五蕴中的想蕴和识蕴有何区别

五蕴中的想蕴和识蕴有何区别

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。其中想蕴和识蕴的区别如下：

想蕴，对境想像事物，为心之作用。想即思想之义，谓意识与六尘相应，而成六想，和合积聚也。又谓能取像为体，即能执取青黄长短男女怨亲苦乐等相，此复分别，成六想身，应如受说。

识蕴，对境了别、识知事物，为心之本体。谓各各了别彼彼境界，总取境相，故名识蕴。盖识者心之异名，为了别之义，对心境而

五蕴中的想蕴和识蕴有何区别

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。其中想蕴和识蕴的区别如下：

想蕴，对境想像事物，为心之作用。想即思想之义，谓意识与六尘相应，而成六想，和合积聚也。又谓能取像为体，即能执取青黄长短男女怨亲苦乐等相，此复分别，成六想身，应如受说。

识蕴，对境了别、识知事物，为心之本体。谓各各了别彼彼境界，总取境相，故名识蕴。盖识者心之异名，为了别之义，对心境而

五蕴中受蕴想蕴识蕴有什么区别

有部经典是《大乘五蕴论》。
想蕴比受蕴要微细，识蕴比想蕴还微细。
受蕴主要是“领纳”。
想蕴主要是“取像”。
识蕴主要是“了别”。
比如，某一刻你的头脑突然冒出了以前你被别人骂的场景，于是现在的有了恼怒恼羞感。“恼怒恼羞感”是一种内心的受，前面突然冒出来的场景是一种心的想；
比如，某一刻你的头脑里突然冒出了曾经看到过的虫子，于是你感觉很恶心恐惧。“恶心恐惧感”是一种受，冒出来的境像是一种想。
识蕴还要在想蕴底下，因为她比想蕴还要微细，自己慢慢去琢磨参究吧。祝修有所成，阿弥陀佛。
五蕴排布是由粗重到细微的，她们之间并不是独立出来的。比如色蕴，主要是粗重的物质，其实物质的存在也是有识的，如果没有阿赖识的执持，物质也是不会存在的。比如说受蕴，一个人在那里伤心难过，这是一种痛苦的受，其里面肯定有识也有行还有想在伴随着的。
（仅供参考）

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