1、《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神,是中国人民长期斗争生活的艺术概括,是理想和现实相结合的产物。
2、作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔,都具有非正义的性质,玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影;而取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。
3、讽刺批判社会现实的黑暗,歌
《西游记》反映的主题的理解是如下:
讽刺批判社会现实的黑暗,歌颂悟空的敢于斗争,善于斗争,不畏强权,乐观顽强的精神,同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。
它告诉人们:为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标,为了完成一项伟大的事业,必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折,必须去顽强地战胜这些困难,克服这些挫折。
西天取经本身还包括四十一个小故事。
绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同,但有一个共同的特点,即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化,但当它们化身成为妖魔,在战斗中作为邪恶势力的一方而出现,本身就获得了社会的意义。
吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗,是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看,西天取经的故事通过幻想的情节,在很大的程度上,反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神,反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。
吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功,须看西游释厄传。”意思就是“要想知道人生的真谛,那就必须看西游记!”。可惜,看懂《西游记》的人实在太少!
《西游记》以优秀的幽默和讽刺,反映并批判了明后期的社会现实,寓言般地显现了人们改造现实的愿望和力量以及对封建秩序一定的反抗精神,并且指斥妖魔、调侃神佛,对于天界人间明显地进行揶揄嘲讽,具有高度的浪漫主义成就,想象丰富,神话描写和现实描写相统一,塑造了孙悟空这一既光辉灿烂又妙趣横生的艺术形象。
《西游记》中孙悟空护送唐僧去西天取经,虽然孙悟空神通广大,但是取经路上总是少不了观音菩萨和太上老君的帮忙。在中国,佛教和道教历来是争夺世俗势力最为激烈的两个教派。《西游记》中所描写的观音菩萨和太上老君,孙悟空取经路上遇到很多劫难都是道家中所成仙的畜牲下界为妖,孙悟空只有去求太上老君等神仙所帮忙,其实所有下界为妖的畜牲都是佛家仙家的坐骑或者看门的,无论道家还是佛家,这些孽畜已经修道成精了,就不可能为了需要吃唐僧肉所长生不老的,其实《西游记》里真想吃唐僧肉的都是凡人想长生不老的,如白骨精等,孙悟空一棒子就能打死,这其实正反应当时佛教与道教之争的真实写照。
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