介绍广州的书籍推荐如下:
1、《炭烧老广》,作者:胡庆麟。
2、《其实你不懂广东人》,作者:叶曙明。
3、《羊城寻旧》,作者:广州省立中山图书馆编著。
4、《我们的广州》,作者:顾遥远。
5、《岭南新语》,作者:黄天骥。
6、《广州城坊志》,作者:黄佛颐。
7、《番禺河南小志》,作者:黄任恒。
8、《海上明珠沧桑录》,作者:罗国雄。
9、《文化苦旅》,作者:余秋雨。
10、《寻城记
·据《南海县志》记载:秦始皇33年(公元前214年)立南海郡,隋文帝开皇10年(590)成立南海县,属广州府。南海素有广东“首府首县”的美誉。·唐代贞观二年(628年),南海县季华乡人在塔坡岗上掘出东晋时期印度僧人在此传教的三尊铜佛像,此后季华乡定名为“佛山”。佛山逐渐成为珠江三角洲的宗教中心,故又称“禅城”。明清时期,广东的佛山镇与江西景德镇、河南朱仙镇、湖北汉口镇并称为我国“四大名镇”。当时全国商品集散中心北则北京、南则佛山、东则苏州、西则汉口,并称“四大聚”。清代,广州、佛山、顺德陈村、东莞石龙并称“广东四大名镇”,旧称“省、佛、陈、龙”。·佛山祖庙始建于北宋元丰年间(1078—1085),位居南海诸庙之首,故称“祖庙”。所奉真武为道教司水之神,历代备受生活于水网地带的佛山人尊崇,建筑装饰集岭南三雕两塑(木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑)艺术精华于一体,被誉为“东方民间艺术之宫”、“岭南建筑艺术之宫”。1996年公布为全国重点文物保护单位。广东省爱国主义教育基地。· 2007年佛山市禅城区推选祖庙东华里、南风古灶、梁园为广东省首批历史文化街区;推选石湾镇街道、黎涌村、罗南村为广东省首批历史文化名(镇)村。·东华里原名“杨伍街”, 清代干隆年间改为今名。是佛山保存最完好的典型清代街区,是研究佛山地方史、建筑史以及居住习俗等问题不可多得的实物资料,2001年公布为国家级重点文物保护单位。·兆祥黄公祠原是佛山着名中成药“黄祥华如意油”始创人黄兆祥的祠堂,是禅城区内现存规模最大、设置最完整和装饰最华丽的祠堂建筑群,具较高的历史和艺术价值,2002年定为省级文物保护单位,现为广东粤剧博物馆馆址所在。·佛山孔庙旧称尊孔会,是清宣统三年(1911)戴鸿惠等一批尊孔士绅集资所建,属小型纪念性尊孔活动场所。现存的孔圣殿内镶嵌的《孔子庙堂碑》石刻,原是李可琼“七十二窗楼”家藏之物。· 西樵山的书院,盛于明代而继起于清代。明正德以后,山上有四间书院,即云谷书院、大科书院、石泉书院和四峰书院。清朝时期,南海西樵主要有三间书院,即三湖书院、云溪书院和云瀛书院。· 2006年6月2日,国务院公布第一批国家级非物质文化遗产的名录,佛山六个项目入选,狮舞、广东粤剧(合并入选)、龙舟说唱、木版年画、广东剪纸(合并入选)、石湾陶艺。·粤剧戏行有云:“未有八和,先有吉庆;未有吉庆,先有琼花。”琼花会馆是粤剧最早的行会组织,明代末年建立于佛山大基尾。·红船是清代粤剧戏班普遍使用的交通工具及演员住宿的场所,因船身涂以红色,称“红船”,粤剧演员故称“红船子弟”。· 木鱼歌是以佛山一带为中心并在岭南地区广为流传的一种民间说唱形式,盛行于明清时期,木鱼歌的唱本称为木鱼书。干隆年间,在木鱼歌的基础上产生了龙舟歌,到嘉庆末年,木鱼与龙舟又衍生出南音。木鱼、龙舟、南音是粤剧粤曲形成发展中的本土元素。清代光绪以前,木鱼书以佛山、东莞两地出版较多,民国后逐渐转向广州、香港。佛山出版木鱼书的书坊有:芹香阁、近文堂、天宝楼等。·“佛山秋色”是佛山传统民间艺术活动形式,“秋色”,是秋天丰收景色的意思。