“七七四十九天”,七代表一星期,就是一周,比如把孙悟空放在八卦炉中炼了“七七四十九天”,证明他会被彻底重造的意思,但每造一次都感觉不满意,就毁了重新造。共计造了7次。神话用七七四十九天来说明彻底重造的意思。据说神话中神造人造世界用了七天七七四十九天。
一个轮回。
七七四十九天,是佛教中认为的超升的一个轮回。过去,人死后,是要请僧人设坛念经的,叫做“打醮”。每七天一个段落,逢单数(比如七、三七、五七、七七)要做大功课,孝子们也得随着悼念和哭祭。后世,这种悼念和祭奠形式,就流传了下来。
在农村,一般三天到五天,就得发丧入土,所以烧七日纸,只能到坟上了。七七纸烧完,再烧百日,下来就是第二年的“忌日”纸了。现在,在祭奠形式上,人们已经不是太讲究了,尤其城市里,尽到孝心是最重要的。
去世七周称为七七功德圆满日。讲究为亡者做足功德。
凡做任何功德(指一切佛事、法事等),仍以念佛最重要。
现代社会人们很少在做法事、念佛。只是进行祭祀、祭拜、烧烧纸钱,了却思念之情。烧纸的目的,是让人逐渐习惯故去的亲人,已经离开自己了。让自己逐渐摆脱对故去的亲人的强烈思念。摆脱对故去亲人的依靠感。让自己能独立面对世界,开拓自己的事业。别让因思念亲人而影响学业和事业。
一般人家,在为故去的人过完七七以后,就会暂告一段落,直到来年‘清明节’、‘周年祭’才会再次为亡故之人祭拜。因此七七就要做得圆满。摆放的供品要齐全、特别为去世之人生前最喜欢的,例如茶叶、香烟、酒、扑克牌等等要带上摆供,燃香。
向去世之人诉说49天里对丧事的后事处理情况、办理结果,告慰亡灵现在一切安好。
所有为过七七而去祭拜的人,都要等香燃尽了、纸灰完全熄灭才可以离开,不可以中途离场,这里不光是防火问题,更主要的是对亡者尊重
家人过世,烧头七,三七,五七,百天是自古的丧葬风俗:
1、头七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。
2、三七由女儿处理:烧纸钱、烧香。
3、五七由出嫁孙女处理:烧纸钱、烧香。
4、七七为满七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。
5、百天以后:烧香祭祀。
人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七、四十九天。现在通常将做七改变为四次,即:一七、三七、五七、七七。各地丧葬风俗可能有不同。
烧百天、烧周年、烧三周年的意义
人死到阴曹地府后,共有十位王官(阴府之检察官)和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿。
第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。
做七拜明王,查其生前“善恶”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审,每十日为一旬,调审一次:一审,(头旬,第五十九天)崔氏判官;二审,(二旬,第六十九天)李氏判官;三审,(三旬,第七十九天)韩氏判官;四审,(四旬,八十九天)杨氏判官。
再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜,第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
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