向长辈请早安在弟子规中是哪句

向长辈请早安在弟子规中是哪句

《弟子规》中没有明确的提及早安，但在入则孝和出则悌当中，很多地方都提到了给父母长辈的请安礼仪，如出必告，反必面。译文为早晨起床之后，应该先向父母请安问好。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了。让父母安心。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。译文为不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，晚辈居后。长者叫人时，要立即代劳；若所叫的人不在，自己要先代为了解长辈的需求，以便稍后传达。

向长辈请早安在弟子规中是哪句

《弟子规》虽然只有1080个字，但与我们的生活息息相关，贵在活学活用，贵在踏实真干。
其中没有明确的提及“早安”，但在“入则孝”和“出则弟”当中，很多地方都提到了给父母长辈的请安礼仪：
出必告、反必面。
译文：早晨起床之后，应该先向父母请安问好。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
译文：不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，晚辈居后。长者叫人时，要立即代劳；若所叫的人不在，自己要先代为了解长辈的需求，以便稍后传达。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
译文：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以炫耀自己的才能。路上遇见长辈，应快步向前请安问好。如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
译文：如果在外面出行赶路，遇到父母长辈就应该下马下车，请安问好，让父母长辈先过去，等到他们离开大约百步之后，我们再继续赶路。父母及长辈站着的时候，晚辈不可以坐下；等父母及长辈坐定以后，让我们坐下的时候才可以坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
译文：在父母长辈面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到父母及长辈面前，应快步向前；告退时，动作要稍慢一些才合乎礼节，不必匆匆忙忙。长辈问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。
对待叔叔阿姨、伯伯婶婶等长辈，要像对待自己的父母一样孝顺恭敬；对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。

为什么古人在早晨睡醒后，要去给父母请安？

这算是古人的一种礼仪，也算是表孝心的一种方式，所以古人在起床之后都会去给自己的长辈请安。

这样的情况我们经常会在电视里面看到，不管是在皇宫里面还是外面稍微有点钱的达官显贵的家中，都是会存在这样的一种习俗，但是有一些贫苦百姓中，基本上就会忽略。

这样的行为在史书里面也是有记载的。请安源于明代军礼，后衍化为日常礼节，多指晚辈向长辈问好。 现在咱门请安的方式主要就是电话或者是使用手机进行视频联系。毕竟现在大多数的人都是远离自己的家乡外出工作的，那么想念自己的家人都是使用手机来联系来问好，也是方便了许多。所以从这个角度上来看，咱门也是一直在传承古时候的习俗。

而且关于请安这个习俗，咱门在很多的史书里面都是可以看见，比如说咱门最了解的圣人孔夫子，在《论语·公冶长》孔夫子也是明确表示出了当时他们那个时候是怎么进行请安的。《弟子规》里面有一句：“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。 ”意思就是做为晚辈，应该在早上起床的时候去探望父母，向自己的父母问好。下午回到家之后，也要向自己的父母问个好，将今天一天的情形告诉他们，向父母报平安，使老人家放心。这是儒家的经典 。

家庭是未来社会生活的缩影，所以对于每个人的影响都是非常大的，从古至今，家庭教育从来都是不可或缺的，一个人是什么样的品性，很大程度上面也是取决于家庭。所以古时候这样的习俗应该也算是让他们养成一个好的习惯，另外一个角度上面来说，也是他们表孝心的一个方式。

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：daokedao3713@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!