在表现形式上分为:灯色、车色、马色、 地色、水色、飘色、景色七大类。1982年,由佛山市政府主办举行了一次规模盛大的秋色活动。· 佛山是广东音乐的摇篮,十九世纪30及70年代,是广东音乐在佛山繁荣发展的两个高峰期,名家辈出,粤乐“四大天王”之一的何浪萍,音乐世家中的杨荣耀、杨荣照、杨绍斌等均出自佛山,杨绍斌创作的《织出彩虹万里长》风靡全国,享誉海内外。·佛山剪纸在明代已有专门行业大量生产,主要有:铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。既具粗犷、豪放、朴拙的风格,又有细腻、纤巧、华贵的特色。郭沫若先生曾赞誉:“一剪之巧夺神功,美在民间永不朽”。·清代,洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳被称为“广东五大名拳”。·佛山鸿胜馆创办于清咸丰元年(1851),原称“佛山蔡李佛馆”。光绪初年,由蔡李佛拳创始人陈享的弟子张炎(字鸿胜)任馆长,改称鸿胜馆,培养了大批武林英才,是中国成立时间最长、人数最多的武馆之一,也是中国最早走向世界的武术组织之一。· 佛山是南狮的发源地,舞狮相传源于明朝初年,佛山醒狮扎作工艺采用拟人的装饰手法,红面白须称为“关公面”、黑面黑须称为“张飞面”、黄面白须称为“刘备面”。·佛山年画包括门神画与神像画,统称为年画,有工笔原画、木板套印、工笔套印三种。明、清两代,佛山木版年画的制作进入高峰时期,与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊并称“四大木版年画”。佛山木版年画吸收了佛山剪纸、铜凿金花、木雕等传统工艺技术,多以红、绿、黄、黑四色木版套印,部分运用绘彩渲染、勾金描银等技法表现,其中门神画的显着特色是使用佛山着名特产“银朱”制成的红丹作底色,色彩强烈富丽,有“万年红”之称。· 2003年3月,国家启动了“中国民间文化遗产抢救工程”,广东的佛山木版年画、佛山剪纸和雷州的石狗三个项目被确定为全国首批抢救和保护试点项目。·顺德乡间有一种传统活动,每逢神诞或重大节日,把精致的木柜抬出,一边行走,一边奏乐,热闹非凡,这种演奏方式称为八音锣鼓柜演奏。·历史上佛山最着名的行业有纺织、陶瓷、铸造、中医药四大行业。·佛山成药业素有“岭南成药发祥地”、“广东成药之乡”的美誉,名铺产品多不胜数,较着名的有:梁仲弘“万应抱龙丸”、冯了性“风湿跌打药酒”、敬修堂“乌鸡白凤丸”、梁财信“跌打酒”、陈李济“苏合丸”、马百良“七厘散”、黄祥华“如意油”、阮时和堂“午时茶”、陈善胜“疳积散”、李众胜堂“保济丸”等。·顺德着名特产香云纱,中国历史上身价极高的织物,被海内外人士誉为“黑色闪光珍珠”。·鸦片战争后,西药传入中国,顺德人梁培基第一个将西医中化,把西药制成中国人惯用的膏、丹、丸、散,开创医药制造新天地。1908年,勒流黄连老中医阮盛祥开办“华天宝”药行,是顺德最早的中成药制药厂。·顺德百艺发达,黄连风炉、大良梳篦、顺德刺绣名扬岭南。此外,顺德容桂马岗的镂刻书板,妇孺皆能为之,连江苏商人也入粤订制。·“煎堆碌碌,金银满屋”中的煎堆原产地是顺德龙江。·1873年,陈启沅在故居南海西樵简村创办了中国第一间民族资本经营的机器缫丝厂——继昌隆缫丝厂。陈启沅善于微书,可以在一粒米上写七言绝句或五言绝句。·有一种顺德美食,是用面粉拌和猪油、南乳、白糖等配料制作而成,形似金黄色蝴蝶,这款美食叫大良蹦砂。·“桑叶饲蚕,蚕沙养鱼,塘泥肥桑 ,桑茂蚕肥,蚕壮茧多”,桑、蚕、鱼循环利用,三者相互促进,保存生态平衡的环境,是世界罕见的人工生态系统工程,它是桑基鱼塘耕作模式。