1、智圆行方:知识要广博周备,行事要方正不苟。
2、乐善好施:喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
3、宽以待人:以宽宏大度的态度来对待别人。
4、将心比心:设身处地地为别人着想。
5、仰不愧天:指没有做过坏事,问心无愧。
6、豁达大度:形容人宽宏开通,能容人。
智圆行方 圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。知识要广博周备,行事要方正不苟。
助人为乐 帮助人就是快乐。
宅心忠厚 宅心:居心。忠心而纯厚。亦作“宅心仁厚”。
争长竞短 计较细小出入;争竞谁上谁下。
争强好胜 争:争夺;强:优胜;好:喜爱。争为强者,事事处处都喜欢超过和压倒别人。
仰不愧天 抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。
一视同仁 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
一团和气 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气,不讲原则。
以邻为壑 拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
有口无心 嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。
允执厥中 谓言行符合不偏不倚的中正之道。
洗垢求瘢 垢:污垢;瘢:瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
羞与为伍 羞:感到羞耻;与:跟;为伍:作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
胸无城府 城府:城市和官署,比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚,心口如一。
胸无宿物 宿:过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率,没有成见。
小廉曲谨 细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。
心直口快 性情直爽,有话就说。
洗垢匿瑕 洗涤玉的污垢时,遮盖其斑点。比喻对人有所包涵。
心慈手软 心怀恻隐而不忍下手。
心直嘴快 见“心直口快”。
羞与哙伍 哙:樊哙。韩信鄙视樊哙,不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温柔敦厚 温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
少年老成 原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
设身处地 设:设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
身在曹营心在汉 比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。
水至清则无鱼 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
水清无鱼 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
损人利己 损害别人,使自己得到好处。
鼠腹鸡肠 比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。
鼠肚鸡肠 犹言鼠腹鸡肠。
人不犯我,我不犯人 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。
买菜求益 比喻争多嫌少。
乐善好施 喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
乐善不倦 乐于坚持做好事。
乐善好义 谓乐于行善,喜好正义。
宽以待人 宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
宽宏大量 形容度量大,能容人。
宽大为怀 对人抱着宽大的胸怀。
快人快语 直爽的人说直爽的话。
敬而远之 敬:尊重;远:不接近;之:代词,指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
尖酸刻薄 说话带刺,待人冷酷。
将心比心 设身处地地为别人着想。
假以辞色 指好言好语、和颜悦色地对待。
毫不利己,专门利人 丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情
好善乐施 好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍
和而不同 和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。
厚此薄彼 重视或优待一方,轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
豁达大度 豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。
古道热肠 指待人真诚、热情。
佛眼相看 比喻好意对待,不加伤害。
待人接物 物:人物,人们。指跟别人往来接触。
戴天履地 戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。
不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
不足与谋 与:和。不值得和他商量。
爱人以德 德:德行。按照道德标准去爱护人。
宰相肚里好撑船 谀人肚量大。
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1. 做人之道的四字成语 谨慎的:
○ 谨小慎微:谨、慎:小心,慎重;小、微:细小.过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做.
○ 谨言慎行:谨、慎:小心,慎重.言语行动小心谨慎.
○ 小心谨慎:形容言行慎重,不敢疏忽.
○ 小心翼翼:翼翼:严肃谨慎.本是严肃恭敬的意思.现形容谨慎小心,一点不敢疏忽.
○ 惩羹吹齑:羹:用肉、菜等煮成的汤;齑:细切的冷食肉菜.被热汤烫过嘴,吃冷食时也要吹一吹.比喻受到过教训,遇事过分小心.
○ 奉命唯谨:奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎.指服从命令,小心谨慎.
○ 规行矩步:规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走.指严格按照规矩办事,毫不苟且.也指办事死板,不灵活.
○ 循规蹈矩:循、蹈:遵循,依照.规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则.原指遵守规矩,不敢违反.现也指拘守旧准则,不敢稍做变动.
