齐生死是什么意思(庄子思想的四种境界是什么？)

齐生死是什么意思

“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”

⑴ “一死生”“齐彭殇”是庄周对人的生死的看法。⑵“方生方死，方死方生”“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。⑶”庄子认为生和死，长寿和短命，没有绝对的界限，是相对的。⑷这本不错，但他夸大了相对性，以致否定了生与死的区别，认为生和死相同。800岁的彭祖和夭折之人没有区别，显然是荒谬的。⑸作者在第三段引出孔子“死生亦大矣”的观点，以古人、今人和后人无不为无常而作生死之事之叹，来说明庄子“一死生”“齐彭殇”之荒诞。

庄子思想的四种境界是什么？

庄子思想的四种境界是：

1、齐彼此，庄子说物无非彼，物无非是。庄子认为，事物本身并没有彼和此之分。彼产生于此，此依存于彼。

2、齐是非。庄子说因是因非，因非因是，是非也是各以对方的存在而存在，因为有了是，所以就有非。相反，因为有非存在，所以才有是的存在；没有是也就没有非，没有非，就没有是，二者互相依存，是非是齐一的。

3、齐生死。庄子说方生方死，方死方生， 死与生也是以对方为依存的，死也就是生，生也就是死。生的同时就意味着死，死的时候就意味着生。

4、齐物我。庄子说非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。意思是说，没有外在的一切，就显现不出我的存在。

没有我的存在，也无法肯定外在的一切，这和存在主义哲学的存在先于本质是类似的意思，现有人的存在，才有世间万物的意义和本质。

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