急求孔子的合和天下的思想言论

急求孔子的合和天下的思想言论

1、孔子主张礼治，反对法治，礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。

2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。

3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君、臣臣、父父、子子”这种合乎“礼”的等级制度。

4、孔子主张克己复礼。

5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。

孔子提出建立和谐社会的思想、观点有哪些？

仁者爱人；忠恕，己所不欲勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人；这只是宏观的大体上的的做人准则，具体的待人、做事准则，孔子都有很多、很好的思想，你可以看看《论语》，也可以听听百家讲坛《于丹论语心得》。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

扩展资料：

孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

参考资料来源：百度百科--孔子

孔子的思想包括哪些方面分别说出他在这方面大有代表性的思想言论

政治思想：“仁”和“礼”
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
不学礼，无以立。克
己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
经济思想：重义轻利
不义而富且贵，于我如浮云。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
己所不欲，勿施于人。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
君子和而不同，小人同而不和。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子胸怀宽广，能包容别人，小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
教育思想：有教无类，不耻下问，不能不懂装懂等等
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
敏而好学，不耻下问。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
不患人之不己知，患不知人也。
温故而知新，可以为师矣。
智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿
后生可畏，焉知来者之不如今也？

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