内心得到安慰,主的庇护是他们内心得以平静的唯一途径,信仰是他们最后的防线也是他们活下去的理由。
抛开宗教元素,单谈科学元素。正是这些科学元素,给电影增加了益智性。雷以空间构造的思想看监狱的布局;利用热胀冷缩的原理离开禁闭箱;使用六分仪测量所处维度;合理推测所处位置……可以说,囊括了建筑、物理、地理、天文等等领域,这是动作片前所未有的创新,使影片情节变得丰富多彩,这值得所有电影人借鉴和学习。
《金蝉脱壳》传达出了一种不可名状的辛酸之感。雷看似一次次地成功逃脱,是这个领域的精英,不过他却是永远逃不出他内心和生活中的“怪圈”。因为妻儿的不幸,他离开律师这个光鲜亮丽的职位,成了一名以“越狱”为生的安保专家,他的每一次逃脱都只是在为了让更多的人免于受到和他一样的悲惨遭遇;而在他逃出“活人墓”时,他以为他赢得了全世界,可谁知道这次行动就某种程度来说是早已经被计划好的,他进去的目的不过是帮助奈特梅耶逃狱,唯一的意外就是他的合伙人为了一己私利居然想把他永远留在监狱……一切就好像一团乱麻,剪不断,理还乱。雷就好像一个提线木偶,被各种人牵着前行,背负着太多的枷锁,太多的无奈,所有防线早已经被压垮,他被死死地困在了那个逃脱不了的人生迷局之中,无法反抗,只能默默承受。
不过好在雷的心中依旧留有希望,留有梦想,他渴望世界和平,渴望能获得新生,他在“活人墓”里不屈不饶的反抗,越狱成功后对监狱长毫不留情的惩罚,对合伙人“合理”的报复……正是这一系列的举动,让我们感受到一个有血有肉,敢爱敢恨的雷,他就如同我们身边的老友,好似远在天边,却又近在咫尺。
在影片的结尾,雷和艾比再次踏上了新的征程。他们互相打着趣,走向晨光之中。雷要继续自己未完成的事业,继续在人生迷局中与命运抗争到底。
那就是另一个故事了。前路也许荆棘密布,前路也许有许多未知的危险,不过,只要有着无法战胜的强大信念,一定可以逢凶化吉,凯旋而归。
会鸣的蝉是雄蝉,它的发音器就在腹基部,像蒙上了一层鼓膜的大鼓,鼓膜受到振动而发出声音,由于鸣肌每秒能伸缩约1万次,盖板和鼓膜之间是空的,能起共鸣的作用,所以其鸣声特别响亮。并且能轮流利用各种不用的声调激昂高歌。雌蝉的乐器构造不完全,不能发声,所以它是“哑巴蝉”。
蝉是一种半翅目昆虫,我国就有一百二十种。一到夏天来临,它就会站在树上"知了-知了-知了"地叫个没完,声音传出很远。
蝉是一种昆虫,又称“知了”。其种类较多,雄蝉的腹部有一个发声器,能连续不断地发出响亮的声音;雌蝉虽然在腹部也有发声器,但不能发出声音。
幼虫生活在土里,吸食植物的根,在地下生活4年之后就会钻出地面,风光一时。成虫仅刺吸植物的汁。
蝉的一生,要经过卵、幼虫和成虫三个不同的时期。卵产在树上,幼虫生活在地下,成虫又重新回到树上。蝉在交配之后,雄蝉就完成了自己的使命,很快便死去。雌蝉则开始进行产卵的任务,它用尖尖的产卵器,在树枝上刺出小孔,刺一次产四到八粒,一个枝条上,往往要刺出几十个孔,然后雌蝉不吃不喝,也很快便死去了。卵在树枝里越冬,到第二年夏天,借助阳光的温度,才孵化出幼虫来。
全世界蝉的种类繁多,有3000多种,我国目前已知的有200种左右。在我国,土地辽阔,一年四季均有蝉鸣。春天有“春蝉”,鸣叫时大喊“醒啦——醒啦”;夏天有“夏蝉”,鸣叫时大喊“热死啦——热死啦”、“知了——知了”;秋天时有“秋蝉”,鸣叫时大喊“服了——服了”;冬天有“冬蝉”,鸣叫时大喊“完了——完了”。