·西樵山特产:佛手瓜、云雾茶、无督(底)螺、石鲗(煎 鲗鱼)、西樵大饼、四方竹。·佛山浓厚的陶文化氛围培育了一批杰出的陶艺美术人才,7名中国工艺美术大师分别是:刘传、庄稼、刘泽棉、廖洪标、梅文鼎、曾良、黄松坚;4名中国陶瓷艺术大师分别是:刘炳、霍家荣、潘柏林、钟汝荣。·“梵铃王”尹自重出生于顺德,是着名粤乐小提琴演奏家、作曲家,粤乐“四大天王” 之一。·叶问是佛山咏春拳一代宗师,为咏春拳在海外的发展做出了贡献,其子叶准、叶正与门徒李小龙、黄淳梁、徐尚田、梁湘等不仅在港、澳、台地区将咏春拳发扬光大,更将咏春种子播于世界各地。·清末谴责小说代表作之一《二十年目睹之怪现状》的作者吴趼人是佛山人,其着作常用别号也称“我佛山人”。·吴荣光是清代嘉庆四年进士,历任福建布政使、湖南巡抚等职,政事之余而工于书画,精研金石,爱好收藏鉴赏,晚年,他在佛山大树堂宅第内修筑“赐书楼”,收藏嘉庆皇帝赏赐的善本书籍。·隋唐开科举取士以来,广东共出了过九位文状元。其中五位是佛山人,他们分别是:简文会、张镇海、伦文叙、黄士俊、梁耀枢。·佛山历史上出现的两位武状元分别是:明代崇祯元年(1628年)顺德人朱可贞;清代嘉庆四年(1799年)南海人姚大宁。·佛山祖庙三门前一幅对联“凤形涌出三尊地,龙势生成一洞天”,是明崇祯户部尚书李待问所撰,他是佛山人。·区适子是顺德南宋末年人,他创作的《三字经》是自宋元以来在社会上流传最广的儿童启蒙读物之一。· 清顺德籍兵部侍郎温汝适对家乡事业十分热心,其中以筹备修筑桑园围基金一事泽惠最大,被南海、顺德人民誉为“功德无量”。·以个人名字为新发现的行星命名的顺德籍女天文学家是叶叔华。·早年留学日本早稻田大学,加入同盟会,历任国民政府秘书长、海外部部长、铁道部部长的是顺德籍铁道耆宿连声海。·中华武术名扬世界,顺德出了位名扬海内外的武打明星,他创立了着名的截拳道,这位武打明星是李小龙。·“岭南机轴先模”,顺德龙江人薛广森于1915年成功制作出第一台国产柴油机。·中国近代科学先驱邹伯奇是南海泌冲人。邹伯奇是我国近代科学先驱,他在吸收国外科学知识的基础上融会中西,对于天文学、测绘学、力学、光学、数学和仪器设计制造等方面都进行了研究,并遗留下不少着作和仪器。清道光二十四年(1844年),邹伯奇研制了中国人自己创制的第一架照相机。·南海历史上计有宰相四人:南宋大沥大圃颜峰人叶顒、明成化平洲石 人梁储、明嘉靖丹灶良登乡人方献夫、清光绪西樵大同人戴鸿慈。戴鸿慈是南海西樵大同人。生于咸丰三年(1853年)3月。官至礼部尚书,法部尚书,军机大臣,协办大学士,清朝出洋考察政治五大臣之一,为清朝二百余年以来,广东惟一由军机入相者。1905年清朝政府派载泽、戴鸿慈、端方等五大臣出洋考察政治,史称“五大臣出洋”。·武林宗师黄飞鸿祖籍是南海西樵岭西绿舟村。·香港启德机场的创始人之一是南海西樵人何启。· 1913年,南海叠滘人陈彦赴马尼拉参加第一届远东运动会,获跳远冠军,成为我国在国际体育比赛屡次夺得金牌的第一人。·民国时期首任南海县长卢谔生是一位思想进步、才华横溢的办报高手,他曾创办过《群报》、《二十世纪军国民旬报》和《天民报》。·农历正月十六,佛山人有“行通济”的习俗。以祈求“行通济,无闭翳”。·珠江三角洲过去有三种闻名的会景,包括佛山秋色、番禺沙湾飘色和顺德大良鱼灯。·顺德厨艺一直享有很高的荣誉,俗语说,“食在广州,厨出凤城。·顺德曾有一种特殊的社会现象,女子梳起发髻,誓不婚嫁,这种社会现象叫自梳女。顺德一些自梳女在丝业衰落之时,为求生计到广州、香港、新加坡等地打住家工为生,她们是操持家务的能手,带小孩、烹调样样精通,人们习惯将她们称为顺德“妈姐”。