西周九鼎下落

西周九鼎下落

西周九鼎下落至今成迷。

九鼎是中国的代名词，象征着王权至高无上、国家统一昌盛，据传是大禹建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成。

商朝建立后，九鼎被迁至其都，盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。

西周，周成王即位后，周公旦营造洛邑，将九鼎迁至该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放于明堂之中。

东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权，多有夺鼎之意，周赧王周旋于诸侯间，令其相互制约，得保九鼎不失。

秦，据说，秦灭周后第二年即将周王室的九鼎西迁咸阳

九鼎去了哪里？

直到周朝末年，九鼎还在洛阳。据说，秦始皇灭周后的第二年，周王室的九鼎被移到咸阳。但当秦始皇摧毁六国并统一世界时，九鼎已经不见了。根据当时的史料记载，九鼎的下落有四种说法：

1.九鼎留在洛阳。周王为了赚钱，把九鼎埋了，或者毁掉了九鼎。

王先谦在《汉代补注》中认为，东周王室在衰落过程中没有自保的权力。战国时期，各个强大的诸侯国虎视眈眈，试图统一中国，以周取而代之。因此，象征王权和“天命”的九鼎自然成为所有王子都想抢夺的稀有国宝；此外，周朝皇室经济困难，入不敷出，所以他们销毁了九鼎来铸造铜钱，并谎称九鼎已经消失。与西周鼎相比，近代出土的东周鼎壁很薄，反映了东周国王的经济拮据。东周末年，周王将九鼎葬于墓中，既节省了铸造九鼎的费用，又防止了九鼎被人拿走。

2.秦密州将九鼎运回咸阳，后来将其熔化

司马迁在《史记》中的《周秦志》中说，秦朝昭襄王五十二年（公元前255年），周南王去世，秦从洛邑掠九鼎入秦。秦始皇统一世界后，他收集了世界上的武器，熔化了12个金人。顺便说一句，他融化了九个三脚架。然而，司马迁的史料《丰产书》说：“周德的衰落，宋社会的崩溃，三脚架的衰落，但它消失了。”，他自己的记录也相互矛盾。秦灭周，将九鼎掠入秦。如果真的发生了，那一定是一件大事。秦国国民大会专门记录，甚至建造、安置、宣传。然而，没有这方面的记录。

3.九鼎号沉没于彭城泗水下（今江苏徐州）

东汉著名史学家班固在《汉书》中对九鼎的下落补充了史料，称九鼎于周献王四十二年，即公元前327年，沉于彭城泗水之下。后来，当秦始皇访问南方时，他派出数千人在游泳池中打捞。毕竟，河水汹涌，找不到地方，他只好徒劳地返回。关于这一说法的一个问题是，九鼎如何飞往数千英里外的泗水？另一个疑问是，泗水有一位亭主刘邦，建立了汉朝。这显然是一个美化刘邦出身的故事。

4.王莽建立新王朝时，由于金库空置，他熔化了九个三脚架，并用它们铸造钱币。这种说法是荒谬的。司马迁来自西汉，当时九鼎已经不见了。

战国末期，周天皇征服了这个国家。代表世界的九个三脚架去了哪里？周南（约公元前336年至公元前256年）的国王季衍是东周王朝的最后一位君主。他从公元前315年到公元前256年统治了59年。公元前256年，周南王垮台，宣告了东周王朝的灭亡和周人的死亡。七年后，秦王庄襄推翻了东周王朝。秦武王举鼎事件发生在周南王时期。可以想象，当时周南王的势力非常弱，周南王的灭亡是可以预见的。周南王很穷，所以他向境内的富人借钱打仗。战败后他无力偿还债务，因此他不得不避免债务，负债累累。因此，当周南王去世时，他可能无法铸造自己的三脚架来埋葬，也无法避免亡国后九脚架被拿走。九个三脚架不见了，不见了。

周天子亡国，代表天下的九鼎去了哪里？

在秦朝前，九鼎是天下的象征。但是自周灭亡之后，九鼎就不知去向了。关于九鼎的下落，大家众说纷纭。

第一种说法认为，九鼎被周天子用来陪葬或者融掉用来铸钱了。这种说法的合理性在于，兵荒马乱，鹿逐中原，人人都想做皇帝，而九鼎又是天下的象征，人人都想得到。周天子为了九鼎不落入天下人之手，将九鼎融了或者陪葬也是一个不错的选择。但是，如果周天子将九鼎用于陪葬，难免会有人盗墓将九鼎挖出。而用于铸钱，也不至于无人知晓吧。

第二种说法则是认为，秦朝灭掉周后，将九鼎运走，最后秦王将它融掉了。这样说的原因在于，相传秦武王入洛阳后，十分喜爱九鼎，用尽全身力气将其抬起，最后竟然被九鼎砸死。如果这件事是真的话，秦始皇将它融掉也是情有可原的。但是如果秦始皇真的获得九鼎，他一定会大肆渲染，以此来表示自己是实至名归的皇帝。但是他没有，所以，九鼎可能不是落入秦始皇手中。

第三种说法是认为九鼎落入了彭城泗水之中，还说秦始皇多次派人去捞也没有捞着。这种说法是站不住脚跟的，毕竟如此大的鼎又怎么会到达那么远的泗水呢？这种说法只是想让刘邦称王变得名正言顺罢了。

最后一种说法是说王莽因为国库空虚将九鼎铸钱了。这种说法更为荒谬，九鼎在周灭亡时就失踪了，王莽又怎么把它拿来铸钱呢？所以这种说法其实经不起推敲。

至于九鼎的真正去向，没有人知道，它带着历史的痕迹消失在时间的长河之中。也许它还在世界的某个角落等我们的后人去发掘，去欣赏，也许它已经换成了别的模样了。

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