为臣之道是什么(什么是为臣之道 星空教室——王一宁)

为臣之道是什么

为臣之道，体现了人类生存的智慧，是一门高深的学问。臣字，在甲骨文字形象一只竖立的眼睛形，表示俯首屈从之意。一直指侍奉皇上的大臣，而今普遍指“为宫者”，即是一种被领导的下级角色。

《读史长智慧为臣之道》是2011年由世界知识出版社出版的图书，作者是王俊峰。本书以史实为依据，以事件为主线，详尽分析了历代名臣将相的文治武功，既讲到了竞争制胜的计策、明哲保身的隐忍、为人处世的要义，也讲到了操控局面的权术、统驭天下的智谋。从中既可以获得智慧的启迪，又可体会到读史的乐趣。

什么是为臣之道 星空教室——王一宁

摘要：在中国的历史上有这么几个人，他们每个人都有自己的为臣之道，他们分别是范蠡、文种和伍子胥。虽然他们都是同样的足智多谋，也同样享受过富贵，但是他们最后的结局却有些不同。那么，导致他们最后各自的结局不同的原因是什么呢？而正确的为臣之道应该是什么呢？

关键词：范蠡、文种、伍子胥、为臣之道、足智多谋、天真、刚硬。

                            三个人最后的结局 

先来了解一下他们最后的结局吧。

先来说说范蠡。范蠡最后是很平静，很安详的死去的。他晚年时定居在了山西，在那里，他享受了自己生命里的最后的美好时光。对于这段时光，《史记》中有所记载：

　从上面这段文字当中，我们可以看出，范蠡最终是很有尊严，很满足的去世的。因晚年时，他非常爱戴百姓，乐于助人，而受人尊敬，以至于去世之后仍留下了自己的故事，与美德，使后人尊称他为“陶朱公”。

再来说说文种。文种最后是被吴王赐死的，当然，他并不像范蠡那样安详的死去，而是被一把剑夺走了性命。《史记》中是这么说的：

显然，文种最后并不是带着尊严死去的，而是因王命难违，不得已引颈就戮，含恨死去。
最后，来说说伍子胥。伍子胥和文种一样，是被赐死的，但是他被赐死的时候的心态，却和文种却全然不同。来看看《史记》中是怎么写的。

从上面这一段，我们能看出，伍子胥这个人，是死硬到底，哪怕是在死亡的前一秒都要说一句狠话；并且，他还很刚硬，不怕天，不怕地，不怕死。而在这里，我们可以看到，吴王给伍子胥的这把剑，也不是普通的剑，这把剑叫做属镂剑。来看看属镂剑的故事。
这属镂剑关系到了中国历史上的两位伟大的大臣，他们都使君王不得不赐给他们属镂剑，让他们自杀而死。

显然，这三位能臣，都非等闲之辈，而最终都结局之大相径庭，耐人寻味。我们不禁要追问，是怎样的为臣之道，令三人有如此命运？

                    导致这三人最后的结局的原因
在前面，我们已经了解到了他们三个人最后的结局，但是，你有没有想过，导致他们这三个人最后的结局的原因是什么？难道只是因为他们老了，还是太单纯，太刚硬？

首先，是范蠡。范蠡虽然自己也曾在朝堂中有着重要的位置，但是他并不贪图富贵，而是理智的在合适的时间辞去官职，离开了自己的一切，并过上普通人的生活。而在这之后，他又当上了商人，再一次过上了富裕的生活，最终没有遗憾的死去。是啊，他的死的确是因为他老了，但是，在他们这三个人当中，能够最后自然的生老病死的，也就是他一人了。那么，这又是为什么呢？

虽然他离开了朝堂，失去了他以前所有的财产，但是后来，他两次白手起家，创造了商业界的奇迹，并且散尽家财，来帮助那些需要帮助的人。

我认为，导致他们三个人最后的结局的最根本的原因，是他们每个人的性格 。就比如范蠡吧，范蠡这个人非常柔和，非常谦虚。而正是因为他有这样好的性格，所以他能够得到上级的赏识，能够使上级对他没有什么坏心眼，并后来放他去隐居。而上级对他的这样的态度，还要关系到范蠡这个人的为臣之道。

其次，是文种。阅读完《史记》，我们就可以总结出文种的性格：太过天真、太过正直。

记得在越王的生命悬于一线的危机时刻，是文种急中生智，提出来了要买通吴王的人这样的计策。果不其然，他的计策成功了，越王得救了，而他，也就自然成了所谓的功臣。而在后来，范蠡给文种写了一封信，信的内容是这样的：

