简述一下道教的世界观(道家的世界观)

简述一下道教的世界观

道教对世界的理解有其独特的神学视角。在世界的来源问题上，强调的是道生气化。对于世界中的存在者,一般认为有天、地、人、神、鬼等。从世界演化进程上看，道教主张复古之论，认为社会的进程是不断背离＂道治之世＂的，因而，道教所追求的理想世界就是回到原初的＂上古之世＂，以此应对现实的＂无道＂。

道家的世界观

道家看待世界，分为“道德仁义礼”五个层次。

科学看不见，摸不着。但又无处不在。每一个分子，原子之中，都充斥着电磁力学原理。

作为人类，领悟科学的过程，是一种“无限接近”的过程。每一个世代，人类的科技水平都会有一个台阶飞升。但是知道的越多，不知道的也越多。人类永远不知道科学的尽头是哪里。

“道 = 科学”，所以道德经和现代科学的原理是通的。很容易理解道教。

“德”决定了一项事业所能做到的最高成就。

“德”我们也可以称之为“信仰”。

文明的竞争，归本到底是信仰的竞争。你信仰善，还是信仰恶。

信仰指导行为。在一个错误信仰指导下，做得越多，错得越多。

“德”决定了大框架。

仲裁流程为最底层，宗教覆盖其上，法律风俗再覆盖其上。

“仁”的意思，是在现有的框架内，修修补补，尽量做得最好。

所以“仁”并不是一个很高的谥号。那些真正牛强的人，破立格局的，最终谥号都是“X祖”的。

在“义”的环境中，“正义”往往仅局限于身边的小兄弟。

整个社会，以兄弟，抱团，拉帮结伙，部门小利益为重。

在宏观层面，则表现为部委条块化，地方山头化，军阀化。

“礼”的意思，指整个社会彻底费拉化。再也没有人维护正义。哪怕为了身边很少的几个朋友，也没有人愿意挺身而出。

所有的人，都在打着小算盘。都在互相坑害。一片黑暗。

摘自： 道，德仁义礼#F1050

道教的世界观是怎样的？鬼神又是什么样子的？

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原，主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教。

道教以老子的哲学思想道家学派思想理论为基础，逐渐把其中的玄学部分发扬光大，成为以得道成仙或功德成身为目标和最后归宿的宗教体系。用通俗的话来说，道教的世界观就是人是可以通过修炼成为仙，或累积功德成为神，从而长生不老获得永生。

道教崇拜神、仙、鬼，也祈求得到神仙的保佑和庇护。那么道教所讲的鬼神仙是什么呢？

仙

仙是道教信仰者修炼的终极状态，通过践行养生之术，逐步使自己达到道的境界，成为仙人，便可长生不老。大家印象深刻的应该就是孙悟空大闹天宫后，偷吃掉太上老君八卦炉里修炼出的仙丹。

鬼

道教认为鬼是一般人死后的状态，认为人有七魂六魄，修行到一定程度便可将七魂六魄聚于体内，不使其逃逸或扩散。而没有修行的人，死后七魂六魄便会脱离身体成为鬼魂去往冥界。

神

道教中还可以长生不老的便是成为神，认为如果人在活着的时候能够为社会建功立德，在保护国家和国民的战争中做出巨大贡献、或成为忠孝节烈的典型，死后便会被朝廷册封或得到天庭褒奖，从而奉为神灵。

道寓于术、道无术不行，道教把古代社会的早期科技，特别是养生、健生术皆融摄进来，加以神秘主义性质的解释与发挥。从而使术从属于其道，即以其义理驾驭其方法与众术。

中国本土唯一的宗教信仰道教表现了我国人朴素实用的思想特色，道教上千年的变化发展对社会文明及价值观的发展都产生了深远的影响。