祸莫大于无信用成语表示是什么

祸莫大于无信用成语表示是什么

言而无信。

祸莫大于无信，是西晋文学家傅玄所说，翻译为：最大的祸患就是言而无信。

言而无信是一个成语，意思是指说话不算数，没有信用，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。出自《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”

祸莫大于无信用成语表示是什么？

言而无信
yán ér wú xìn
【解释】说话不算数，没有信用。
【出处】《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”
【结构】补充式。
【用法】含贬义。用于不守信用的人。一般作谓语、定语。
【正音】而；不能读作“ěr”。
【辨形】而；不能写作“尔”。
【近义词】言而不信、自食其言、背信弃义
【反义词】一言为定、一诺千金、言而有信
【辨析】～和“自食其言”；都有“说话不算数的意思”。“自食其言”比～更形象。
【例句】
(1)说话办事要讲信誉；不能～。
(2)～的人是得不到别人的尊重的。

祸莫大于无信的四字成语

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3. 和祸莫大于不知足相关的名言和事例 一个人活在世上，如何对待功名利禄？是削尖脑袋、不择手段去追名逐利，还是以淡然之心、从容对待名利得失？读一读老子充满朴素辩证法的慧语，体味一下他对人生修养和处世的见解，我们就能发现他的许多话语犹如不时敲打灵魂的警钟，使人醉而复醒。

老子认为，人是自然界的产物，所以他并不主张去欲、无欲、绝欲，他认为人们需要“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，也就是说基本的吃、穿、住以及文化生活这些自然需求必须得到满足。但是对于自然之外的人为欲望，即人们常说的身外之物，如声色犬马、财物名利之欲，他则主张减少到最低程度。老子提出：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。”意思是名利、财富、得失哪个都比不上人的自我重要。所以，执著于名利场的人，只会耗尽精神，费尽心机，失去自我，他们积藏的东西越多，实际上失去的就越多，包括人的精神、人格、尊严、品质等等。所以，他认为“知足不辱，知止不殆，可以长久”。意思是知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止，就不会有忧患，这样才可以长久平安。

老子高度概括了人与财物名利的辩证关系：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”就是说，罪过莫大于欲望膨胀，祸害莫大于不知道满足，凶险莫大于欲望得以放纵。所以，知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。古往今来，多少贪夫殉财，常常由贪得无厌，不知足，不知止，而栽进了罪恶的泥潭。清朝的和珅就是典型一例。

和珅少时即在銮仪卫当差，19岁承袭三等轻车都尉。由于他巧言令色，曲意奉承，又办事利落，幸得乾隆帝欢心，官职屡升，充户部尚书、四库全书馆正裁、兵部尚书，后为军机大臣。和珅位高权重，他借乾隆之名作威作福，凡是对他有意见者就设法诬陷之，而且贪心无限，所以给他送礼者无数。他安排乾隆帝游江南，沿途借机捞取金银珠宝以饱私囊；又奉旨去云南，将不送贿赂的云南总督参奏革职；对于陕西抚台送来的20万银两，和珅连正眼也不看便吩咐家人收下；南方各省和海外各国送来的珍宝礼品，和珅总是设法占为己有。嘉庆四年（1799）正月，乾隆帝去世，嘉庆帝根据给事中王念孙的揭发，逮捕了和珅，查明他执政20余年结党营私，贪污受贿，后诏令和珅自尽，宣布和珅20大罪。查抄清单如下：……房屋2000余间，田地8000余顷，银号10处、本银60万两，当铺10处、本银80万银，金库内赤金5.8万两，银库内银元宝895.5万多个。其他珠宝、绸缎、人参所藏无数。据不完全统计，和珅家产为8亿两白银，超过当时朝廷十年收入的总和。难怪，嘉庆皇帝即位抄了和珅的家后，民间流传“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。和珅的下场，不正印证了老子“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”的告诫吗？

4. 懂得满足才能快乐意思的四字成语 知足常乐

zhī zú cháng lè

【解释】知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

【出处】先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”

【结构】连动式。

【用法】含褒义。一般作谓语、宾语。

【正音】乐；不能读作“音乐”的“yuè”。

【近义词】乐无知命、自得其乐、心满意足

【反义词】愤愤不平、郁郁寡欢、忧天悯人

【例句】我见到陋巷里有比我住房困难的大众；于是乎~；居然也心安理得了。

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塞翁失马，焉知非福.

祸兮福所倚，福兮祸所伏.

因祸得福，乐极生悲.（福祸转化）

好事多磨.

福无双至，祸不单行

失之东隅收之桑榆.（起初的失去和最终的获得）

天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤……（目前的苦难和以后的成功……）

多了去了，古人看事情的时候，脚跟比今人站得高，智慧比今人深得多啊！

神莫大于化道，福莫长于无祸.

福莫福于少事，祸莫祸于多心.唯多事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸

祸莫大于贪欲，福莫大于知足.

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祸生不德，福有慎机——汉·崔琦

人而好善，福虽未至，祸其远矣.-------- 曾子