戚继光作品集(马上作江花边月笑平生这句诗运用了什么修辞手法)

戚继光作品集

戚继光是明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。

其流传作品只有七部，分别是：《纪效新书》《练兵实纪》《止止堂集》《莅戎要略》《武备新书》《横槊稿》《愚愚稿》

兵书为《纪效新书》《练兵实纪》《莅戎要略》《武备新书》

文学类中《止止堂集》则以诗为主，也有戚继光“誓戒、祭告、奏凯、悼亡、纪行、赠答”等方面的文章。

马上作江花边月笑平生这句诗运用了什么修辞手法

《马上作》是明代戚继光的七言绝句，戚继光是明朝的名将，该诗应作于戚继光北部防备蒙古期间。这首诗真实地反映了作者转战南北，紧张激烈的戎马生涯，保卫国家的英姿和雄风；《马上作》于唐朝又有贯休和白居易两个版本。
基本信息
中文名
马上作
作者
戚继光
创作时期
明代
出处
《止止堂集》
作品体裁
七言绝句
作品原文
版本一
南北驱驰报主情，江花边月笑平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
版本二
南北驱驰报主情，江花边草笑平生。
一年三百六十日，都是横戈马上行。
注释译文
戚继光版本【注释】
①南北驱驰：戚继光曾在东南沿海一带抗击倭宼的侵扰，又曾镇守北方边关。
②主：指明朝皇帝。
③边月：边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
④江花边草：南方江边和北方边塞的花草树木。
⑤横戈：手里握着兵器。
戚继光版本【译文】
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
作品鉴赏
赏析一
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
“一年三百六十日，都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
赏析二
本诗真实地反映了诗人转战由北、紧

