近则不逊远则怨是什么意思

近则不逊远则怨是什么意思

人与人的交往距离太近或太远，都不利于人与人之间的交往。距离太近了，就容易发现对方的不足和弱点，容易产生摩擦，甚至彼此厌倦；距离太远了，双方都不能很好地了解，彼此容易冷淡、疏远，甚至互相遗忘对方。“近之则不逊，远之则怨”，出自《论语》。

唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨是什么意思？

唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨的意思是和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。

出自《论语·第十七章·阳货篇》，是由春秋末期孔子和他的弟子及其再传弟子整理收录的。

这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢？纯粹性别歧视。其实这是望文生义，误读孔子。这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆；

“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。

扩展资料：

关于孔子的妇女观：前人认为孔子轻视妇女，完全是出于对《论语》两章的误解，而不知所谓“有一妇人焉，九人而已”之“一妇人”只是指来自后宫之妇人，“九人”专指来自社会的人才；

“唯女子与小人为难养也”之“女子”特指其妻（据“近之则不逊，远之则怨”可知），而非一般女子。

孔子主张积极入世，为社会所用，而前提是“邦有道”，即国家秩序正常，有正确的政治方针与治国方法；而“出仕”，并不等于做官。

关于孔子的性命及天道观：孔子认为人性固然是与生俱来的，但后天环境及人为努力可以改变它，使之发生移易。其“天”，始终是一种自然的、超人格的力量。

关于孔子的鬼神观：孔子承认祭祀，甚至虔诚于祭祀，并不说明他真正相信鬼神，因为祭祀在当时本身是一种礼。孔子主张敬鬼神而远之，说明在其思想深处，并不相信真有鬼神。

孔子义利观的表现：得利为正当行为；反对唯利是图；见利必须思义；不以其道得之不处。

关于孔子的荣辱观：孔子虽讲究成名，但不是虚名，而是实实在在能为身后人所称道的名，其实质是要求人在生前有建树；孔子以不义、不正、不直之行为为耻，说明在他那里，一切做不应该做的事情都是耻辱。

关于孔子的平均观：主要体现于《季氏》篇“丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。盖均无贫”章，而旧误“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。

孔子的大一统观念主要表现为：以“天下”为一整体，承认“天子”为唯一君主；赞美大一统；反对僭越，维护大一统；期待“圣人”出，“天下”平；亲身实践大一统，包括执雅言、周游列国以“易”天下之“无道”，等等。

—唯女子与小人难养也

近则不逊远则怨是什么意思 近则不逊远则怨出自何处

1、“近则不逊远则怨”出自出自《论语·第十七章·阳货篇》，意为：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

2、原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”

译文：孔子说：“只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。”

“近之则不逊远之则怨”是什么意思？

《论语·阳货》中写道：“子曰：‘唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。’”通常人们会这样解释：“天下只有女人和小人最难相处，关系太亲密会不懂得妥协，关系太疏远又会抱怨。”所以人们认为，孔子是个彻头彻尾的男权主义者。
事实上，时至今日，对这句话的解释都存在着争议，大致有以下几种解释：
1.“小人”解释为修养差的知识分子，“女人”解释为妇女。这两种人有一样的性格特质，那就是关系亲密会助长他们的张狂之风和任性之态，关系疏远他们则会埋怨。但孔子只是说明了一种现象，并没有褒贬之分，所以不能就此认定孔子歧视女性。
2.小人为劳动者，女子为妾侍。小人是下人、仆人，是最底层的劳动者，他们知识匮乏，素养较差，跟人相处缺少一个度，亲密就容易放纵，疏远就抱怨。妾侍，封建社会统治阶级除了妻子之外的女人。因为统治阶级对女人的玩物心态，导致女人形成近则逊、远则怨的性格。
3.小人为婴儿，女子通常指妇女。妇女生育婴儿后，最难抚养。因此孔子是教人孝顺父母，不要忘记父母的养育之恩。
4.“女”为“汝”的通假字，指的是你（子贡）。小人是指违背道德礼仪的人。

近之则不逊,远之则怨是什么意思

不逊的解释

[impertinent;rude]

不 恭敬 ,没有 礼貌 ;骄横 日本报纸上很斥责他的不逊。——鲁迅《藤野 先生 》 详细解释 (1).不顺。 《书·舜典》 ：“百姓不亲，五品不逊。汝作 司徒 ，敬敷五教在宽。” 孔 传：“逊，顺也。” 《旧唐书·忠义传上·苏安恒》 ：“暮年已来，怠于政教，谗邪结党，水火成灾，百姓不亲，五品不逊，故四海之内，以陛下为受佞之主矣。” (2). 傲慢 无礼。 《荀子·臣道》 ：“ 孔子 曰：‘意者身不敬与，辞不逊与，色不顺与！’” 唐 韩愈 《唐故国子司业窦公墓 志铭 》 ：“公视从史，益骄不逊，伪疾 经年 ，轝归东都。” 吴 玉章《从甲午战争前后到 辛亥 革命 前后的回忆》 十九：“﹝ 林畏生 ﹞当了 蜀 军总司令，他自以为过去在新军中的地位比 夏 （ 夏之时 ）要高，因此，对 夏 常出不逊之言， 态度 非常 傲慢。” (3).谦词。犹言不自量。 《汉书· 司马 迁传》 ：“仆窃不逊，近自托於 无能 之辞，网罗 天下 放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇。” 《后汉书·郅恽传》 ：“ 恽 窃不逊，敢希 伊尹 之踪，应天人之变，明府傥不疑逆，俾成天德。”

词语分解

不的解释不 ù 副词 。 用在 动词 、 形容词 和其它词前面表示否定或加在 名词 或名词性 语素 前面，构成 形容 词：不去。不多。不法。 不料 。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可 磨灭 ）。不学无术。不速之客。 单用 逊的解释逊 （逊） ù 退避，退让：逊位。逊遁。 谦让 ，恭顺：逊让。 谦逊 。 次，差，不及： 逊色 。部首 ：辶。

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