蝉为什么喜欢激昂高歌,扯着“嗓门”大喊大叫呢?法国著名昆虫学家法布尔百思不得其解。他活了90多岁,把毕生的精力都倾注在昆虫学的研究上,写下100多万字的研究论文集——《昆虫记》。他曾对蝉进行了多年的观察研究,并做了极其生动而细致的描述。对蝉的鸣叫他是这样描写的:“蝉的翼后的空腔里,带着一种像钹一般的乐器。它还不满足,还要在胸部安置一种响板,以增强声音的强度,这种蝉为了满足对音乐的嗜好,确实作了很大的牺牲。因为有这种巨大的响板,使得生命器官都无处安置,只好把它们压紧到最小的角落里。为安置乐器而缩小内部器官,这当然是极热心于音乐的了。”
然而,法布尔为了弄清蝉究竟为什么要那样没完没了地拉着“肚皮”的钹,起劲地唱歌,是不是它根本就没有听到自己的大“嗓门”,怕别人也和自己一样还没有听到,才故意提高“嗓门”呢?于是,他进行了实验,来验证一下雄蝉究竟能不能听见声音。
他站在雄蝉的背后,在距离很近的地方大声讲话,使劲吹哨子,拍巴掌,用石头与石头撞击……使用种种响声来吓唬蝉。可是蝉满不在乎地继续唱歌。真是两耳不闻身后事,一心只唱只了歌。后来,法布尔索性找来两枝打野兽的火枪,里面装满火药,在蝉的旁边连连发射,声如霹雳,可是“歌手们”照样悠闲自得地唱着,连一点竟怕和不安的表现也没有。于是法布尔得出的结论是:雄蝉是没有听觉的,它听不见周围发出的任何声音,甚至连自己声嘶力竭的鸣叫也完全听不到,它是个地道的“聋子”。
雄蝉聋不聋呢?
这是有关蝉的第一个谜。
100多年来,法布尔的结论一直被人们广泛接受。甚至直至20世纪80年代,小学的语文教科书中关于蝉的部分仍沿用法布尔的观点:蝉是一个“聋子”。
可是,100多年前,人们一直认为雄蝉是能听到声音的。并给雄蝉冠以“音乐大师”的美称。甚至直至目前世界上的竖琴都用蝉来装饰并做为标志。这里还流传着一个典故:相传,古代希腊有两位名噪全国的音乐大师爱诺莫斯和阿里士多。这天,两位古艺术家正在雅典展开一场轰动全国的竖琴冠军赛。论竖琴的演奏技巧,爱诺莫斯要比阿里士多略胜一筹。哪料到,爱诺莫斯正弹奏得妙音如珠、扣人心弦的时刻,竖琴的琴弦突然断了。在这刻不容缓的时刻,恰巧飞来一只鸣蝉,把琴声继续下去了。爱诺莫斯只好顺水推舟,模拟蝉的鸣声而假奏。由于模拟的太逼真了,弄的真假难分。爱诺莫斯赢得了这场比赛的胜利。为了感谢蝉的“救场”之恩,爱诺莫斯便在竖琴上装饰了蝉,以作标志。
当然这只不过是一个传说而已,但它反映了人们对蝉的听觉的看法,蝉要是个“聋子”的话,哪能及时飞来“救场”呢?
近年来,许多昆虫学家对蝉是“聋子”的结论表示怀疑。雄蝉有高度发达的发声器,能发出令人烦躁的高音。中、小型蝉类的呼叫声一般可达80分贝~90分贝,大型蝉类的呼叫声可高达100~130分贝。我国四川峨眉山等地的一种震旦马蝉,其群鸣声响彻整个山谷,震耳欲聋,使人不堪忍受。蝉为何使出那么大的劲儿来叫喊?目的是招引远处的雌蝉前来交配,繁衍后代。但是雌蝉的发声器官已经退化,它只能听到雄蝉发出的邀请,却哑不做声。这就意味着“情侣”之间是没有“对唱”的,它们进行单向性声音通讯。因此,雄蝉鸣叫时必须能听到自己的叫声,才能知道叫得如何,进行不断地校正自己的叫声,以便更有效地招引雌蝉。
昆虫学家经过解剖发现:蝉两侧腹室的外缘(第二腹节左右侧)各有一个稍突起的听囊,腔内约有1500个听觉单元。当外界声波激励听膜振动时,听神经细胞产生兴奋,其神经冲动沿听神经传入大脑的听觉中枢,产生相应的听感觉。雌蝉的听膜虽比同种雄蝉小,但听脊却明显的大,听脊比听膜对声音的敏感性更高。所以证明雄蝉并不是“聋子”,只不过听觉不如雌蝉玲罢了。