戚继光抗倭

.“戚继光抗倭”一目。
先明确交待抗倭的历史背景，可结合《戚家军抗倭形势》挂图(或投影、计算机课件等)，首先阐明“倭寇”的概念，再让学生搞清楚明朝中期倭患严重的原因，指导学生观看《戚家军抗倭形势》图，以对倭寇的骚扰范围之广、危害之深有一个形象的认识。教师还可以出示有关材料，启发学生思考：倭寇对我国东南沿海的骚扰造成了什么严重的后果?明确了以上几方面的问题，就为正确认识戚继光的抗倭斗争，以及更好地评价抗倭斗争的性质做好了铺垫。
戚继光抗倭斗争的经过：先指导学生观看《戚继光》像，然后让学生阅读戚继光的生平事迹，再结合“动脑筋”一题说一说从戚继光身上能学到哪些优秀品质?关于“戚家军”的编练，教师可以补充戚继光严于治军的小故事，如条件允许，可尝试着在课下排练“鸳鸯阵”，然后拿到课上表演，使学生切身体会到戚继光卓越的军事指挥才能，以及士兵们团结合作的精神风貌，因为这些都是“戚家军”得以战胜倭寇的重要因素。利用《戚家军抗倭形势》图，简要介绍具有决定意义的战役——“台州九捷”。在基本荡平侵扰浙江的倭寇后，“戚家军”又开赴福建、广东，与当地明军一起剿灭了那里的倭寇。
戚继光抗倭斗争的评价：教师请学生结合所讲过的内容，分析戚继光抗倭取得胜利的原因(可分组讨论后回答)，基本概括为四点：首先这是一场反侵略的正义战争，符合人民的利益，这就是我们常说的“人心向背”；二是戚家军纪律严明，作战英勇；三是戚家军与其他爱国军民配合作战，体现了一种同仇敌忾的民族向心力；而戚继光卓越的军事韬略和指挥才能，则无可争议地成为另一个原因。教师可以引导学生回忆：在中国古代史上还有哪支军队以纪律严明而著称?对比一下“岳家军”和“戚家军”在抗击对象上有什么不同?由此引出对戚继光及戚继光抗倭斗争的正确评价，需要明确的是，抗倭斗争是我国历史上第一次反抗外来民族侵略并取得胜利的斗争，戚继光是中华民族历史上杰出的民族英雄。
教师此时可补充一些民间纪念戚继光的童谣、民间故事、传说等，使戚继光这个人物形象更加丰满，并由此反衬出戚继光人格的伟大，使学生进一步悟出一些做人的道理。
.戚继光继承父职后，曾写下这样的诗句：“封侯非我意，但愿海波平。”联系课文中他的诗句，你认为他有什么高尚的品质值得人们学习?
“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。”表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。戚继光能在国家危难之时立下远大志向，挺身而出，时刻以国家和民族安危为己任的高尚品质，值得我们学习。另外，“封侯非我意，但愿海波平”则更明确地表明戚继光为驱逐倭患、保卫海防、拯救百姓于水火，而并非追求个人功名的崇高品质。
元明的倭患
中日两国的关系历来极为友好。元朝初年，高丽人赵彝向蒙古贵族进言，说日本可通。元世祖忽必烈于是决心降服日本。他几次派人出使日本，要求日本臣服元朝，没有得到答复，乃于至元十一年(1274年)、十八年(1281年)两次派兵出征日本，结果均因遭遇暴风而告失败。当时，日本镰仓幕府刚建立不久，各地武士阶级(中小封建主)的分裂割据仍很严重。他们利用镰仓幕府与天皇及其反对者之间的矛盾，乘机扩大势力。为了掠夺财富，开始是通过商人以贸易形式同南宋往来。元军侵日失败后，有些武士和商人就打着贸易的旗号，携带兵器，到朝鲜、中国沿海一带进行抢劫。这使元朝政府不得不严加防范，屡次下令“严商下海”，取消主管对外贸易的市舶机构。日本政府也恐元军再来，除严加防范之外，终元之世不与元朝通使往来。由于元、日双方处于敌对状态，无法进行正式的贸易活动，日本的商人便在各地封建主的支持下，继续以暴力方式，到中国沿海进行海盗和走私活动。同时，随着日本封建兼并战争的加剧，丢失军职而破产的武士数量日增，沦为浪人，他们也大量加入海盗行列。因此，到元朝末期，倭寇的骚扰日趋严重。
明代的倭患是元代倭患的继续和发展。明朝建立时，日本正处于南北朝对立时期(1336—1392)，倭寇“乘中国未定”“率以零服寇掠沿海”(金安清《东倭考》)。为了制止倭寇的侵扰，明太祖多次遣使到日本交涉，均不得要领。因此，下令实行海禁，停止与日本的往来，“专以海防为务”(《明史·日本传》)，大力加强沿海防务。永乐时，明成祖一方面允许日本政府和商人来中国贸易，同时继续加强海防，永乐十七年(1419年)于辽东金线岛西北的望海埚歼灭一股入侵的倭寇，使倭寇不敢再大规模骚扰我国沿海。
到了嘉靖年间，倭寇的侵扰又猖獗起来。日本南北朝的战乱，到14世纪末以北朝的胜利告终，但到15世纪中叶又进入藩侯割据的战国时代。各封建藩侯为满足自己的奢侈欲望，并弥补战争经费的不足，都积极支持武士、商人和浪人到中国沿海进行抢掠。中国的一些奸商，也与倭寇相勾结，合伙从事走私和劫掠。还有一些破产的滨海贫民，为饥寒所迫，也充当倭寇的胁从。当时明朝统治腐败，海防松弛，浙闽沿海卫所，“战船、哨船十存一二”，士卒也只剩4／10，“倭剽掠辄得志，益无所忌，来者接踵”(《明史·朱纨传》)，倭寇为患达到了猖獗的程度。
东南沿海的奸商勾引倭寇上岸抢劫分赃
嘉靖三十二年(1553年)，倭寇在大地主、大商人汪直、徐海、陈东、萧显、麻叶等的勾引下，“连舰数百，蔽海而至。浙东西，江南北，滨海数千里，同时告警”(《明史·日本传》)。第二年，倭寇越来越多，“每自焚其舟，登岸劫掠”(同上)。他们把根据地从海岛迁到陆上，分成几十人到几百几千人的小股，四出劫掠。由于官军的腐败，倭寇一直闯到徽州、芜湖、南京、淮安和徐州、邳县一带。他们到处杀人越货、掳人勒赎或出卖。例如倭寇骚扰江苏昆山县城，“孤城被围凡四十五日，大小三十余战。其六门并被攻。被杀男女五百余人，被烧房屋二万余间，被发棺椁(挖坟盗棺)四十余县。各乡村落凡三百五十里，境内房屋十去八九，男妇十失五六，棺椁三四，有不可胜计而周知者”(归有光《昆山县倭寇始末》)。倭寇骚扰浙江湖州，“大肆毁掠，东自江口至西兴坝，西自楼下至北新关，一望赭然(空尽无物)，杀人无算。城边流血数十里，河内积货(倭寇抢劫的财物)满千船”(采九德《倭变事略》)。倭寇的残暴骚扰，严重地破坏了社会生产和人民生活。