·古代顺德祠堂一般在祭祀活动完毕后,便在祠堂分猪肉,一般见者有份,也有的地方只分发给男丁,60岁以上可获双份,俗称为“太公分猪肉”。·张贴门神是佛山传统的风俗,讲究的是门神面部必须相对,不能错贴为相背,两人互不理睬,否则被称为“贴错门神”,家无宁日。·“冬至”是二十四节气之一,佛山传统风俗是家家户户要杀鸡宰鸭,备好酒肉、果品、糕点、汤圆等进行冬至祭祖,所以有“冬至(冬)大过年”的俗语。·顺德舞龙风气浓厚,明末顺德籍状元朱可贞将武术融入舞龙中,以板凳为工具,合则为龙,分则为兵。这种舞龙形式称为“板凳龙 ”。·有着300多年历史的民俗节日——乐安花灯会每年正月初九在南海罗村乐安盛大举行。·每年正月十五官窑“生菜会”都极为鼎盛,有醒狮表演,食生菜包等传统节目。·农历四月十四日是大仙(吕洞宾)诞,西樵山云泉仙馆内香客络绎不绝,还有商贩卖艺云集官山圩,挤拥异常。·农历新年期间,南海盐步有一民间习俗就是在正月十一举办舞龙盛会,以祈求新年五谷丰登。·中国首家民族资本创办的火柴厂,是祖籍肇庆的日本归国华侨卫省轩于1879年在佛山文昌沙建成的巧明火柴厂,生产“舞龙”牌火柴, 火柴盒封面“舞龙”图案是中国第一枚火花。·1988年,新华社记者王志纲仿照“亚洲四小龙”,把南海、顺德、中山、东莞命名为“广东四小虎”。·无叶井位于西樵山碧云村口,地质学上称为“上升泉”。此井水源充沛,自流外溢,任何掉落水上的树叶都会随即被水流带走,井水永远保持清洁无叶。·抗日战争胜利后,由西樵山碧云村村民发动建立一座“南海县西樵山抗日阵亡将士暨死难同胞纪念碑。”竖立在百步梯顶上的平岗面。
《愿天堂就是书店的模样》是一本由刘二囍 编著著作,南方日报出版社出版的平装图书,本书定价:38.00,页数:2015-8-1,文章吧我精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《愿天堂就是书店的模样》读后感(一):浓浓的广州味
这本书非常有广州味。
介绍的是广州的独立书店; 写文章的是在广州的人;甚至连出版社也是广州的出版社。
许多人说广州是文化沙漠,广州人精明但只关心“揾食”。但正如先锋书店执行总监张兴所说,什么样的城市就有什么样的书店,书店背后都是这个城市的故事。广州不仅有神州第一书城——广州购书中心,亦有这些规模或大或小、各具风韵的独立书店。这样的城市,又怎么会是文化沙漠?
在华师读书的时候,因为地处广州新中心地带,交通方便,我也经常在课余时间四处走走看看看,此书中所介绍的16家独立书店,也有几家是大学时代的我经常去的。甚至第一次与男朋友约会,带他逛广州,还特意去了浩天书店,这间从店面、所售书籍,到店主都极具性格的书店。
很感激有这样一群理想主义者,怀着实体书与实体书店不死的精神与情怀,一直坚守下去。
若真有天堂,则必定是书店的模样。
《愿天堂就是书店的模样》读后感(二):个人评价:71.专注于卖书的书店越来越少,要继续做下去,只能选择妥协做一些其他的业务。
书评: 通过作者这本书获得的感受和原先对书店的看法差不多,专注于卖书的书店越来越少,要继续做下去,只能选择妥协做一些其他的业务。
时代在变,书店也需要改变,原来的那种简单的销售书籍这种单一的服务、运行方式同样需要调整。
书名其实是为了纪念红枫叶书店老板脑溢血去世的。
本书结构: 作者对广州十几家独立书店的评价文字
这本书讲了什么: 1200bookshop,环台徒步的老板开设的24小时书店,一周筹集到100万,还是有不少人认为书店的必要性。
最鼎盛时期有三十多家门店的学而优书店也受网络销售书籍冲击而只剩六家店,难道真的没活路?
