教养,教养有关如何做人,有关尊严,没有自尊,没有教养,贵族和富裕阶层该方面做得好,会教导孩子做什么,怎么做,不能做什么,为什么,长大后,可体现这种教导的影响。
涵养,接近心胸,心胸狭窄者,遇事急躁,藏不住事和话,难及涵养,有涵养的,宽于待人,严于利己,面对各种舆论能保持端庄严肃,涵养过人,娱乐圈有涵养高深的人,不胜枚举。
修养,是个人的事,修,修剪,修理,即纠正自己的想法和行为,让自己更接近自己的理想形象,有人选择出家修行,是修养的一种,涵养侧重于包容外界,修养侧重建立内心,
教养、修养、涵养,三个词,一字之差,但其含义却各不相同,它们三者之间究竟有什么区别呢?且听有书君以一个例子慢慢道来。
在现在强调绿水青山就是金山银山的理念下,有书君就以环境景观为例好了。
中国自古就有景观鉴赏之学遗世,大到苏州园林,小到盆栽,都算是环境景观的分支。
01
将教养带入景观的事例中,就好比是其先天存在的自然环境再加上其中活动的人为因素。
养,是基础,是土壤、阳光、空气和水分等一切基本的自然条件,就好比人拥有的先天身体素质和智力条件。
而教,是条件,是人为因素。比如说,园丁的技艺、能力和鉴赏水平,好比人的受教育环境,父母境界、教育方法和技能等等。
一个好的景观,需要良好的自然环境和人为干预;而一个人良好的教养,也绝离不开良好的自身素质和优良的家庭教育。
正所谓,穷山恶水出刁民,道理是一脉相承的。
02
修养,放在景观的事例中,就好比植株景物自身的成长状态。
道家讲,自然万物自有灵性,而这种灵性,就与其自身的成长和修炼密不可分。
所谓一念成佛,一念坠魔。即使在外力相同的情况下,并排生长的树木,也可能长出两种完全不同的状态。这就是自我修炼与自我选择的结果。
所以说,修养,更多是内在的因素,起决定性作用。
说一个的人修养好,指的也是其对自我要求的外在体现。
03
涵养,则像是在一方景观中引入了一汪清泉,或者是一株盆栽得到了春雨浇灌,那是一种催其生发、令其欣欣向荣的力量,富含了滋润和养育的正能量。
若是一个人,极有涵养,那必是个量大福大之人,而这样的人,大都能够贤不责愚,巧不笑拙,贵不轻贱,富不嫌贫,盛德之下,如春风化雨,使人受益。
这就好像一处绝美的景观,能够让身处其中的人心旷神怡。
综上所述,有书君认为,教养、修养和涵养虽然都与一个人的素养密切相关,但层次却并不相同。
可以说教养,是基础;而修养,是自身的努力完善;涵养,则是一个需要不断精进才能达到的至臻境界了。
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教养
表现在行为方式中的道德修养状况.是社会影响、家庭教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准.
辞典上说:礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现;教养是指一般文化和品德的修养.
礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌.比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌.
就礼貌和教养的关系问题:
礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以装出来的.而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质.也就是说一个人有礼貌,讨人喜欢,但他可能内在是自私虚伪的.但当说一个人有教养时,不仅说明他的外在行为,而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的.
修养
【词语】:修养
【注音】:xiū yǎng
★“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德.马克思主义赋予“修养”新的含义,就是要进行自我教育、自我改造.这种教育和改造离不开群众的社会实践,离不开在实践中个人的主观努力.“修养”这个词,从广义看是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫,以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质;从狭义看,“修养”通常是指思想品德修养.思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的.修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上.
涵养
涵养
读音:han yang
1,滋润养育.
出处:李清照《词论》:“又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧章作新声,出《乐章集》,大得声称于世.”
2,修养.
出处:朱熹《答徐子融书》:“如看未透,且放下,就平易明白切实处玩索涵养,使心地虚明,久之须自见得.”
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