但科学家在研究中发现,雄蝉的声音是由第一、二腹节内的发生机的收缩运动,分别牵动两侧发生膜受迫振动而发出。盖在发声膜上方的背瓣(即“鼓盖”)和所形成的鼓室以及腹部两块左右对称的腹瓣(即“音盖”)和下面的左右腹室,都有调音和扩音功能,而腹室内壁的上半部为近似白色的皱褶膜,下半部为内倾而近似半透明的听膜,透亮如镜,故称“镜膜”。而雄蝉的褶膜、镜膜和腹壁膜是接受声波的听膜,又是鸣声的辐射膜,相当于我们使用的单卡录音机,它是两用的,既可以录音,又可以放音。单卡录音机不能同时使用两种功能,录音时不能放音,放音也不能录音。
所以有的科学家认为,雄蝉是个“半聋子”,即静止不叫唤时能听到声音,若是高亢鸣叫时,它就听不到任何声音。那么这样问题又上来了。事实上,多种蝉类都具有合唱(群鸣)的习性。你不妨仔细倾听一下,蝉鸣都是这样的:先是大家一齐叫,节奏十分整齐,然后一起停叫。可见雄蝉鸣叫时,显然需要听到其他同类的鸣叫,以便调节自己的叫声,参加合唱。
这样,说雄蝉的镜膜既是听膜又是扩音膜是不可理解的。
看来,雄蝉到底聋不聋,还需要进一步探讨。
雌蝉一定是哑巴吗?这是蝉的第二个谜。
表面上看来,捕捉到的雌蝉,都是不会鸣叫的,所以人们都称雌蝉为“哑巴姑娘”。从上面所讲的来看,雄蝉的“镜膜”兼有收音和扩音的作用,那么,它在鸣叫时,镜膜在扩音,就必然听不到自己的鸣叫声。这样,雌蝉又不会说话,雄蝉又听不到自己在叫些什么,这不成了雄蝉在瞎叫唤吗?这样怎么会让远处的雌蝉准确无误地找到“男友”呢?
有的科学家认为,当雄蝉拼命地高歌鸣叫时,能把方圆1000多米内的雌蝉召唤过来。当雌蝉飞到近距离时,雄蝉不断发出特有的低音量的“求爱声”,吸引雌蝉靠近。与此同时,雌蝉也能发出低音量应答声。这样相互默契才能达到交配目的。只不过雌蝉的这种低音量次声人耳听不到。
不过,它们是否真的用低音量的声音在“交谈”,这还是个谜。
若蝉是怎样计时的?这是蝉的第三个谜。
雌雄蝉交配后,雄蝉很快就衰老而坠地死去,留下雌蝉。雌蝉用尖尖的产卵器在嫩枝上刺一圈小孔,把卵产在树木的木质内部,还要在嫩枝的下端,用口器刺破一圈韧皮,使树枝断绝水分和养料的供应,嫩枝渐渐枯死。这样,有卵的树枝容易被风吹落到地面,以便孵化出来的幼蝉(叫幼虫)钻进土里。
蝉产下的卵半个月就孵化出幼蝉。幼蝉的生活期特别长,最短的也要在地下生活2~3年,一般为4~5年,最长的为17年。幼蝉长期在地下生活,有着冬暖夏凉的条件,也很少有天敌来威胁,倒也算自在。它们经过4~5次蜕皮后,就要钻出地面,爬上树枝进行最后依次蜕皮(叫金蝉脱壳),成为成虫。
同样另昆虫学家大惑不解的是,蝉能够非常准确地确定时间,在“地狱”恰倒好处的完成从幼虫到成虫的过渡生长,并适时离开“地狱”爬出地面。这是个不可思议的奇迹。尤其是17年蝉,这种蝉都是不多不少,精确地度过17年“地狱”生活才见天日。要见到它的子女,必须再过17年。因此昆虫学家们总是像天文学家等待日食和哈雷慧星一样等待着“17年蝉”的出现。
幼蝉在暗无天日的地下,既看不见日出日落,也没有寒冬酷暑,它们是如何计量时间的?这是科学界的一大未解之谜。
PS:千古以来的人们,一直在猜测,知了知道了什么?有什么秘密是不为人所知的它的独家新闻呢?“知之为知之,不知为不知”,孔子的教诲是不是它也知晓。在“知了”声中,生命就了却了,它倒是活的明白! 它说的是实事求是吧!认真知道贯彻”三个代表”的精神,求真务实,为构建一个和谐社会而努力奋斗就行了!
不知道xuchu1222同志对”为什么知了在夏天会叫?”知道了吗?如果还不知道,请继续在baidu知道里寻找你不知道而又想知道的问题!
好了.我也不"知了-知了-知了"地叫个没完了,有问题就baidu一下,我知道!
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