博尔赫斯书店,以时间反对时尚。同样经营困难,店员是亲戚。
方所书店,集合书店,美学生活,咖啡,展览空间和时尚服饰的多元化书店。部分高层也在诚品书店工作多年。贩卖文艺,也不失为一种书店的形式,
由九名女性创办的女性书屋,禾田,应该有一定的市场吧,毕竟比较少。
只有一平米的二手书店,彼得猫。
老板坚持以自己的方式经营的浩天书店。个人觉得还是需要有所变化,千篇一律就是懒而不是坚持了。
读这本书的动机: 对书名感兴趣
读这本书的目的: 想看看作者如何把天堂和书店写在一起。
作者: 刘二囍 编著
书中的感兴趣点: 书店
这本书的阅读方式: 2-3小时通读
对我的影响:
评分: 71
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《愿天堂就是书店的模样》读后感(三):也渴望拥有一家自己的书店。
昨天走完这本书里提到的16家书店。大部分店子都是走路过去的,从第一家1200bookshop,在2016年1月16号开始拜访到最后一家1200bookshop天河北店2016年5月4日拜访结束。
想起当初要去逛书店的初衷,也是因为公司里体育中心近的缘故。有一次下班闲逛经过体育东无意间发现了这家隐蔽的24小时不打烊书店,后来逛了好几次,再后来在书店看到这本书买下来之后就决定来一次书店之旅吧。以这家书店为起点,走了大概半年利用周末时间逛完。
书里提及的16家书店已有4家已经歇业。其中22bookshop是我在拜访途中才知道已经歇业了的--这本书出版也才不到半年前都还在。而我逛的最后一家书店1200bookshop天河北店的店长其实也就是书的作者和前者的店长是同一个人,记得当时在华工的旧址旁询问邻家的小馆子阿姨就说经营不善关闭了,还让我帮忙带话说她很想念店里的狗宝宝呢,而昨天去了天河北店后也确实看到了那只小狗--好像也叫拿铁吧(居然跟我的昵称一样),顺便也问了问原来那片红枫叶已经被他们收纳起来了。
逛完什么感受?
好像我把大半个广州都走了个遍了吧,体味到了很多广州特色。想想挺酷的。
也许和我访问的时段有关,但这16家书店里感觉还是很多人经常光顾的:方所,两家1200bookshop,学而优书店,联合书店,而像红书店,博尔赫斯,禾田去的时候就我一个人。
印象最深的可能就是红书店了,那个周末花了大半个下午从天河员村走路到海珠的江南大道中,腿已经开始酸了,还好碰到了店长,聊了之后才知道书店也只会在下午四五点左右开门,所以自己能遇上有种上天眷顾的感觉--尽管腿都快酸死。也是在这家店里看到了老广州人的态度。
现在想想 自己书虽读得不算多,但还是觉得读书时间挺私密的事情吧--16家书店大部分买过书,却没有在拜访时在其中任何一家坐下来好好读本书。不知道是不是因为本身拜访时抱着目的性的因素。唯一的一次是还在逛1200的时候通宵熬夜了一次读完了娜姐的自传。
也也许是不太习惯书店里流动的人群,或者是空间的私密性不够,也或许存粹是和自己的心态有关--想想以前在学校图书馆坐在长椅上人挨着人也能自己读着书。现在似乎也确实倾向于躲在家里躺在床上看书,在公交地铁上读读电子书。
确实现在是个矛盾着读书的状态,但是渐渐地会对读书抱着更渴望的态度。
而走完这16家书店,广州这座城市的性格似乎也慢慢在眼前显现:这是一座人文情怀很浓厚的城市。也通过这本书,让一位普通的过客般的消费者对这几家书店有了更敬畏的态度,不管怎样 总是有人在坚持做着自己向往的事情 不和现实妥协。而有的人也能很聪明的和现实以达成某种协议般的握手言和。
16家广州独立书店一瞥
《愿天堂就是书店的模样》读后感(四):过期书店
豆瓣上曾有一个广州书店的小组,约好了一起逛书店。等我知道这个小组,看着三年前创立的日期,没有勇气问他们是否还在。
