“一元”有多种意思,《西游记》第一回中的“一元”解释参照解释三即一元为一个周期有十二万九千六百年。解释如下:
1、 事物的开始;
2、 汉代《三统历》法以四千六百一十七年为一元;
3、 宋朝邵雍把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会,一会有三十运,一运有十二世,一世有三十年,因此一元共有十二万九千六百年;
4、 一个中心或本原;
5、 指天下;
6、 一头,即为一个脑袋。
《西游记》第一回中的“一元”解释
一岁即为一年。以地支划分,一万八百年为一会,十二会也即十二万九千六百年四一元。悟元子说“一元十二会,混饨初分,天开于子,地辟于丑,人生于寅”,这与中国古代神话里的盘古开天辟地、女娲造人有一致性。《西游记》暗合儒释道三教,因此多有隐喻,佛道合一。但会元论是一种轮回说,子会分混沌,亥会归混沌。这又是一种近似佛教的思想。
《西游记》里说“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲”。也就是说,四大部洲是从五帝之后方有,算起来,至少也是寅会之后方有。《西游记》开篇又没有讲卯会之后的天地变化,可以认为《西游记》认为三皇五帝就是寅会之初就存在的,而三皇五帝到明代不过五千年,寅会未过,因此不表卯会之后。但现在的这个会元并不是唯一的,天地不知经历过多少会元,这一会元结束后又不知要再经历多少会元。佛道的思想就这么巧妙地合二为一了。
四大部洲是佛教说法,《阿含经》里有载,详细可见http://zhidao.baidu.com/question/39770753.html。实际上佛教没有创世论,因此开天辟地的说法与佛教正旨是相悖的。
这个开头应该可以看出《西游记》中佛道合一的主题论调。
一元:古代人认为世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。
计算年代有年、世、运、会、元。
运算公式为:
一世等于三十年,一运等于三十世,一会等于三十运,一元等于十二会。
所以翻译为:
大概听说天地的规律命运,是以十二万九千六百年为生命周期的。把这个“一元”的周期分成了十二会(段),是子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥这十二个地支。
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