这句话的大概意思就是：“兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了。 勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”虽然范蠡已经劝过文种了，要他赶快离开越王，但是文种却犹犹豫豫，始终下不了决心，所以他就声称自己生了重病，不能去朝廷里拜见越王。我想啊，文种在家中的这段时间，一定是在思索，自己到底是走，是留。他可能会觉得，越王绝对不会对他有什么坏心眼的，因为文种曾经在越王处于很严重的危机下，出谋划策，拯救越王，所以既然自己是越王的一位大恩人，那么越王怎么可能会杀害他呢？不过，事情并非他想的那么简单。而越王这一边呢，他可能已经想要赐死文种了，因为原来，他(越王）被吴王踩在脚下的时候，他(越王）能屈能伸，做了许多常人做不到的事情，就比如给吴王驾车，品尝吴王的粪便。而他做这些事情时，文种都看在了眼里，这使得越王心里一直非常不爽。而越王这个人，又是一个非常心胸狭窄的人，所以对于这些事固然非常在意，所以他很可能早就想要找机会赐死文种了，而这一次，正好有人在他面前说文种的坏话，也是很好的赐死文种的机会。所以，越王最终还是赐死了文种。

最后，是伍子胥。伍子胥这个人，非常的刚硬，他总是觉得自己的计策，自己的观点都是正确的，而别人都必须要听他的，如果不，别人就要吃苦头。

伍子胥是吴王赐死的，他死的时候，毫无畏惧。

这是他临死前说的最后一句话。这句话的意思大概是：“一定要把我的眼睛取下来，放置在吴国的东门上，来观看越国的军队进入吴国!”可以看出，这是一句非常狠的话，这句话也充分说明了伍子胥这个人的刚硬，和一种高傲。我想，高傲主要是因为他宁死不屈，哪怕是要被赐死了，他还是依然的认为自己所做，所说的都是正确的，而哪怕是一国之君的话，他也不听从。

其实，我认为吴王早就想要赐死伍子胥了，这里有两个原因，首先，伍子胥总是不让他做这，不让他做那，如果留在自己身边，那就是个负担;其次，伍子胥有的时候说话说的太正确了，使吴王不得不觉得他有一天会谋反。但是，为什么吴王一开始没有杀了他呢？我想，可能只是为了身边能有一个真正的能臣吧。

他们三个人，都是非常出名的忠臣：范蠡，洞悉人性，当机立断;文种，抱有幻想，逆来顺受;伍子胥，恃才傲物，宁折不弯。他们虽然最后的结局不同，性格不同，但是他们都同样对自己的上级忠心耿耿。

而他们三人的为臣之道又和他们每个人的特征有什么关系呢？

                  从他们的个人特点来分析为臣之道

我认为，他们每个人的为臣之道都一定和他们的个人特征有很大关系。

首先，范蠡。范蠡是一个很随和，很谦虚，很忠诚，很机智。我想，君王身边最想拥有他这样的大臣了。

而他的为臣之道就是，从不在上级面前有骄傲自满的姿态，总是谦虚办事，并尽己所能。对于这一点，我们可以从《史记》中的这一段看出：

在这第二段中，也可以看出，范蠡不仅是一个谦虚谨慎的人，更是一个让人佩服不已的军事天才。

后来当越王勾践听了范蠡的这番话，就立刻任命文种为大夫了。，这也说明越王勾践对范蠡是绝对的信任。

其次，文种。文种这个人有些天真，犹犹豫豫，但很忠诚。《史记》中的这一段，能够表现出他的特点：

上面这一段也是文中死之前范蠡给他的最后一封书信。而这封书信，也体现了范蠡和文种之间的友情(说明他们同志和同志之间，是互帮互助的）。

在我看来，他虽然有时比较单纯，但是如果国君在非常需要别人帮他出谋划策时，文种的反应总能很快，能够在第一时间就想出绝妙的计策。这也是君王有时需要一个像他这样的大臣在身边的原因吧。但是上一段也同样表现出，文种也是一个很贪恋权位的人。想想看，文种在越国的身份地位，那可是接近一人之下，万人之上啊，他有了这样的成就，怎么能够轻易放弃呢？
他的为臣之道就是，在危机时刻为上级献上绝妙的计策。
最后，伍子胥。他总是非常刚硬，并以自己为中心，只要和谁有过仇恨，就一定施行报复报。虽然他有一些缺点，但是他足智多谋，当机立断。