过期的讯息,过期的地址,过期的书店。
刚来广州时,我靠着在网络上四处拼凑起来的消息开始书店之旅,不是找不到路就是扑空。最远的一次跟着错误的地图指引到白云山脚下去找唐宁书店,走到一个破败的“艺术谷”改造的露天停车场里问保安附近有没有书店。他说不知道,要不要再往前走走?我一直往前,直到路尽头被铁丝网和荒草拦住,终于认输了。后来我穿过蜿蜒的地下街找到了在天河后街的唐宁书店,他们告诉我就是这里,当时只剩这家了。至于曾经,大概在越秀华乐路有过一家。
在唐宁书店我掏空腰包买下了蜜蜂书店出品的一套独立书店100的明信片,两年过去了也不知道上面的书店是否还在,还是又消失了多少。但我知道一个多月前22bookshop宣布了停业,这家新生的转型书店没能熬过这一年。
1200 bookshop发送这家五山分店停业的推文后,朋友立马转给我,一时无言。他说看到同学分享好像很难过,我想说不是的别那么难过。怀念、同情、悲伤一家书店的关闭似乎成为了一种惯性,但是在我读到的字里行间这并不是绝路,而是为了更好地存活下去,为了更长久的未来。疏远的阅读习惯、打折的网上书店以及就近的高校图书馆挤剩的夹缝里,22bookshop曾想以青年活动空间的定位活着,可惜它狭小的屋子和偏僻的位置容不下多少。不愿看到一家书店的倒闭,但也不愿看到一家书店成为亏空的无底洞,消磨他们的意气和信心。更害怕的是,更大的悲哀是,再没有人敢开书店了。
22bookshop停业之后,店主刘二囍主编的《愿天堂就是书店的模样》出版了。不过一年间,这本书记录的16家广州独立书店,就有四家店的地址失效。明明是一本新书,却正在过期。但也是这样凝固在过去的书,才能记住存在过的书人书事。信息洪流很快会刷去书店倒闭的消息,猛然记起要读书的人也很快会继续点开剧集,而摆在1200bookshop书架上的这本书会提醒这座城市那些书店的温度:方所彰显着对生活美学的追求,联合书店隐于闹市的骑楼中,学而优书店依然在办读书会供思想碰撞……抑或是独家的书店回忆:用一本二手书当门票去过彼得猫·古本店以一个书架延伸出的“书墟”,在博尔赫斯书店的独特品味里寻找中意的书,去红书店的唱片堆里碰运气顺便和老板聊聊书聊聊艺术……
《愿天堂就是书店的模样》的封面不如有设计感的内页,实在是朴实无华。但也不会有比浩天书店更适合这本书的“封面书店”了,这家二十多年的老书店代表着坚守的诚意,以及经年累月的老广州味道。黑白的老照片,浓艳的月历牌,羊城旧地图以及明信片穿插在泛黄卷边的旧书堆间,这些都是老店主吴浩收集的岁月。他手写了一份30年的经营计划,还有十年,也许不会是一家书店,但会是一家微博物馆。
每个章节页的书店名都是它们的LOGO,这个小小彩蛋很用心。拍摄的书店风景赏心悦目,虽然不知道会不会出明信片的版本。那套独立书店100的明信片已经下架了,出品方蜜蜂书店像个书业的行为艺术家搞弄新的主意。比如9月底的时候,蜜蜂书店开设了一家只有三天寿命的活动书店。比起深圳曾经的“30天就倒闭书店”,这家“三日书店”与其说是文化节不如说是“书店快闪”。你来或不来,书店不会总在那里。三天的赏味期限,限时待品,过期不候。其实每一家书店都是如此,无论是3天、30天还是360天,每一次路过就是错过。
随书附赠的一张藏书票让我想起了22bookshop刚开张的时候,有些腼腆的新店员特地跟上准备离开的我,小声说可以带走一张店里的书签作纪念。
“欢迎再来看书。”他说。
广州书店的故事,未完待续。
广州书店的地址,愿不再过期。
《愿天堂就是书店的模样》读后感(五):书店会如何生存?(简评)
我决定网购这本《愿天堂就是书店的模样》和另一本小书《独立日——一个人的书房》,系因在独立书店“方所”闲逛时 迷恋展示架上与图书馆有关的书,这些书定价不菲,并往往附有精美的图片,这些图片正如我梦想中书房的样子。因为装帧和图片而欢喜,故而想要收藏,似乎买了这些书就能把家里也装修成书店或图书馆的样子。