戚继光
戚继光(1528—1588)，明代杰出的军事家，抗倭的民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸。登州(今山东蓬莱)人。他出身将门，17岁承袭父职任登州卫指挥佥事，担负起防御倭寇的任务。倭寇的不断侵扰，激起他歼敌卫国的热情，曾写下“封侯非我意，但愿海波平”(《止止堂集·横槊稿》上《韬钤深处》)的诗句。嘉靖三十四年(1555年)调浙江，任参将，抵抗倭寇。他看到官军非常腐败，就到义乌招募农民、矿工，编练“戚家军”，成为抗倭主力。嘉靖四十年(1561年)，在台州大败倭寇。次年驰援福建，捣破倭寇在横屿(宁德城外海中)的大本营。嘉靖四十二年(1563年)，再援福建，升总兵官。二年后又与俞大猷剿平广东倭寇，肃清东南沿海的倭患。隆庆元年(1567年)被调到北方，镇守蓟州(今天津蓟县)。晚年受排挤 ，居家病死。所著《纪效新书》《练兵实纪》，极受军事家的重视。其他著作尚有《止止堂集》。
戚继光曾赋诗明志：“遥知夷岛浮天际……”
《戚少保年谱耆编》卷1：“(嘉靖三十三年)三月巡海上诸营……已而转节过文登营赋诗云：‘冉冉双幡度海涯，晓烟低护野人家。谁将春色来残堞，独有悲风吹晚笳。水落尚存秦代石，潮来不见汉时槎。遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。”《止止堂集·横槊稿》上《过文登营》最后两句作“遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华”。
台州九捷
嘉靖三十九年(1560年)三月，戚继光由浙江都司参将调任独镇一方的分守台(州)、金(华)、严(州)等处地方参将。他根据该地三面阻山、一面临海的情况，作出以陆战为主、兼用水(海)战的决策，将军队分驻于松门、海门，并制造战船，加强海上防务。嘉靖四十年(1561年)四月，16艘倭船由象山至奉化西凤岭登陆，窜扰宁海团前。戚继光判断倭寇的行动旨在诱离松门、海门的戚家军，然后乘虚直犯台州(今浙江临海)，就在台州、海门配备必要兵力，另派水师至宁海外洋伏击，自己亲率主力前往宁海，并请宁海驻军水陆会剿。倭寇果然分兵3路，分别东向桃渚、新河所和健跳所圻头，企图进犯台州。戚继光令佐理军务的兵巡佥事唐尧臣率领戍守海门、台州的军队救援新河，自率主力进剿宁海的倭寇。唐尧臣在新河大败倭寇，骚扰宁海的倭寇也纷纷逃窜，但桃渚的倭寇仍继续向台州进犯。戚继光立即挥师南下，于二十七日中午赶到台州城外，枵腹进至花街，“五战五胜，二路共斩首三百八级，生擒巨酋二浮，其漂溺无算”(《戚少保年谱耆编》卷2)。五月初一，健跳圻头的两千名倭寇又窜至台州府城东北的大田。戚继光率领身边的一千五百名亲兵前往大田迎战，因遇大雨，相持3日未能交锋。倭寇趁雨西窜，欲经仙居改袭处州(今浙江丽水)。戚继光率兵急趋上峰岭，设伏截击，“三战三捷，计斩首三百四十四级，生擒五酋”(同上)。不久，戚家军又取得长沙(在今浙江温岭市东南)大捷。经过一个月的战斗，戚家军九战九捷，彻底消灭了侵犯台州的倭寇。与此同时，总兵官卢镗、参将牛天锡等也在宁波、温州一带大败倭寇，浙江的倭患基本平息了。
戚继光抗倭业绩永为民间纪念
数百年来，在戚继光曾经任职和生活过的地方，人们都以各种不同的形式纪念他，而纪念形式之多、数量之大、范围之广、影响之深远是许多历史人物所不能及的。在京北的长城沿线和浙闽沿海地区，修建了许多戚继光祀祠、塑像、碑刻、纪念馆(堂)或亭台楼阁等纪念性建筑。在他的故乡山东蓬莱，不仅建有戚继光纪念馆和塑像，还修建了“水城”。纪念性命名也是民间纪念戚继光的主要形式之一，在上述地区，就分布着相当数量的因戚继光而命名的山、水、石、木、村、路、桥、井、亭阁等，如浙江余姚有戚家村，温岭有继光路。以民俗的形式纪念戚继光，主要集中在东南沿海一带，如八月十六过中秋，吃“光饼”等。纪念戚继光的民间文学，主要有抗倭故事、治军故事、爱民故事等十余类，此外民间还流传着相当数量的古谣、儿歌。反映戚继光事迹的文艺作品，有闽剧《戚继光斩子》、话剧《戚继光平倭记》等戏剧，而民间舞蹈《藤牌舞》和《光饼舞》，则分别取材于戚继光作战的场面和“光饼”制作过程中的动作；在体育健身方面，人们还发掘整理了民间武术——“继光拳”。总之，这些纪念形式，无不涵盖了百姓生活的各个层面，虽经历数百年人世变迁，依然流传至今，足可以体现戚继光在民间影响之深远。
附：
八月十六过中秋(节俗)：浙江省台州市所属的椒江、临海、黄岩等县(市)民间就将中秋节定为八月十六。相传，当年抗倭形势吃紧，戚继光率军于中秋之夜扫荡倭寇获全胜，次日夜，军民同庆抗倭胜利，并补过中秋佳节。后来为纪念这一事件，百姓过中秋节总是推迟一天，相沿成俗。
光饼(食俗)：又称继光饼、肚脐饼，是浙江省台州市、温州市所辖各县(市)及福建省莆田市、宁德市所辖各沿海县(市)民间常见的面食。它以小麦兑水调匀，烤制而成，其形扁圆，中有一小孔可穿绳。据说当年戚继光在浙闽沿海抗倭时，“戚家军”以光饼穿绳扎于腰间，充战时干粮。相传此饼为戚继光首创，故称“继光饼”或“光饼”。
口令的来历(民间故事)：
戚继光抗倭时，夜间派士兵沿海警戒，为避免夜幕中敌我难辨，戚继光让警戒的士兵都带着竹哨，如果发现人影就喊一声：“哨起!”对方若是自己人，就要立刻喊“立正”而原地站直。在部队操练时，戚继光不停地让士兵练习这两个动作。后几经演变，“哨起”“立正”就成了军队队列练习的正规口令。
哄儿谣：天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎，倭倭来，不要慌，我有戚爷会抵挡。