他的为臣之道是，自己说的永远是正确的，而上级一定要听他的，如果不听，就一定会遭到祸患。对于伍子胥的这些特点，《史记》中有所记载：

我想，上面这一段已经充分的说明白了伍子胥的个人特点了，当然，也能够从中看出伍子胥的为臣之道。但是在这里，再补充一段从《史记》中摘出的文字：

这一段，能够非常明显的表现出伍子胥刚硬，足智多谋，果断的个人特点。我认为，他也是个真正的男子汉。

最后，为臣之道到底是什么呢？我认为，每个人的为臣之道都不同，有的人像范蠡一样谦虚办事，尽己所能;有的人像文种一样，在关键时刻献上锦囊妙计;有的人像伍子胥一样，刚硬自满，但却足智多谋，令人佩服。
而在这里，我把他们三人的为臣之道总结了一下，是这样的，首先，上级说的话永远是对的，不要和上级争对错(因为你永远赢不了）；其次，一定要讲究和上级对话的态度、方式，不要太过刚硬；最后一点，上级永远都是上级，千万不要妄想和上级能有任何交情。
那么，在我们现在的生活中，我们还需要为臣之道来帮助我们和上级之间保持良好的“君臣关系”吗？我想，是的，虽然现在的社会已经不再是原来的封建社会了，但是在现在的这个社会中，我们同样是要面对上级的，无论是公司老板，还是学校校长，我们都可以针对他们，来构建自己的为臣之道，使“君臣”相处的更加融洽。

为臣之道就是与君主的相处之道，意味着要时刻顺从君主，认同君主。一言以蔽之，就是如何让君主信任、重用，不猜忌，不排斥，保住性命，有所作为。

从范蠡，文种，伍子胥的结局分析为臣之道 金字塔结构

一、三个人的结局

1.范蠡：安详死亡

2.文种：被越王赐死

3.伍子胥：被吴王赐死

二、导致这三人最后的结局的原因

1.范蠡：虽然自己也曾在朝堂中，但是他并不贪图富贵，而是理智的在合适的时间辞去官职，去过普通人的生活。而之后，他又当上了商人，再一次过上了富足的生活，最终没有遗憾的死去。

2.文种：在经过范蠡的警告后，他并没有离开越王，而是呆在家中，声称自己生病了，他一直犹豫不决，因为他始终认为，自己曾经在越王最紧急的时候为他出谋划策过，算是越王的一个大恩人了，所以越王不会对对自己有过恩惠的人有什么坏心眼。可是他的这一行为却导致自己被诬陷，最终被赐死。

3.伍子胥：伍子胥这个人，一直都是一个天不怕，地不怕的人，虽然他机智多谋，但是他的态度太过于刚硬，所以就因为这样的原因，吴王实在受不了他了，就赐他一把剑，让他自杀。

三、从他们的个人特点来分析为臣之道

1.范蠡：很随和，很谦虚，很忠诚，很机智

他的为臣之道：从不在上级面前有骄傲自满的姿态，总是很谦虚 办事时尽己所能。

2.文种：有些天真，犹犹豫豫，但很忠诚

他的为臣之道：在危机时刻献上计策。

3.伍子胥：刚硬，以自己为中心，有仇必报，机智多谋

他的为臣之道：上级一定要听他的，如果不听，就一定会遭到祸患。

1.范蠡：“(越王勾践）欲使蠡治国政，蠡对曰：‘兵甲之事，种不如蠡;填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。’

2.文种：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟，啄可与共患难，不可与共乐。子何不去？’种见书称病不朝。人或谗种，且作乱。越王乃赐种剑，曰：‘子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子。子为我从先王试之。种遂自杀。

3.伍子胥：“越大夫种曰：‘臣观吴王政骄矣，请试尝之代粟，以卜其事。’请贷，吴王欲与，子胥谏勿与，王遂与之，越乃私喜。子胥言曰：‘王不听谏，后三年吴其墟乎！’

四、最后总结为臣之道(三点）

1.上级说的话永远是对的，不要和上级争对错(因为你永远赢不了）

2.一定要讲究和上级对话的态度、方式，不要太过刚硬

3.上级永远都是上级，千万不要妄想和上级能有任何交情

           

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