金纲经讲的是什么

金纲经讲的是什么

1、《金刚经》为佛教经典，主要讲述了世界上一切有所作为的事物，都如梦如幻，如水中的汽泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失，如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都应这样看待。

2、金刚经是全称是《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一个略本。

3、《金刚经》的六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支，达摩笈多等，都是依无著，世亲的释本译出，只有罗什所译为中观家的诵本。

金刚经说的是什么内容?

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。

本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。

扩展资料：

思想重心

1、着重“无相”：如说“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来”。“无复我相人相众生相寿者相；无法相亦无非法相”。“离一切诸相则名诸佛”。“於一切相应如是知如是见如是信解，不生法相”。“不取於相，如如不动”。

2、着重“无我”的菩萨行：如说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”。“实无有法名为菩萨，是故佛说一切法无我、无人、无众生、无寿者”。“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨”。

3、着重“利他”的菩萨行：般若的原义，菩萨行重於自行。《中品般若》的不退菩萨“报得波罗蜜”、“报得五神通”，“成就众生”，“庄严国土”。《金刚经》着重菩萨“受记”、“度众生”、“庄严国土”，与《中品般若》的重利他行相合。

-金刚经

-金刚经心咒

金刚经讲的内容是什么？

《金刚经》是般若经典中很著名的一部，禅宗从六祖慧能开始，就用《金刚经》印证参学者所悟是真是假。有这样一种说法：“600余部般若经典，浓缩为《金刚经》；《金刚经》再浓缩，就是《心经》”。
般若经典必须是悟后菩萨才有能力解说，末学是凡夫，仅对经名提供一点个人浅见。不足为凭，仅供参考：
《金刚经》全名是《金刚般若波罗蜜经》。略解如下：
金刚：
世间最坚固的东西，用来比喻永不坏灭的“金刚心”：一切众生人人本自具足的真心。正因为真心永不坏灭，所以才成为轮回三世的主体。
一切万法必然是“成住坏空”：包括一切有情的色身及觉知心，包括山河大地宇宙万有，无一不是无常败坏。故名“虚妄不实”。唯有这个真心，是唯一真实常住之法。十方诸佛合其威神力也不能减损一只小蚂蚁的真心一分一毫。如《心经》所说：“不生不灭，不垢不净，不增不减”。般若诸经所说的“心”，一般是指这个真心而不是众生能知能觉的意识心。比如：“一切唯心造”，就是说这个真心能生万法。这个真心，即是禅宗“开悟明心”所明之心，即是“佛法第一义谛”。
般若：
般若，直译为“智慧”，但却不是世间所说的“聪明伶俐”“博学多闻”“思辨敏捷”，而是专指大乘菩萨经由多生多劫修集福德、定力、慧力，直到因缘具足之时，意识心触证真心而发

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