2. 写出有关做人之道的四字词语或成语 有关做人之道的成语:
1、严于律己
【拼音】: yán yú lǜ jǐ
【解释】: 律:约束。严格地约束自己。
【出处】: 宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道。”
【举例造句】: 我们的 *** 同志、周恩来同志以身作则,严于律己,艰苦奋斗,几十年如一日。
2、宽以待人
【拼音】: kuān yǐ dài rén
【解释】: 宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
【出处】: 明·罗贯中《三国演义》第60回:“某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。”
【举例造句】: 他向来是严以律己,宽以待人。
3、洁身自好
【拼音】: jié shēn zì hào
【解释】: 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
【出处】: 《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
【举例造句】: 他以作家、教授的身份、地位,洁身自好,有所不为,对国家的前途,忧心忡忡。 臧克家《老舍永在》
4、推诚相见
【拼音】: tuī chéng xiāng jiàn
【解释】: 诚:相信。指以真心对待人。
【出处】: 明·罗贯中《三国演义》第八十五回:“臣与蜀主,推诚相信,知臣本心,必不肯杀臣之家小也。”
【举例造句】: 同学之间应该推诚相见。
3. 做人之道的四字成语 谨慎的:○ 谨小慎微:谨、慎:小心,慎重;小、微:细小.过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做.○ 谨言慎行:谨、慎:小心,慎重.言语行动小心谨慎.○ 小心谨慎:形容言行慎重,不敢疏忽.○ 小心翼翼:翼翼:严肃谨慎.本是严肃恭敬的意思.现形容谨慎小心,一点不敢疏忽.○ 惩羹吹齑:羹:用肉、菜等煮成的汤;齑:细切的冷食肉菜.被热汤烫过嘴,吃冷食时也要吹一吹.比喻受到过教训,遇事过分小心.○ 奉命唯谨:奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎.指服从命令,小心谨慎.○ 规行矩步:规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走.指严格按照规矩办事,毫不苟且.也指办事死板,不灵活.○ 循规蹈矩:循、蹈:遵循,依照.规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则.原指遵守规矩,不敢违反.现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。
4. 做人之道的成语 即以其人之道,还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
孔孟之道 孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
生财之道 发财的门路。 文武之道,一张一弛 文、武:指周文王和周武王。
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。
中庸之道 指不偏不倚,折中调和的处世态度。 文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
养生之道 指修养身心,以期保健延年的方法。 以其人之道,还治其人之身 以:拿;治:惩处。
用别人的办法来惩治别人。 。
5. 做人的四字成语 秉节持重 保持节操,谨慎稳重。
出处:《后汉书·伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲,不屈服。
形容节操刚正,意志坚强。 出处:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。
观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。” 才高行洁 才智高超,操行纯洁。
出处:汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍:青色。
翠:青绿色。指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处:清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处:宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
出处:《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈:履行,实行。
坚守节操,以身殉义。 出处:《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
出处:《谷梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节,奉行公事。
出处:《明史·周延传》:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。”
《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。
同“砥节励行”。 出处:汉·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥节厉行,直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处:王闿运《曾孝子碑文》:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处:《元史·魏初传》:“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。所举不当,有罚。
不惟砥砺风节,亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。
指磨砺操守和品行。 出处:《梁书·儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。”
风骨峭峻 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。
也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处:唐·韩愈《感春》诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善 不再作恶,重新做人。 出处:《礼记·中庸》“明则动,动则变”汉·郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
改过自新 自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。
出处:《史记·孝文本纪》:“妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。” 改行自新 改变行为,重新做人。
出处:《汉书·东平思王刘宇传》:“今闻王改行自新,尊修经术,亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。 出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。
比喻人品高洁。 出处:明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。”
革面革心 比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
出处:明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九变豹,俾心人革面革心,惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过,重新做人。
同“革面洗心”。 出处:唐·刘禹锡《代谢赴行营表》:“以忠义感胁从之伍,以含弘安反侧之徒。
革面悛心,期乎不日。” 革面洗心 清除旧思想,改变旧面貌。
比喻彻底改过,重新做人。 出处:《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。”
《周易·革》:“君子豹变,小人革面。”《抱朴子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
刮肠洗胃 比喻痛改前非,重新做人。 出处:《南史·荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”
光明磊落 磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
出处:《晋书·右勒载记下》:“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
悔过自新 悔:悔改;过:错误;自新:使自己重新做人。悔恨以前的过失,决心重新作人。
出处:《史记·吴王濞列传》:“于古法当诛,文帝弗忍,因赐几杖。德至厚,当改过自新。
《新唐书·冯元常传》:“元常喻以恩信,约悔过自新,贼相率脱甲而缚。” 悔罪自新 悔改罪行,重新做人。
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。 出处:《南史·齐江夏王锋传》:“常忽忽不乐,著《修柏赋》以见志,曰:‘……冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。
’” 箕山之节 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。
指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出处:《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛。
6. 描写做人道理的四字词语 傲霜枝 傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈
出处:宋·苏轼《赠刘景文》诗:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”
秉节持重 保持节操,谨慎稳重。
出处:《后汉书·伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
出处:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”
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