西方之乐为镛东方之乐为笙

西方之乐为镛东方之乐为笙

镛和笙都是一种乐器。这句话据说出自周礼太司乐疏。这个西方和东方，应当指的是周朝的国都的西方和东方，并且东方不会远过齐鲁，西方不会远过岐山一带。

《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期归纳创作而成。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。

西方之乐谓镛 镛者功也 这句话啥意思

镛，大钟，古乐器名。

“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之镛。镛，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。”

整句是对东西方东器名称（这里的东西言是方位，指中国古代当时的东部地区和西部地区，而不是现在的东方和西方）由来的解释，是对《尚书》关于“镛”的注释。

意思是，西方的乐器叫做镛，西方属金，有成熟之意，所以叫就是（成）功的意思。

杜月笙的“月笙”是名是字还是号﹖

月笙为号

杜月笙（1888年—1951年8月16日），男，原名杜月生，后因章太炎建议而改名镛，号月笙，江苏川沙（今上海浦东新区）人，是近代上海青帮中的一员。

1902年，杜月笙进入时为青帮上海龙头的黄金荣公馆，负责经营法租界的赌场“公兴俱乐部”。1925年7月，杜月笙成立“三鑫公司”，垄断法租界鸦片提运。

1927年4月，杜月笙与黄金荣、张啸林组织中华共进会。1929年，杜月笙任公董局华董，这是华人在法租界最高的位置。1929年，杜月笙创办中汇银行，涉足上海金融业。

1949年4月，杜月笙前往香港。1951年8月16日，于香港病逝，终年63岁。

扩展资料：

杜月笙自始至终都热心支持中国人的斗争，并提出了六大主张：释放被捕学生；抚恤；道歉；取消印刷附律；取消码头捐；收回会审公廨（即收回司法权）。

在抗战中，杜月笙曾多年担任中国红十字会副会长，做过一些有益的慈善事业，曾设立了很多医院。同时还投身教育，创设许多学校，如上海大公职业学校（江苏科技大学前身）等，向学校捐款。特别是他任副会长时正值抗战前后，于救助伤兵输送物资、建立抵抗部队。

抗战开始后，杜月笙参加了上海各界抗敌后援会，任主席团成员兼筹募委员会主任。仅月余时间，杜月笙主持的筹募会就筹集到救国捐款150余万元，有力地支援了前方的抗战。

1938年春，中国红十字会总会理事室迁移香港，杜月笙亲自主持工作，并设立总办事处，以接受海外捐助的物资，并同时筹措救护事业的经费。

1942年，杜月笙筹建了重庆医院，是当时最先进的战时后方医院，受到舆论的称赞。抗战胜利后，杜月笙返回上海，督促上海复员工作，并协助恢复、加强了上海红十字会分会的组织。