独立书店的店主往往惺惺相惜,他们是理想主义者,为了年轻时书店的梦而在电子化的世界浪潮中艰难前行,他们一边向网络书店挣一口市场份额,一边和经济实况斗智斗勇。独立书店珍贵之处在于不必像新华书店和购书中心一样要求面面俱到,这便省去了无谓的条条框框,也规避了鱼目混珠的风险。独立书店往往是有明显特色的,或衷于学术,或工于设计等,常常包含书店店主的个性和偏好。
这本《愿天堂就是书店的模样》或许更适合在独立书店中据一隅之地而读之,亦可以购而收藏,这是独立书店联合起来的声音,向世人介绍一个更真实和清晰的世界。但因为书店们的故事大多相似,这样的书籍不论是读还是收藏,在同类中选一两样便可,若有体悟,和网红们一样手绘地图,把造访书店加进行程,或为不错的选择。
我十分喜欢城市里的书店,似乎在书店中能找到理想主义者的影子,这是都市的繁忙与学业的艰难中难得的独处之地;但书不同于一般的商品,书的价格从它诞生之日起就印在它的背上,书从出版社发往世界各地,价格都是同一个,全然不像服饰日用品等价格灵活,这导致独立书店与网络书店相比 在价格战上十分吃亏。
书的标价与网售价格的价格差可视,便似在潜在购买者的眼前划出红色的界限,人们跑到实体店中仅仅为“小资和文青情怀”而购书便似一头痴笨的驴。而能以这三四成的价差前往支持实体店的又大多是生活无忧的理想家,故此年轻人在书店“视察”心仪书籍转身网搜的行为或许讨厌,但绝不邪恶狡猾。相反,或许我们可以因此判断,除了因为实体店店面租金昂贵导致的书价居高不下,还因为出版业过高的定价,使得游览于书店的人们对书籍“望而却步”。在这样的对比下,亚马逊在外国的实体书店就显得突出的优秀——亚马逊实体书店书籍的标价都和亚马逊网址上的标价一致,并且为读者提供扫描进入亚马逊书店的二维码,这自然是聪明和令人放心的事,但也只有亚马逊这样的大公司才能如此。
未来的实体书店,在预测出版业不放水书价的情况下,我想,会有更多类似亚马逊实体书店的书店存在;其次,随着大众审美境界的提高和人们对精神追求欲望的提升,会有更多既是店面业主又是书店老板的人出现,他们会带动起更自由和坚强的独立书店,这些书店不将因店面费用的难以支付而倒闭;当然为了维持正常生活,书店会在传统的基础上有更大的创新和综合。再就是随着文化的发展,在印刷业的优胜劣汰之下,会在大众心中显现出传统的优秀出版社和小众认定的独立特色的出版社,这些出版社可以自己承担起“书店”的角色,用口碑赢得读者和买家、收藏家。
而综合性的实体书店也不会消失,或者实体书店会进一步和图书馆合作,他们更多的情况下起着阅读室和书籍收藏所的作用,并附有附加功能。阅读室,既是人们在城市中寻找书店和图书馆以为灵魂栖身,亦如现在发展起来的“城市书店”;书籍收藏所,在于综合性书店因为收纳各个出版社的出书,而如一场书籍的聚会,人们可以从中邂逅未知;附加功能则譬如用作咖啡馆、展览馆、沙龙场所、公开课课堂等。
关于搜书和收藏书籍,实体店和网店各有优缺点。网络书店往往限于其库存,目前而言,即便有名如当当和京东,也常有库存无货的现象,且网络书店见不到古朴的书架,其书没有拿到手拎重闻香的分量,看不到排版和字体大小,浏览不及前言后记,若是寻求学术书籍,以畅销和噱头大行其是的数据网络更无实体书店的力量(譬如曾出现在海珠区中大旁边的书店文津阁,其开店的初衷之一就是“能对中大的学科体系做一个补充”)。网购书的优势则体现在目标明确或者说准备好了书单的情况下,可以既节约金钱又节约时间。实体书店的情况则相反。
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