抗倭英雄戚继光是在哪一集遇见妻子的

抗倭英雄戚继光是在第五集遇见妻子王昱竹的。
第5集
戚继光以雷霆手段先抓再审，查出了李千户与倭寇有私下贸易，以其为首的违法集团被彻底揪出水面。刘复知情不报，徇私枉法，当众挨了戚继光一顿板子。戚继光以“军法”、“家规”之说打动了刘复。兵部命戚继光收缴山东黄县水寨的武装。从小阅遍各类兵书的戚继光迅速布阵，制伏了水寨头领。这才发现，水寨头领竟然是一个英姿飒爽的女人，王家独女王昱竹。戚继光的英雄气概打动了有报国之志的王昱竹，王昱竹带领全部家丁加入戚继光的军队。
《抗倭英雄戚继光》是浙江横店影视制作有限公司出品，李惠民执导的古装剧，由朱晓渔、李立群 、 颜丹晨、吕一、邵峰、及 于荣光主演。
该剧讲述了明代军事将领戚继光面对军制腐败、海防孱弱等困难，力求革新、奋勇反击，最终剿灭倭寇的故事。
该剧于2015年12月24日在央视一套首播。

繁霜近视，心头雪洒向请求千峰秋叶单是什么意思？

原句为：繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

意思：这千山万岭的浓霜就像是我的心头血，洒向山峰遍野，染红所有秋叶。

出自：明代戚继光的《望阙台》。

原文：十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

释义：在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久；我站在这里，遥望着京城宫阙。我的心血如同千山万岭上的浓霜，洒向群峰，染红所有秋叶。

扩展资料：

1、戚继光军事上的成就：

戚继光是明朝开国百年后最杰出的军事将领。

他的成功不仅仅在于军事上的杰出才能和成绩（平倭寇，守京畿）。更在于他的出现重新振奋了明朝当时的军力。为明朝能够延续多年做出了巨大的贡献。

当时明朝文官的强大已经达到了历史的顶峰，而武官相应的也就走到了历史的最低点，在制度上的抑武已经达到了无以复加的地步，所以才产生了有小股倭寇横行江浙到处烧杀抢掠，官军却无法有效歼灭的恶果。

戚继光就是在这样一个内部处处制肘，军备废弛；外部南有倭寇，北有俺答的情况下上台，成为了一代民族英雄。

2、文学上的成就：

戚继光在戎马倥偬之际，既写成了《纪效新书》、《练兵实纪》等军事著作，又留下了《止止堂集》等诗文篇章，在当时那个年代就享有“伟负文武才如公者，一时鲜有其俪”的赞誉。

万历十年（1582年）九月，戚继光把历年所写诗文合编成五卷，即《横槊稿》三卷、《愚愚稿》二卷，合称《止止堂集》。

3、书法上的成就：

戚继光的书法行笔流畅，个性化的书法艺术表达，整幅作品，果敢潇洒，用笔奔放骏爽，挥洒自如，气韵自然，颇受黄山谷书风的影响。

表达出意气风发的气息。作品透露出的是他内心的沉静与刚毅，棱角分明的粗线条勾画出的正是他不受拘束的气概。

参考资料：—戚继光